Објави Блог
Ментално здравје - континуитет помеѓу науката и социо-културните модели
Сметајќи се себеси како Божјо создание, како производ на природата преку еволуцијата, ние луѓето сме свесни суштества, кои го откриваме, познаваме и создаваме животот што го живееме, во физички и социјален универзум, исто така, на располагање на нашите одлуки.
Структурно, нашето тело има три нивоа на активност: соматско, психичко и во визијата на многу научници и филозофи, духовно.
Соматски, ние сме тоталитет на анатомско-физиолошките структури што ги имаме, или физичко-хемискиот и биолошкиот простор на личноста, преку кои се објективизираме како присуство, аспект и функционирање.
Психички, ние сме тоталитет на когнитивни, афективно-емоционални и волнени-акциони (бихевиорални) процеси, кои ги манифестираме индивидуално или во однос на надворешниот свет.
Духовно, ние сме тоталитет на манифестациите на виталниот принцип, како примарен атрибут на постоење и секундарен атрибут на нашето сопствено станување.
Ментално здравје или состојбата на нормалност, во областа на овие сомато-психички и духовни манифестации, тоа зависи од природата и социо-културната концепција на општеството. Концептот на здравје се проценува според концептот на нормалност, а концептот на нормалност е тесно поврзан со вредностите и нормите на културата и со социо-политичките идеи на соодветната историска епоха.
Истражувачите и експертите за ментално здравје биле загрижени стотици години, продолжувајќи и денес да ги разјаснуваат границите помеѓу нормалното и патолошкото во менталниот живот.
Ова е една од причините зошто специјализираните области, психијатрија и психологија, сè уште имаат многу контроверзии.
Со сета оваа двосмисленост, проценката на менталното здравје на една личност се заснова на статистички утврдени критериуми и вредности, културни и групни норми, перцепции на други луѓе и сопствени перцепции на личноста.
Поради оваа причина, и покрај сите напори направени од квантитативно и квалитативно научно истражување, прецизната дефиниција за менталното здравје сè уште останува недостижна.
Затоа, дури и ако некое лице има начин на функционирање што може да биде научно врамено како состојба на засегнато ментално здравје, сепак е можно во секојдневниот живот, на овој начин да не се појавуваат проблеми лекувани со специјализирани интервенции, психијатриски или психолошки.
Bord. Бордет се осврна на фактот дека животот е трајно дело или борба за одржување рамнотежа што е предизвикана или секогаш загрозена.
Во оваа сеопфатна идеја набудуваме вечно внатрешно и надворешно движење на човекот, во потрага по воспоставување на однос на асимилација и трајно прилагодување во согласност со реалноста, на три нивоа:
> Хомеостатски - како принцип на биолошката константа и рамнотежата на човечкото суштество (биохемиски, генетски, метаболички, физиолошки);
> Когнитивно-афективна и мотивациско-волевна рамнотежа - како внатрешен психолошки принцип на личноста, на основните психички процеси, на односите меѓу нив;
> Бихевиорална константа - како принцип на согласност и рамнотежа на социо-однесувањето.
Во однос на човечката психа, односот помеѓу нормалното и патолошкото, или помеѓу здравјето и болеста, генерално се разгледува според односот помеѓу „добриот“ и „лошиот“ морално - Ц. Еначеску, 1996 година.
Според Ерих Фром, концептот на ментално здравје зависи првенствено од нашата концепција за човечката природа откриена со влијанието на нормативните вредносни фактори на социо-културниот модел, во однос на човековото функционирање во општеството.
L. Brunetiere наведува дека здравјето на духот, како и на телото, произлегува од хармоничен дел помеѓу силите што се спротивставуваат на смртта.
Концептот на ментално здравје во суштина се совпаѓа со духовните норми низ историјата на човештвото. Според Ерих Фром, „нашите психолошки темели не се научни, туку изразуваат филозофски или религиозни идеали“, како што ги формулирале мудреците - Екнатон, Мојсеј, Конфучиј, Лао-Це, Буда, Сократ и Исус.
Исто така, според Ерих Фром, „менталното здравје се карактеризира со способност за loveубов и создавање (…), прилагодување кон реалноста и врсниците, преку развивање на објективност и разум“.
Забележуваме во оваа идеја дека менталното здравје е директно поврзано со еволуцијата на општеството. Колку повеќе човекот создава социјално во однос на институциите, меѓучовечките односи, нормите на вредноста итн., Толку повеќе тие стануваат ресурси за ментално здравје.
Човекот останува здрав колку што создава обрасци на однесување, ја трансформира својата реакција, ги менува своите животни услови на одговорен начин за сегашноста и за иднината, секогаш предвидувајќи ги непосредните и долгорочните последици од своите постапки.