Наум 2 - Библискиот коментар myBible

1 Спојлерот те снајде, Ниневија; чувај ја тврдината! Забележете го патот! Зајакнете ги бутовите! Соберете ги сите сили!

библискиот

Разурнувач. Повторно пророкот им се обраќа на асирскиот народ (види на глава 1:14), предупредувајќи го за нивната проблематична иднина. Контекстот го прави очигледен (поглавје 1,1; 2,1.8; 3,1 итн.) Дека во поглавје. 2 го опишува падот на Ниневија.

Тоа оди против вас. Кога војските под опсада ќе ја опколат тврдината, нејзините жители ќе ја видат и јасно ќе ја почувствуваат опасноста во која се наоѓаат. Чувајте ја тврдината. Со малку ироничен тон, пророкот ги поттикнува жителите на Ниневија да се подготват за последната опсада на градот, дури и ако таквите подготовки се залудни.

2 Зашто Господ се сврте кон името на Јаков и го направи како слава на домот Израилев, зашто тие ги ограбија неговите ограбувачи, и тој ги расипа нивните лозја.

Седнете повторно. Евре. шуб, збор што значи и враќање, враќање. Двете идеи се чини дека се вклопуваат во контекстот. Славата на Јаков може да се види или дека била отстранета пред Асирците, или дека сега била обновена со уништувањето на Асирците.

Разбојници. Асирците го убија и ограбија Божјиот избран народ, а за возврат ќе бидат убиени и ограбени од нивните освојувачи.

3 Штитовите на неговите моќници се црвени, а храбрите луѓе се облечени во виолетова боја; кочии од челик оган трескаат во денот на борбената подготовка и копјата се вртат.

Моќно. Веројатно се повикува на опсадите на Ниневија.

Црвено Можеби штитовите биле обоени на тој начин или нивната бронзена и бакарна облека направи да изгледаат црвено. Поентата може да биде дека штитовите ќе станат црвени со крвта на убиените.

Блесна. Евре. пеладот, збор што се појавува во Стариот завет само овде и со неизвесно значење. Некои, од споредба со арапски и персиски, го сугерираат значењето на челик, изразот се преведува со оган од челик. Сепак, изведувањето е сомнително. Преку промена на хебрејски, може да се добие преводот на Сјае како пламен. Победничкиот непријател нема да бара да го освои градот со лукавство, пророкот импресивно слика сцена на блескава брилијантност. Упатувањето може да биде на украсите на кочиите, на оружјето на војниците, на запрежот на коњите, сите сјае на сонцето и ќе направат изглед на молња.

Подготовки. Упатувањето е веројатно на Бог, кој е претставен како собирање војска за битка (види Исаија 13: 4; види на Исаија 13: 6). Некои веруваат дека командантот на непријателските сили е мета.

Копчињата се вртат. Евре. берошим, идентификуван како феникиски смрека, како и чемпрес. Промената на една согласка на хебрејски јазик (види том I, стр. 25, 26) го дава изразот бегалец што јава коњи, воени коњи. Оваа промена е поддржана од LXX, кој овде вели: Коњите ќе бидат фрлени во конфузија. Евре. Ра? Ал спин, може да се игра треперејќи. Во друг превод ја наоѓаме верзијата за воен коњ како скока на две нозе.

4 Кочиите рикаат по улиците, брзаат по улиците; тоа е како факели на повидок и работи како молња

Кои. Евре. рекеб, возила со две тркала од разни видови, влечени од коњи. Колата се користеше исклучиво за воени цели (види коментар на Излез 14: 9) и за државни прилики (види коментар за Битие 41:43). Иако постојат археолошки докази дека кочии биле користени и за превоз на државни службеници во државни мисии, апсолутно нема индикации дека тие исто така биле користени за редовен приватен превоз.

Бес. Буквално се однесува лудо, од еврејски корен што значи да биде погодена од Месечината.

Една над друга. Или едни против други. Тука е посочена огромната сила на армиите што ја напаѓаат Ниневија. Воените возила ќе скокаат едни на други. Целиот контекст на ова поглавје појаснува дека Наум овде на жив јазик го прикажува освојувањето на Ниневија.

Факели. Евре. лапидим, заеднички збор за факели или ламби (Битие 15:17; Судии 7:16, итн.; види коментар за Наум 2: 3).

5 Го повика ниневискиот цар кај своите силни луѓе, но тие се сопнаа на патот нивни; трчај кон theидовите и готви за одбрана

Неговите храбри луѓе. Буквално неговиот силен. Очигледно, асирскиот император им наредил на командантите на неговата војска да ги бранат wallsидовите на градот. Во збунето брзање или во состојба на делумно будење, тие се сопнуваат додека одат.

Одбрана. Евре. сокек, што значи барикада.

6 Портите на реките ќе се отворат и палатата ќе падне.

Гејтс. Еве или фигуративно повикување на непријателските напади или упатување на буквалното поплавување на градот. Сепак, деталите се малку. Некои тврдат дека пророштвото е исполнето во инцидентот опишан од грчкиот историчар Диодор (ii, 26, 27), кој известува дека Ниневија била заробена поради необичен претек на Еуфрат (Тигар?), Кој уништил дел од wallидот. и тој го отвори градот пред Медијците и Вавилонците.

