Норма на тенкото тело (архива)
Сабине Мерта: „Тенок! Современ култ на телото“, Франц Штајнер Верлаг, 423 страници
Многу жени и мажи во Германија имаат прекумерна тежина. Денешното општество е општо загрижено за своето тело и исто така со темата за култот на виткоста. Во својата книга, Сабине Мерта утврдува колку тесно справувањето со телото е поврзано со случувањата во општеството како целина.
Бифтек од говедско месо, остриги, печено месо, јајца, супа, вино - вака може да биде раскошен пост пред 150 години. Секој што му ја доверил „новата бантанџура“ на германскиот лекар Јозеф Вил можел да смета на многу разбирање за извонредни преференции: лешкото и палтомиганот биле на менито, како и нозе на жаби, слатки лебчиња, крес и ентив. Во својата книга „Тенок! Современ култ на телото“, историчарката и биолог Сабине Мерта ги открива стратегиите за борба против масното тело од неговите почетоци во 19 век.
Во тоа време, се ширеше натуропатско движење кое - осврнувајќи се на антиката и на Geneеневскиот филозоф Jeanан-quesак Русо - се гледаше себеси како холистичко и се обидуваше да ги надмине сите болести преку „животната сила“ својствена на луѓето. Хидротерапевтите препорачуваат лекови од вода од секаков вид, вегетаријанските здруженија бараа прочистување, заедниците и свртеа грб на цивилизацијата и бараа спас во изолирање на здрав воздух и регулиран внес на храна.
Од тука потекнува: идејата дека човечката среќа може да се постигне преку навики во исхраната. Темелно буржоаски проект, како што со право нагласува авторот: семејството на работничката класа од 19 век се бореше со недостаток на калории.
Авторот може да направи разлика помеѓу четири фази на современиот култ на виткост во нивниот историски преглед - тие покажуваат колку е тесно поврзано ракувањето со телото со развојот на настаните во општеството како целина: до 17-тиот век, да се биде полн беше статусен симбол за моќ и богатство и остана - во општество со недостаток - привилегија на горната класа. Просветителството тогаш за прв пат се осврна на дебелината како здравствен проблем. Сега, објаснува Сабине Мерта, благородната виткост стана идеал за убавина за добро потпетиците.
Кон крајот на 18 век се испреплетува виткоста со позитивно оценети, буржоаски доблести: умереност, скромност, едноставност. Сто години подоцна, идеалот за виткост се спои со култот на сонцето, младоста, телото и фитнесот: атлетски, слаб и пржен - така сакаме да џогираме низ високото работење и богато општество од тогаш.
Книгата е напишана на барачки начин, бидејќи доаѓа од докторска теза што сега е ревидирана за пошироката јавност - академското потекло е сè уште непогрешливо. Авторот прецизно ги осветлува дури и најоддалечените агли на историските движења на телото, што понекогаш станува малку досадно. Сите поинтересни се филозофски втемелените делови од книгата, кои се занимаваат со историјата на свеста за телото и прашањето за тоа како всушност може да се толкува нормата на тенкото тело.
Феминистичката критика е кратка, тврди авторот: На крајот на краиштата, мажите денес се мачат и со самодоверба за сопствениот изглед, вишок гимнастички вежби и строги регулативи за исхраната. Мерта ги сумира рационализацијата, дисциплинирањето и стандардизацијата на телото одат рака под рака со „процесот на цивилизација“ опишан од германскиот социолог Норберт Елиас во неговото епохално дело: Во светот на технологијата кој станува сè посовршен, човечкото тело веќе не треба да биде да се остави на глупава шанса. И, каде што луѓето зависни од совршенство ја достигнуваат границата на биолошкото оптимизирање, силиконските импланти и инекции за убавина треба да помогнат. Она што започна со холистичките здравствени движења во 19 век, сега се оддалечи далеку од идеалот за здравје.
Прегледано од Сузана Билиг
Сабине Мерта: Слаба! Современ култ на тело,
Франц Штајнер Верлаг, Штутгарт 2008 година,
423 страници, 29,50 евра