Невидени погребни ритуали и традиции од целиот свет
1. „погреб на небото“
Во Тибет и делови од Монголија, будистите од типот на Варајјана (езотерични будисти) практикуваат специфичен ритуал со цел да извршат реинкарнација. За овие будисти, телото не е ништо друго освен предмет што душата го користи за да се изрази. По смртта, душата, која е вечна, мора да се ослободи од телото, а алатот на душата, телото, да се врати во природата.
Ритуалот се одвива на врвовите на планините или високите ридови, специфични за Тибет и вклучува завиткување на мртвото тело со крпа и ставање во фетална положба, во положба во која е родено. Околу него неколку будисти кажуваат молитви за да и помогнат на душата да се одвои од телото. По завршувањето на молитвите, интервенира рогијапа, оној што го уништува телото и ја враќа слободата на душата. Rogyapa ја отстранува крпата и го сече телото така што може да ја пресече кожата од телото и да ги отстрани мускулите и тетивите. Во овој период, орилите грифон специфични за географската област (што не дозволува други ритуали затоа што не се најде дрво за согорување, а почвата е тврда и не може да се ископа и закопа) се групираат и чекаат сигналот на рогијапа да ги нападне остатоците. На органите, мускулите и тетивите им се дава последниот орел.
2. Фамадихана
Некои етнички заедници во Мадагаскар сметаат дека нивните предци се врска меѓу семејствата на починатиот и Божеството. Затоа, роднините што починале мора да бидат почестени за нивните семејства да бидат под божествена грижа кога душата ќе може да се одвои од светот на живите.
Чествувањето на починатиот се одвива преку традицијата Фамадихана, во превод „превртување на коските“. Овие заедници препознаваат само две категории на луѓе: оние кои живеат и оние кои починале, но чии коски сè уште не се распаднале целосно и во чии тела е заробена душата.
Традицијата претпоставува дека на секои пет или седум години, во зависност од соништата и зодијакот на традиционалниот астролог на заедницата наречена Омбијаси, ќе се отвора заедничката крипта на таа заедница. Фамадихана трае еден ден, а за тоа време се анализираат труповите за да се види кое семејство добило божествено спасение со распаѓање на мртвите членови, а кое не. Телата чии коски сè уште можат да се препознаат се завиткани во „нова облека“, во неколку слоеви бела ткаенина и изнесени на виделина за да можат заробените души да уживаат еден ден во семејството. Завитканите тела се примаат во куќата, се ставаат на маса со сите членови на семејството и се носат низ заедницата додека роднините танцуваат со нив.
На зајдисонце, телата мора да се вратат во криптата, така што духовите донесени од ноќта не го нарушуваат мирот на душите.
3. Танци во барот
Обичај во Тајван е дека на значајни настани во животот на луѓето, како што се свадби, родендени или погреби, атмосферата ја обезбедуваат хорови и танцувачки тимови, често составени само од жени. Но, од крајот на 90-тите оваа традиција се промени. Глобализацијата додаде ленти со танци на овие настани.
Значи, на одредени погреби се очекува стриптиз забава околу гробот, па дури и карван од неколку автобуси специјално дизајнирани со светла и сцени за танчери, сето тоа за да привлече повеќе луѓе и со тоа да го испочитува споменот на починатиот.
4. „Фантастични ковчези“
Во колективните умови на луѓето во Гана, Африка, починато лице мора да ја продолжи својата служба на земјата и во задгробниот живот. Така, во централниот регион на Акра, се разви вистинска уметност за создавање „фантастични ковчези“. Нивната улога е да го претставуваат работното место на починатиот и да ги потсетуваат дека тие мора да продолжат да работат на истото поле.
Фантастичните ковчези имаат различни форми и бои, од шишиња кола, животни, камери, автомобили и авиони до телефони, патики и кутии цигари. Најпознат производител во оваа индустрија е Паа eо кој преку својата уметност го привлече вниманието на неколку познати личности меѓу кои и поранешниот претседател на САД, Jimими Картер, кој купи два ковчези од ваков вид.
5. ivingивеење со починати роднини
Семејствата во регионот Тораја во Сулавеси, Индонезија, живеат со роднини кои починале со години, сè додека секој член не се чувствува помирен со фактот дека тој роднина повеќе не е жив. Труповите се мумифицирани со администрација на хемиски формалин, а мирисот се отстранува со триење на телото со неколку видови растенија.
Починатото лице секојдневно се облекува, мие и сервира со храна, а на крајот на денот ќе биде ставено во кревет покрај стоката што ја користел за време на неговиот живот. Роднините ја сметаат за болна и не мртва некое време, разговараат и комуницираат со неа како да е жива.
За заедницата Тораја, погребните церемонии се сметаат за најважни настани во животот на една личност. Договорот за погреб на роднина мора да го даде целото семејство, а финансиските средства почнуваат да се собираат на време.