Неискрлива - за литературна награда за Елфриде Јелинек - пораки - бисер нуркач

Дома
Блог
Прегледи за печатот
Книги
кино
списание
архива
Билтен

Рекламирање во бисер нуркач:
Тука ќе ги најдете сите информации за нашите формати и цени за рекламирање

Книжевна критика на Перлентаучер на Интернет: иницирана од Волфрам Шуте. Со прилози на Зиглинде Гајзел, Јан Флек и други
Даниеле Дел'Агли: Бунт во привремената област: молба за ослободување на прашањето за евтаназија од канџите на политиката и со тоа елитите за асоцијација на пактот
Дебата за монотеизам во Перлентаучер: иницирана од Јан Асман. Со придонес на Клаус Милер, Питер Слотердијк и други
Дебата за обрежување: кај бисерни нуркачи и во други медиуми
Дебата „Исламот во Европа“: Со придонес на Паскал Брукнер, Јан Бурума, Некла Келек, Ларс Густафсон, Адам Крземински, Басам Тиби и други.
Спор за данската карикатура: Европски преглед на печатот
Афера Валсер: Спорот околу романот на Мартин Валсер „Смрт на критичар“
11 септември: Преглед на печатот
Паѓачки лисја: На позицијата на страниците со одлики денес

Гац Али
Илја Браун
Паскал Брукнер
Тиери Шервел
Текла Даненберг
Даниеле Дел'Агли
Лукас Форстер
Томас Грох
Андре Глуксман
Јирген Хабермас
Некла Келек
Георг Клајн
Екехард Кнорер
Мари Луиз Нот
Волфганг Краушар
Матијас Кунцел
Ева Квисторп
Ања Зелигер
Волфганг Улрих
Мартин Вогел
Арно Видман
Ридигер Вишенбарт

Пораки

Неискрлива - за наградата за литература за Елфриде Јелинек

Генерацијата на Елфриде Јелинек ги доживеа националсоцијалистичките идеи на нивните родители како инкубус. Тие ги сакаа своите родители и открија дека ги заразиле со нацистички вирус и дека го пренеле преку убов. Ова искуство ја направи Елфриде Јелинек една од најстудените набудувачи на човечкиот loveубовен живот.

Изјава за loveубов кон непобедлива од Арно Видман

Во првата реакција, Елфриде Јелинек објасни дека е во состојба што ќе и оневозможи да оди во Стокхолм за лично да ја прими Нобеловата награда. Кој и да ја видеше со заплетканата сива коса и очи кои се чинеше дека се во бегство, кој ја гледаше како ги стега рацете околу надлактиците за да се држи заедно, и поверува.

Тоа не беше секогаш така. Долги години Елфрид Јелинек беше најубавата жена во литературата на германски јазик. Високи јагоди, големи очи, цврста виткост беа основата врз која таа создаде санитар за кордон од најдобрите ткаенини и нивната рафинирана обработка, чија дамски елеганција и понуди малку од безбедноста од која беше толку зависна. Кога и да споменеше нестабилност во нејзината состојба во тоа време, претежно машката јавност ја поздравуваше и зборуваше за „ставови“ или „расправии“ во зависност од нивото на образование. На крајот на краиштата, Елфриде Јелинек не беше слаба кога се справуваше со своите безброј противници. Нејзината интелигенција беше доволно остра да ги повреди и најмалите потези.

Ако нивни противници беа само старите нацисти, коалициите можеа да бидат фалсификувани, но Елфриде Јелинек не само што беше политички бескомпромисна, таа беше и естетски. Така, таа беше - и веројатно сè уште е - сама. Фактот што група обожаватели на Јелинек се формираа рано, особено женските, не го смени тоа. Тоа беа пријатели кои ја придружуваа Елфриде Јелинек на нејзините прошетки во јавноста, обожаватели кои од ofубомора, нацртаа втор заштитен wallид околу загрозената уметница. Меѓу нив има автори и музичари. Не сите останаа лојални на Јелинек и едни на други, но овозможија Елфриде Јелинек да стане, да биде и да остане еден од најпродуктивните писатели на германски јазик со децении. Секој Јелинеклезер исто така им е должен.

Уште од самиот почеток, критиките и јавноста потврдија дека Елфриде Јелинек има неизморен дух на спротивставување. Опседната е со задоволството од контрадикторност, ништо не трае пред неа и најхуманите чувства се влечат во калта. Нејзиниот роман „Страста“ беше обвинет дека не ја разбудил, туку ја убил. Освен фактот дека не се разбира многу зошто ова би требало да биде тврдење, не разбира како искусните читатели можат да се остават во таква дихотомија.