Се руши. Буквално се топи. Веројатно топењето мора да се земе фигуративно, што значи дека палатата ќе биде ослабена, неспособна да му даде значителен отпор на непријателот.

7 Со неа е готово: таа е соблечена, земена е; нејзините слугинки плачеа како гулаби и удираа по градите.

Тој заврши со неа. Или Хузаб е заробен. Значењето на транслитерираниот збор Хузаб е неизвесно. Предложени се различни толкувања. Некои го преведуваат како глагол, тој пресуди. Други го сметаат за именка, госпоѓо. Други, пак, го сметаат за соодветно име, или на асирска кралица или како име што го карактеризира самиот град Ниневија. Theенскиот род е означен со хебрејскиот глагол со кој се поврзува.

Лелекаат. Евре. нахаг Овој збор значи да жали, или да плаче.

Ledелки. Или гулаби гласови. Тоа е, слугинките ќе тагуваат како гулаби (види Исаија 38:14; 59:11; Езекиел 7:16).

Тие се борат во градите. Буквално, тепање како тапан, односно како што се тепа во дајре или рачен тапан (види том III, стр. 30). Theотекот експресно ја опишува длабоката и горчлива тага (види Лука 18:13; 23:48).

8 Ниневија некогаш беше како езерце полно со вода… Но, еве, јас бегам!… „Чекај! Остани! Стоп! “Но, никој не се враќа.

Ниневија. Евреите против 8 е нејасен.

9 Ограбете го среброто! Ограби го златото! Има бесконечни богатства, сите видови богатства на скапоцени работи!

Бесконечни богатства. Грчки извори велат дека сребрениот и златниот плен земен од Ниневија бил невообичаено голем по квантитет и вредност. Не е изненадувачки што победниците пронајдоа толку богат плен во градот што толку често ограбуваше други (види 2. Цареви 15:19, 20; 16: 8, 9, 17, 18; 17: 3; 18: 14-16; итн.).

10 Таа е ограбена, пуста и крајно уништена. Нејзиното срце е вознемирено, колената се тресат, сите бутови страдаат и сите лица се пожолтени.

Грабеж, пуст и целосно исцеден. Евре. buqah umebuqah umebullaqah, моќна алитерација што го опишува целосното уништување на Ниневија (види коментар на Амос 5,5).

Нејзиното срце е вознемирено. Или се топи. Израз што означува страв и очај

(види Исус Навин 7: 5; Исаија 13: 7; Езекиел 21: 7).

Колените и се тресеа. Погледнете Даниел 5: 6.

Тие станаа жолти. Погледнете го коментарот на Јоел 2: 6.

11 Каде е сега лавовското дувло, лавовското дувло, каде шетаат лавот, лавицата и младиот лав?

Тој кревет на лавови. Во стиховите 11 и 12, пророкот користи лик на лав за да ја опише силата на Асирија (види Еремија 50:17; ПК 265; види на Еремија 4: 7). Тој живописно покажува како Ниневија, преку своите освојувања, собрала доволно плен за својот народ.

12 Лавот искина на парчиња доволно за своите млади, и се задави за своите лавици; ги наполни своите дувли со плен, а креветите со она што го зеде.

Стих што не е коментиран.

13 Ете, јас сум против тебе, вели Господ Саваот; Willе ги направам твоите кочии да застанат во чад, и мечот ќе ги проголта твоите млади лавови, и ќе го истребем пленот од земјата и гласот на твоите гласници нема да се слуша повеќе.

Ти Или против вас. Видете Наум 3,5; Еремија 51,25; Езекиел 38,3. Уништувањето на Ниневија се случи по истекот на пробниот период што и беше даден, без да дојде до трајно покајание. Божественото трпение престана (види ПК 364).

Господар на домаќините. Погледнете го коментарот за Еремија 7: 3.

Вашите лавчиња. Ова е очигледно воините на градот (види на т. 11).

Гласници. Веројатно се однесува на оние кои ги носеле кралските заповеди на цивилни и воени водачи (види 2. Цареви 18: 17-19; 19:23).

КОМЕНТАРИ НА ЕЛЕН Г. БЕЛ

Барај објаснувања

Пребарувањето е нечувствително на големи и мали/големи букви. Покрај тоа, пребаруваниот збор може да биде дел од друг збор.

Пример за пребарување: „Започна“ (327 резултати)
Тој ќе го најде почетокот, почетокот, почетокот.

Ако сакате да најдете збор, користете го ОБЛАСТ пред и потоа.
Пример за пребарување: „Започна“ (256 резултати)
Тој само ќе го најде почетокот.

Можете исто така да пребарувате за целата реченица.
Пример за пребарување: „Што е со мене“ (10 резултати)
'Llе дознае за мене.

Поради нечувствителност на дијакритичари и мали букви/големи букви, некои зборови стануваат тешки за наоѓање. Пример за пребарување: „Аса“ (4279 резултати)
Willе го најде вака, птица, птица, птица и така натаму. Користејќи го просторот, можеме да бараме само еден збор: „Значи“ (882 резултати). Но, за да се најдат стиховите што зборуваат за кралот Аса, ќе биде потребен уште еден збор: „Кралот Аса“ (8 резултати).

Интерпункција може да направи разлика. Пребарувањето за зборот „амин“ (со празни места напред и назад) не дава никакви резултати. Наместо тоа, побарајте „амин“. ќе врати 42 резултати и "амин!" 8 резултати.