Од жртва до еластично јас
Често слушаното тврдење дека денес се зборува само за жртви е погрешно. Наместо тоа, терминот е на добар пат повторно да стане стигма.
Преживеани од холокаустот; Извор: http://www.medicaldaily.com
Прво објавено: 19 февруари 2016 година
Свења Голтерман
Свенја Голтерман предава модерна историја на Универзитетот во Цирих. Таа е член на компетентниот центар „Историја на знаење“, член на Уредувачкиот советодавен одбор на германската историја, издавач на списанието Geschichte und Gesellschaft и издавач на современа историја.
Изјавата на Бан Ки-мун не беше противречена - не надвор од договор, туку затоа што се појави во оваа форма исклучиво на веб-страницата на ООН. Меѓутоа, кога Генералниот секретар се појави кратко време подоцна во синагогата Парк Исток во Менхетен да даде скоро идентично обраќање по повод овој ден на спомен, тој доби силен подвиг. Ова не беше затоа што говорникот, исто така, нагласи дека во времето на холокаустот, покрај шесте милиони Евреи, биле убиени и воени затвореници, „неистомисленици“, Роми и Синти и инвалидите; Многу од присутните беа револтирани затоа што неколку дена порано генералниот секретар ја опиша израелската политика за окупација како „навреда на Палестинците и меѓународната заедница“, па дури и сметаше дека насилните одговори на Палестинците се „разбирливи“ против оваа позадина.
Турски камп за бегалци. Извор: AcivistPost.com
Ова набудување во никој случај не треба да ја намали доброволната помош за бегалците. Пред сè, не разновидните услуги за приватна поддршка и честопати неверојатната лична обврска што многумина со месеци беа подготвени да ја направат за да ја ублажат состојбата на мигрантите. Покрај тоа, всушност постојат добри причини да се биде внимателен со концептот на жртва. Класифицирање на лице како жртва може да биде проблематично припишување. Бидејќи доволно често може да се забележи дека тоа е поврзано со доста специфични очекувања за тоа како луѓето реагираат на настаните и како мораат да страдаат од нив - без некогаш да бидат прашани попрецизно за тоа. Популарното разбирање за „траумата“ ги покажува неговите грозни ефекти тука. Таа произведува решени и скратени поими за тоа како луѓето треба да ги „процесираат“ болните настани и како да се однесуваат. Тешко дека постои одредба за нешто друго освен страдање во смисла на препознатлива или изразена неспособност да се справат со животот.
Преживеани од холокаустот; Извор: medicaldaily.com