Јога и нејзините придобивки Групата Јога и Таммо
До колку оваа титула пријатно го заведе вашето внимание, уште од самиот почеток ве предупредуваат дека ќе бидете разочарани. Прочитајте само ако издржите преиспитување на тоа што дува низ аглите на Интернет, преку страниците на книгите со сомнителен квалитет и просториите за јога каде што целосно недостасува е јогата.
По повод Меѓународниот ден на јогата во 2015 година, во кратко, но концизно соопштение за јавноста, професорот Марио Сорин Василеску привлече внимание на две работи: „Најголемата опасност не лежи толку во девијациите, туку во самата маса на практичари, кои долго време многу пати тие бараат засолниште во Јога, создаваат своја лажна реалност, многу поопасна од онаа од која не се задоволни “и„ Да, има 300 милиони практичари, но само неколку стотици јоги во светот! Зошто и каде е оваа огромна разлика? Вежбачот прави јога како да ја прави. Јогиот дозволува да биде направен од Јога, односно од животот, од живата Реалност со која се соочувате над сите стравови генерирани од Непознатото “[1].
Она што многу добро го карактеризира „професионалниот практичар“ на јога е начинот на кој тој е зачуден од ефектите и придобивките од вежбањето [2]. Стратешки ги извршува, инсистира на краткиот рецепт (ако е можно) да ги стекне и се истура на плодовите на своите постапки. Јогата станува огромна крава за молзење во која секој практичар може да ужива по своја волја: од завидно здравје и постојана благосостојба, до успех во бизнисот. Не недостасува фатамонијата на немирниот спокој, ветувањето за подобри односи, личен развој, завиден сексуален апетит. Ветувањата на продавачи на илузии се протегаат на подложни подрачја. Ветено ви е будење на змијата кундалини (требаше да се напише „фундалини“), отворање на чакри, паранормални моќи, „чистење на аурата“, операции со секакви „енергии“ непознати за сегашната физика; Во превод, продајте ја кожата на мечката во шумата, особено кога мечката не е таму! Чекорите се насочени кон придобивки, ефикасност, утилитаризам, сето тоа во крајно капиталистичка и површна атмосфера, со воздухот на корпорацијата. Тоа е токму спротивното од тоа зошто се измислени јогиски доктрини и техники: наместо да ја ослабнат автократијата на егото, тие ја зајакнуваат неговата моќ преку сè што е погодно, лесен, топол дух, заведување на удобност.
Работите се многу пострмни во Зен, мушотоку (непрофитниот дух), што е императив на оваа практика. Ефектите од практиката се јавуваат природно, но во никој случај не се целта и судбината на една практика. Вие не работите за „она што го заработувате“, едноставно работите. Праксата станува форма на знаење, кое не може да се појави наспроти позадината на придобивките, туку само во став во кој нема што да се добие и што да се одбие. Исто како и животот, тој едноставно е прифатен.
Да, со таков став просториите за јога ќе бидат скоро празни, со тоа што некои идеалистички практичари се бараат себеси.
„Мојот чекор на патот;
Зимското небо
Слушај “. (Рјокан)
[2] Се разбира, нема апсолутно ништо да се обвини за страдалник кој бара олеснување во вежбите за јога. Постои дури и терапевтска димензија на јога (јога чикица) што може да се прилагоди на секој поединечен страдалник. Ова не се линиите тука.
[4] Да не се меша поимот карма со претставата за судбината. Професорот Марио Сорин Василеску често ја објаснуваше оваа разлика. Судбината е дадена независна од личната волја: никој не избира да се роди, никој не го избира својот пол, генетските карактеристики, каде ќе се појават во светот, итн. Карма е она што секој го прави со својата судбина што претставува средба помеѓу даденото судбина и човечката индивидуалност. Судбината не може да се смени, но кармата може!