Обожавајте ја Месечината Декларации за loveубов во Јапонија ЈАПОНДИГЕСТ

Јапонците имаат светска репутација на polубезни и резервирани. Однадвор, може да изгледа како Јапонците да не чувствуваат страсна убов. Но, тоа воопшто не е така.

Во Европа, Јапонците обично се сметаат за учтиви, па дури и резервирани, срамежливи и срамежливи. Зошто е тоа така? Од една страна, нивниот претежно суптилен, резервиран изглед го пренесува овој впечаток. Од друга страна, тие ретко му се обраќаат на својот соговорник по име; ако воопшто, тогаш со почитувано растојание само со презимето. Се разбира, тоа не значи дека Јапонците не можат страсно да сакаат со тело и душа.

Табу за да се повика име

Во многу делови на светот порано беше табу да се извикуваат имињата на луѓето. Во античка Јапонија постоело суеверие дека злите духови можат да донесат зло кога ќе слушнат нечие име. Затоа, сè додека не порасневте, ви се обраќаа само со посебен прекар, а подоцна и со вашата професионална титула, но никогаш со вашето вистинско име. Кога еден маж го прашал името на жената, интимното прашање е еднакво на предлог за брак. Со откривањето на нејзиното име, жената и дала да-збор.

Во тоа време loversубовниците ја изразуваа својата наклонетост преку гестови или навестувања, како на пр Б. во вака - песни со 31 слог. Сепак, мораше да имате остар инстинкт за да го слушнете изјавата на authorубовта на авторот. Лицето што тие го сакаа никогаш не беше именувано, а најмногу се обраќаше како Кими (ти). Декларацијата за loveубов беше спакувана во фрази како што се: B. sode o furu (ракав за тресење).

Во „Историјата на Генџи“ (Genji monogatari) на Мурасаки Шикибу од 10 век, се појавува следнава песна:

Моно ому ни тахимаубеку мо арану ми но соде учифуриши кокоро ширикија.
思に立ち舞うべもあらぬ身袖うち知知
Толку сум за loveубен во тебе што едвај станувам и танцувам. Не знаеш ли дека ти ги ракував ракавите?

Патем, овој израз го даде своето име на фуризодата, јапонско кимоно за жени. Особено невенчаните жени го носат ова кимоно со долги ракави (да се тресат), додека мажените жени треба да носат томезо со кратки ракави.

Безбедност во романтична убов

Кога Јапонците ја запознаа европската литература во 19 век, за прв пат се соочија со директната изјава за loveубов „Те сакам“. Оваа реченица буквално може да се преведе на јапонски: „Watashi wa anata o ai shimasu.“ Но, се вели дека Натсуме Сосеки, еден од големите писатели на Јапонија, го поправил овој буквален превод: Тој им објасни на своите студенти на англиски јазик дека еден во Јапонија е во ова Ситуацијата повеќе би рекла „Цуки га киреи десу не“ (Месечината сјае толку убаво).

Исто така, во филмовите на Јасуџиро Озу или во аниме „Гласот на срцето“ на Студио Гибли, сцените ги прикажуваат за inубените главни ликови одзади, заедно гледајќи ја Месечината. В Theубената јапонска двојка се спојува во заедничка сфера, додека директното изјаснување на loveубовта од европски тип прво бара воспоставување на заеднички простор во кој може да постои loveубов.

Од каде доаѓа ова спротивставување на Јапонците? Добро познатиот психолог Китајама Осаму еднаш испитал 350 слики на Укијо-е со мотиви од мајка и дете и открил дека скоро 50% од нив ги покажале двете рамо до рамо, гледајќи во некој предмет. Според Китајама, луѓето во оваа позиција имаат тенденција да споделуваат чувства како што се топлина, доверба, надеж, но и тага од другата личност. Безбедноста на врската мајка-дете се најде во романтична loveубов во Јапонија, додека во европските земји loveубовта предизвикува одредена напнатост и треба редовно да се потврдува преку зборови и гестови.

Скриени ноти на loveубов

Јапонските парови честопати меѓусебно се нарекуваат otōsan (татко) или okāsan (мајка) веднаш штом имаат деца. Исто како и децата кои растат во сигурност на loveубовта на своите родители, паровите исто така ги споделуваат овие чувства едни со други и не ги изразуваат експлицитно.

Некои, особено постарите луѓе, се срамат да ги изразат своите чувства директно во секој случај. Еднаш видов постара јапонска двојка - човекот беше средно претприемач - дека неговата сопруга го викаше дома shach sha (г-дин менаџер), додека тој само addressed се обраќаше со „Ои, Хај“ (Тој, Хаи). Обично јапонските жени ги нарекуваат своите мажи аната (вие), а овие кими (вие).

Имињата на миленичињата како итоши хито (мојот најмил) најверојатно ќе се најдат во литературата од периодот Меиџи. Ома значи и „ти“, но во пообични ситуации мажите ги користат главно за своите пријатели, но исто така и за девојки и жени. Womenените пак ги повикуваат своите миленици на овој начин. Директните поздрави се избегнуваат во Јапонија на еден или друг начин.

Кратката реченица „Суки десу“ е најблиску до германскиот „Ich liebe dich“, иако всушност го изразува чувството на говорник, а не на свесниот чин на lovingубов (ai suru). Но, Japanубовта се изразува во Јапонија во други формулации: „Mainichi anata no misoshiru ga nomitai“ („Сакам да ја јадам твојата супа од мисо секој ден“) или „Issho no ohaka ni haitte kudasai“ („Те молам, дојди со мене на нашиот семеен гроб“) се застарени изреки од периодот Шава, за кои сега се гледа намуртено. Сепак, двосмислените метафори и денес се сметаат за изјава за loveубов. На пример, „ајде да одиме ○○ следниот пат“ подразбира јасна желба да се видиме повторно.

Примери за изјава на loveубов во Јапонија.

Овие примери покажуваат дека постојат бројни опции за изразување на вашите чувства:

Мажи	Ените
Кондо ва ○○ ни иќо јо.	Следниот пат да одиме во.	Аната то исшо ни иру то очичуку на.	Се чувствувам безбедно со тебе.
Кими но сенсу га суки таму.	Ми се допаѓа твојот добар вкус.	Ваташи ва декинаи кедо, аната сугои не.	Се восхитувам на твојата способност, ○○ да направам што е невозможно за мене.
Кими но питом нара нандемо суру јо.	Јас би сторил сè за тебе.	Чото тасукете/ тетсудат куреру?	Можеш ли да ми помогнеш темолам?
Ано токи кара зуто суки дата јо.	Од тоа време ми се допаѓа Јас веќе.	Kyō wa jinsei de ичибан таношиката.	Денес беше најубавиот ден во мојот живот. (по датум)

Оваа статија се појави во априлското издание на ЈАПАНДИГЕСТ 2019 и е изменета за објавување на веб-страницата.