Никој не преживеал
MAINZ/WORMS/BINGEN/DARMSTADT - Нема гробови каде луѓето можат да тагуваат. Ниту местото на смртта не е познато и исто така нема датум. Ништо. Трагите од илјада луѓе ги нема, некаде на исток од денешна Полска, во близина на границата со Белорусија. Илјадници мажи, жени и деца од тогаш Хесе, Дармштад, Грош-Герау, Оденвалд, Бергстрасе, Црви и околината, Мајнц и областа Бинген се приклучија на 25 март 1942 година со воз до Травники Донесен во Лублин и оттаму до гетото во Пјаски. Оние кои не умреа наскоро од глад, истоштеност, болест, присилна работа или беа убиени од стражари, дојдоа во Собибор или Белзец по неколку месеци. Камп за истребување.
Веќе во февруари 1940 година, а потоа во есента 1941 година имаше депортации на Евреи од стариот германски рајх, од Виена и Протекторатот на Бохемија и Моравија (делови на денешна Чешка и Словачка) во окупирана Полска. Но, дури во март 1942 година, планот започна да ги преместува сите Евреи од Рајхот и Протекторатот, првично во гета, а подоцна директно во новоотворените логори за истребување. На 11 март, првиот воз излета, а девет дена подоцна се одвиваше превозот од поранешното Големо Војводство Хесен-Дармштад.
Нацистите цинично ги нарекоа депортациите „преселување“ или „емиграција“, чија цел беше исто така формално утврдена со Конференцијата во Ванзи во јануари 42 година - убиство на сите Евреи во Европа. Само помеѓу март и јули, сè додека не започна кратка забрана за транспорт поради летната офанзива на Источниот фронт, 45.000 луѓе од Стариот рајх, Виена и Протекторатот беа депортирани во транзитните гета во областа Лублин, југоисточно од Варшава. Возот од Дармштат исто така се стркала таму.
ПОСТ ОД ПИАСКИ
Мориц Фрид му пишува на Мишел Опенхајм: ". 50 грама леб на ден, освен кафе и супа . Вие сте гладни цел ден, но немате пари".
„Другите [депортирани, забележете] исто така добиваат парцели секој ден, само не од Мз.“
Ханелор Ловенсберг: "Добивање и празнење вода, одење до незамисливата тоалета. Потребно е многу време".
". сите тие изгубија многу тежина".
На Евреите избрани за депортација првично им беше даден полициски час пред да треба да се пријават во собирниот центар следниот ден. Во Мајнц беше 20 март, а протераните мораа да одат во теретана на училиштето „Фелдберг“ во Нојштад со куфер или ранец тежок не повеќе од 50 килограми. На сред училиште. На еден од следните денови, 470-те лица, плус 76 од областа Бинген, беа доведени во товарниот двор на Момбахер Страже и во Дармштад со воз. Собирниот пункт за сите 1.000 депортирани беше поставен таму во Школата Либиг. Превозот до товарниот двор веројатно започнал вечерта на 24 март, од каде што возот се превртел на исток во саботата под циничен израз „специјален трговски друштво за превоз на работници“.
За возот се вели дека бил во движење два дена, проследено со прошетка неколку часа во гетото, кое сигурно било морничаво празно. Од 700 Евреи од Штетин кои беа донесени на Пјаски во февруари 1940 година, само 150 беа сè уште живи, а околу 3.000 полски Евреи кои живееја таму дотогаш беа донесени во Белзец и со гас за сместување на депортираните Германци.
„Пусто е и празно“, напишале Макс и Марта Баучвиц, пар од Шчечин, во писмото до својата ќерка. "1500 [погрешен број] од Мајнц, Вормс и Дармштад влегоа во становите на патниците. Тие немаат ниту денар! Се вели дека многумина починале на патот". Бидејќи објавата беше строго цензурирана, „Патуваше“ беше парафраза, додека информациите за мртвите беа многу смели.
Имаше и ретка пошта од Пјаски до Мајнц, три од овие картички преживеаја, кои многу внимателно опишуваат како поминаа протераните. Еднаш беше речено дека честопати се има „Ден на искупување“. Ова е германски превод на „Јом Кипур“, највисокиот еврејски празник, кој се забележува како строг ден на постот - и со тоа се залагаше за тежок глад.
Март е сеуште лошо време во источна Полска со студ и многу дожд, што донесе многу кал во селата со нивните асфалтирани патишта. Секој е настинат, се вели, и заедно со недостаток на третман, неухранетост, лоши хигиенски услови и напорна работа, големата смрт неизбежно ќе започне наскоро. Ништо од ова не е предадено, бидејќи поштата веројатно беше забранета во мај. И тогаш трагите беа изгубени.
Кој почина во Пјаски, каде беа погребани, кој преживеа и беше донесен во Собибор и убиен со издувни гасови од моторот? Кој ја избегна оваа судбина и беше жртва на масовно пукање на 1.000 Евреи во Пјаски во ноември '42 година? Ретко кој знае, и веќе ништо не зборува за нив. Но, тие не се заборавени.