Ниуатопутапу - биологија

Ниуатопутапу (стари имиња: Еланд на Верадер (Шутен), Островот Кепел (Волис)) е остров од 18 км² во Јужниот Пацифик, кој припаѓа на Кралството Тонга. Географски, спаѓа во групата Ниуа и се наоѓа на крајниот север на кралството, околу 300 км северно од главната група на Тонга.

географија

Ниуатопутапу, како и другите острови на Ниуас, има вулканско потекло. На север и северозапад, островот е затворен со корален гребен кој има само тесен премин. Највисоката точка е сушен гребен на висина од 157 метри на северо-запад од островот, остаток од долго изумрен и еродиран вулкан. Населбите се наоѓаат на северозападниот брег, особено јужниот и североисточниот дел на островот се густо покриени со тропска вегетација и ненаселени.

клима

Летото (во средноевропската зима) е топло и влажно со температури далеку над 30 ° C, кои сепак се ублажуваат со постојано ветење на морскиот ветре. Врнежите се чести и обилни, но траат кратко. Во посувата зима, температурите варираат помеѓу 15 ° C ноќе и пријатни 25 ° C во текот на денот. Ниуатопутапу се наоѓа во појасот на урагани на јужниот Пацифик. Бурните ветрови не се невообичаени. Во 1998 година, ураганот „Рон“ го погоди островот и предизвика значителна штета, уништени се 18 куќи. Во 2004 година ураганот „Хета“ уништи голем дел од плантажите на Ниатопутапу, но луѓето не беа повредени. [1]

На 29.09.2009 година Ниуатопутапу беше погоден од бранови високи над 6 метри од цунамито. Имаше 9 мртви, 80 куќи беа уништени и уште 52 оштетени. [2]

приказна

Истражувањето на археологот Патрик Винтон Кирч од Универзитетот во Калифорнија, Беркли, кој извршил широки ископувања во 70-тите години на минатиот век, добро ја истражувал праисторијата на Ниуатопутапу, далеку подобра од онаа на другите острови во Архипелагот Тонга.

Ниуатопутапу беше една од најстарите траги на населување во Полинезија. Запознавањето со радиојаглерод од ѓубре од рано населено место на плажа укажува на возраст од 2.800-3.000 години. [3] Според мислењето на Кирх, Тонгаските острови - а со тоа и Ниатопутапу - припаѓаат заедно со Самоа во срцето на полинезиската населба и почетната точка на полинезиското проширување.

До средината на 16 век Ниаутопутапу има своја држава, но во периодот до првиот европски контакт влезе во хегемонија на Кралството Тонга. Од ова време, на островот има 92 места за обожување - вештачки изградени насипи од земја со различна големина и својства. Најголемиот рид зафаќа 2518 кубни метри. Некои, особено на северното и северозападното крајбрежје, вклучуваат гробови и се обложени со камења. Другите, особено поголемите, биле изградени специјално за лов на гулаби. Датирањето на радиојаглероден органски материјал од такво место за погреб покажало возраст од 500 години, т.е. објектот сè уште бил во употреба околу 150 години пред првиот контакт со Европејците. [4]

Од големиот број богослужбени места, од кои секое може да биде доделено на населено место, може да се заклучи дека островот некогаш бил поделен на неколку регионални кланови, кои биле подредени на племенскиот началник. Распределбата сугерира најмалку дванаесет племенски кнежевства (главни домови). [5] Овие откритија, дополнети со извештаите на раните европски истражувачи, докажуваат густа полинезиска населба со многу поголемо население од денес.

Ниуатопутапу своевремено имал свој јазик од кој се познати само неколку зборови, кои европските посетители ги собрале и запишале во 17 век. Јазикот бил потиснат за време на тогејската хегемонија и бил изгубен засекогаш во 19 век. Денес официјален јазик е тонганскиот јазик, а англискиот јазик го зборуваат многумина, особено помладите, жители.

Според традицијата, Ниуатопутапу е од богот Секетоа што се манифестира во форма на џиновска ајкула.

Островот бил откриен за Европа во 1616 година од Вилем Корнелиш Шутен и obејкоб Ле Маир за време на нивното патување откритие со брод Хорн и Еендрахт во Тихиот океан. Шутен го опишува домородното население како „мускулести, одлични пливачи“, но и како „агресивни и крадци, голи дивјаци“ “.

Кога Европјаните стигнаа на островот на 11 мај 1616 година, веќе ги чекаа голем број воени кануа. Мажите носеле палки и веднаш ги нападнале морнарите, кои одговориле со истрели од мускет. Конфликтот заврши со убиен еден островјанец.

Следниот ден жителите на островот се вратија и понудија свињи, кокос, банани и друго овошје за размена. Пливаа кон двата брода и се обидоа да се качат на бродот. Тогаш кралот се приближил до островот со големо кано со двојно полнење, кое било придружувано од повеќе од 35 други кануа и понудило црно прасе како подарок. Холанѓаните ја возвратија услугата со стара секира и неколку 'рѓосани клинци и стаклени монистра [во култура што не знаеше стакло и метал, ова беа посакувани подароци]. Следното утро, на 13 мај 1616 година, холандските бродови беа опкружени со 23 големи кану со двојно лежиште и 45 кану со две дупки со околу 800 вооружени локални жители. Отпрвин дадоа впечаток дека сакаат да тргуваат. Одеднаш се обиделе да нападнат под водство на кралското кану и фрлале камења кон бродовите. Холанѓаните одговорија со топови и мускет. Бројни жители на островот беа убиени во овој конфликт. Шутен тогаш го именувал островот Еланд на Верадер (Остров на предавник или остров на предавник). [6]