Критиката постојано се обесчестува пред текстовите на Елфриде Јелинек. Причината е едноставна. Прозата на Јелинек е конструирана низ и низ, таа е вештачка во секој збор, во секој синтаксички зглоб. Таа само се лула за да го побие. Таа цитира и собира. Не создава река во која читателот може да се бања. Нејзините текстови се многу музички, но тоа е убавината на слободната атоналност, а не онаа на големите и помалите, и каде што потсетуваат на строгоста на дванаесет-тонската композиција, ова задоволство наскоро е одземено затоа што го открива неговиот присилен карактер.

Елфрид Јелинек се смета за критичар, опозициски интелектуалец, тужител за политичка еднаквост и социјална правда. Тоа е во ред. Толку е исправно што дури и самата Елфриде Јелинек постојано веруваше во оваа улога. Таа беше - или е уште? - член на Комунистичката партија на Австрија. Тоа имаше curубопитен шарм кога ја збуни виенската јавност како климтска убавица. Беше домаќин на австриската десница како никој друг, но помалку се однесуваше на нејзините политички ставови. Хајдер и неговите другари ги мразеа и ги мразеа жените. Тие ја мразат будноста, напнатото внимание со кое Елфриде Јелинек го набудува растот на вулгарната, шармантна злоба на Хајдер. Тие помалку би ја мразеле Елфриде Јелинек доколку не ја држеше огледалната слика на нивната машка улога. Ниту еден квадратен сантиметар од овој вид што Елфрид Јелинек не го расечел во коскената срцевина и не и го покажал на јавноста.

Таа е категорична. Таа не може да се омекне. Нејзините големи, убаво затегнати очи зјапаат во страшното и го следат секој негов потег. Ги затвора очите за да се сети, да замисли што видела. Не попушта. Вашиот зафат не се олабавува. Таа гризе. Тоа го прави ова иако знае дека дури и нејзините пријатели честопати стануваат премногу, дека сакаат таа да биде порелаксирана, малку порелаксирана. Но, ништо не е подалеку од Елфрид Јелинек, отколку ноншалантноста. Таа има шега и сака да се смее, но не го сака лежерниот.

Елфриде Јелинек е родена на 20 октомври 1946 година во Мирзузулаг во Стирија. Треба да се запамети да се разбере. Немаше повеќе национал-социјализам кога таа се роди. Но, таа порасна под нацисти. Како што пораснаа од детството, оваа генерација дозна дека нивните драги родители, нивниот омилен чичко и нивната сакана тетка биле ентузијастички поддржувачи на идејата за истребување на Евреите, не-Аријците, сите „недостојни животи“ со цел да се направи простор за своите Уметност Благодарение на превоспитувањето, другите идеали беа приближени до вас, но во интимниот семеен живот, каде што се развива умот, идеите на нацистите сè уште се однесуваа на мнозинството од населението. Тие опколија еден со родителски авторитет. Тие ве поучуваа во животот. Тие рекоа што е правилно, а што не е во ред. Тие тоа го сторија со најголема доверба. Нејзиното верување во сопствената проценка изгледаше непрекинато. Тие им сигнализираа на своите деца дека „не треба да го кажувате тоа, но она што е вистина останува вистина“, нацистите барем отворија работни места и го укинаа криминалот.

Не ја разбирате оваа генерација ако го разбирате нивниот конфликт со нивните родители само како генерациски конфликт. Се работеше за нешто сосема друго. Секој текст на Елфрид Јелинек го прави ова јасно. Не станува збор за нас и за нацистите. Станува збор за нацистот во нас. Оваа генерација ги доживеа националсоцијалистичките идеи на своите родители како инкубус. Тие ги сакаа своите родители и открија дека ги заразиле со нацистичкиот вирус и дека го пренеле преку убов. Токму ова искуство, а не социолошката обука ја направи Елфриде Јелинек една од најстудените набудувачи на човечкиот loveубовен живот.

За волја на вистината, немилосрдноста со која Елфриде Јелинек ги гони своите противници не се однесува на нив, туку на самиот себе, затоа и е толку потребна за заштита. Не мора да се заштитува од своите противници, туку од острината на сопствениот интелект, од сопствената генијалност. Елфриде Јелинек секогаш се експонира, а нејзините текстови и ја лупат кожата. Тоа им дава сила. Но, ако е вистина дека луѓето ги црпат своите сили во раното детство од искуството на loveубов и да бидат сакани, тогаш авторката Елфриде Јелинек е зафатена со уништување на оваа понуда. Не од зло, ниту од детски пркос, туку затоа што не може да издржи да се чувствува избрана, бидејќи знаеше дека тоа значи уништување на другите. Но, таа е избрана не само да ја раскаже оваа приказна за единството на loveубовта и уништувањето и на само -убието и самоуништувањето, туку и да го живее. Ние, вашите читатели, сакаме - не можеме ни да му помогнеме - за тоа.