На 13 август 1767 година, Самуел Волис стигнал до Ниатопутапу, кој тој го постигнал Остров на Кепел наречен. Во потрага по свежа вода (тимот го откри изворот Ниутуа во близина на денешното село Хихифо), тие за кратко стапија во контакт со локалното население, што Вале го опишува како што следува:

Додека двата брода беа на брегот, се приближија две кануа со шест мажи во кои се чинеше дека се во мир. Изгледаа слично на жителите на островот [Тахити] на кралот Georgeорџ, но беа облечени во некаква подлога и им беше отсечен првиот член на малиот прст. Во исто време влегоа уште околу 50-тина од внатрешноста, но тие само се приближија на 50-те дворови и застанаа тука. Кога доволно загледаа во нас, тие побегнаа. Тројца од мажите со кануа влегоа во еден од нашите чамци, но кога се отфрливме тие скокнаа преку бродот и запливаа назад на островот. [7]

Население и инфраструктура

Ниуатопутапу има вкупно 950 жители според пописот во 2006 година, [8] кои живеат во три села на северниот и северо-западниот брег:

Хихифо (393 Ев.)
Ваипоа (292 Ew.)
Фалехау (265 Ев.)

На историска мапа од околу 1932 година сè уште има мало село јужно од Хихифо Матаваи снимен. На пописот во 1996 година тој бил 1.661. Бројот на жители веројатно ќе се намали повторно во меѓувреме, бидејќи островот, кој е изолиран - исто така во рамките на Кралството Тонга - страда од емиграција, особено од млади луѓе.

Најголемиот град со седиште на локалната администрација е Хихифо на северозапад. Тука ќе најдете училиште, болница, пошта (банка и царинарница истовремено) со сателитски телефон, мала продавница за локални потреби и цркви - католичка црква, две протестантски бесплатни цркви и мормонска парохија.

Богатиот извор Ниутуа се издига на запад од селото и ја истура својата вода во природно езерце со слатководни води, а потоа во морето во тесен канал. Освежувачки кул езерцето жителите го користат за пливање. Тие тврдат дека некој што не бил потопен во изворот, всушност не бил на Ниуатопутапу. Според легендата, пролетта настанала кога демонот од Ниатопутапу скокоткал ѓавол од Самоа и кога морал да се смее гласно, изворот избувнал.

Беше изградена кралска палата непосредно пред Хихифо, голема, брановидна колиба со покрив од железо што кралот на Тонга може да ја искористи при една од неговите ретки посети на Ниатопутапу.

Нема туристичка инфраструктура со барови или ресторани во селата. На Одморалиште на палми, мал хотелски комплекс со четири бунгалови и ресторан се наоѓа на Хунганга, возно воз што е одделено од Хихифо само со тесен канал за проток и кое треба да се пробива при мала плима. Хотелскиот комплекс нуди волшебен поглед на Пацификот и на 9 километри оддалечениот остров Тафахи, кој се состои од единствен, густо зелен штит вулкан.

Јужно од Хихифо се наоѓа аеродромот (кратенка на ИАТА: NTT), непоплочена писта на која се приоѓаат со мали пиштоли на навивачот на секои две недели од Тонга преку Вавау.

Другите две села се Фалехау и Ваипоа. Сите населени места се поврзани со асфалтирани патишта, има само неколку автомобили на Ниуатопутапу.

Фалехау има бетонски пристаниште каде брод за снабдување, кој исто така носи патници, се закачува на секои два месеци. Во зависност од времето, доаѓањето на бродот може да се одложи, што доведува до снабдување на тесни грла на островот.

Theителите во голема мерка се само-доволни. Се одгледуваат таро, манијака, јамс, хлебни плодови, хлебните и сите видови тропско овошје. Скоро сите домаќинства чуваат свињи и кокошки кои слободно шетаат низ селата. Суштински извор на храна е риболов. Други корисни растенија се кокосовите палми, основата на скромното производство на копра и панданусот, чии влакна делумно се извезуваат, но исто така се преработуваат на самото место во душеци и корпи. Листовите панданус се користат и за покривање на покривите на колибите, но се повеќе се раселуваат од брановидно железо.

Нијатопутапу е повремено посетуван од обиколувачи, но инаку ретко го посетуваат туристи, иако островот е опкружен со бројни прекрасни песочни плажи.

литература

Патрик Винтон Кирч, Ниуатопутапу: Праисторијата на полинезиското поглаварство, Универзитет во Вашингтон Прес, 1989 година, ISBN 0-295-96833-8

Индивидуални докази

↑ http: //cidi.org/disaster/98a/0014.html
^ Центар за меѓународни информации за катастрофи
↑ Патрик Винтон Кирч: На патиштата на ветровите - археолошка историја на пацифичките острови пред европски контакт, Бекели 2000, стр. 95
↑ Патрик Винтон Кирч: Монументална архитектура и моќ во полинезиските главни домови, Светска археологија, том 22, стр. 206 навака.
↑ Патрик В. Кирч: Ниуатопутапу: Праисторијата на полинезиското поглаварство, во американска антика, том 56, 1991 година, стр. 174
↑ Роберт Кер: Општа историја и колекција на патувања и патувања, Том 10, Лондон 1824 година
^ Самуел Волис: Сметка за патувањето околу светот во годините 1776, 177 и 1778 година од Самуел Валис Еск. Командант на бродот Делфин на неговото височество, Лондон 1773 година
↑ PDF на www.pmo.gov.to