Оган Гејтс; аналогии; антологија
од Стивен Пресфилд
Сите/Издаваштво на АлфаРимска историска колекција
Датум на објавување: 2016 година
Оригинален наслов: Огнени порти: Епски роман за битката кај Термопилите
Преведувач: Роксана Ајхел
Број на страници: 448
Можеби се сеќавате на тоа во основата на филмот 300 тоа беше графички роман богослужба за навивачите. Ако продолжевме да ги истражуваме неговите извори на инспирација додека откриеме низа надредени кукли Матрјошка, следниот слој со кој ќе се сретнеме нема да бидат директно приказните за Херодот, Тукидид, Плутарх или други рани хроничари кои живееле најблиску до настаните. реално, но, помеѓу праисторијата и модерната имагистичко-кинематографска историја, со извонредно книжевно дело од 1988 година. Противпожарни порти на Стивен Пресфилд . Историски роман на авантури, но и на loveубов, со психо-филозофски напади во воената уметност, за најпознатата херојска конфронтација што некогаш се случила. до тХерм = жешко/оган Пила = минувачи/порти - Термопили.
Сè што најдовте добро во првиот 300 (Мислам дека се согласувате со мене дека второто не вреди ни да се спомене - токму затоа што немаше како извор на инспирација ваква книга), тука наоѓате развиена, проширена и развиена многу пошироко. Сè што беше претерано или досадно во филмот, нема да го најдете повторно во овој роман, им припаѓа строго на графичките епигони.
Тоа е класична епопеја на 300, но збогатена со приказна за животот на обичен војник. Гледајќи низ длабочините на историјата низ неговите очи, како во позната изрека, имате впечаток дека длабочините на историјата исто така ве гледаат - и не можете да не се тресете. Не е за ништо што овој роман напишан од поранешен член на американските маринци стана насловна книга на многу компании на борбени војници кои конечно видоа разбрано и теоретизирано другарство, стравот пред борбата или за време на борбата, loveубовта кон земјата што го надминува инстинктот на зачувување. и благородноста на врховната жртва дадена за праведна кауза.
Големи зборови со кои се повеќе луѓе се потсмеваат денес во мултикултурно интеграционистичко општество во кое оние што излегуваат од политичката коректност и стануваат националистички водачи се обично смешни или токсични и опасни. Но, надвор од идеологиите развиени на ист начин како што религиозниот екстремизам произлегува од моралните прописи кои немаат никаква врска со тоа, должноста да ја брани својата култура, град, семејство, е кодифицирана во гените и инстинктите на секој од нас. Така, секој може да сочувствува со wallидот на телото направен од неколку херои, без никакви шанси, пред огромна деструктивна инвазија.
Ме обзедоа подлабоките, хуманистички импликации од книгата, за да започнам, како што беше посоодветно, оваа хроника, раскажувајќи за самата акција, да убедам што повеќе читатели да се фатат во нејзините мрежи. Бидејќи, пред сè, романот е историски, на авантура и loveубов, со точни информации за смачкана, неговиот воен и социјален систем и воопшто за градовите-држави на античка Грција.
Нарацијата се одвива наизменично, само што започнува од крајот што сите го знаеме (но кој сепак ќе нè вознемири). Започнува веднаш по епската битка кога меѓу труповите на разбиените Спартанци е откриено рането тело на племето Илот под кочија., Xeones.
Персијците вложуваат максимални напори да го вратат својот затвореник во живот, од желбата на Големиот крал Ксеркс да открие преку неговото испрашување, како размислувале и кои биле противниците кои убиле дваесет илјади луѓе и се спротивставиле на неговата огромна војска толку многу денови.
Делумно обновена, Xeones излезе дека има фасцинантна приказна и самиот, се движеше низ спомените за неговото идилично детство во градот на неговите родители, низ номадската адолесценција откако неговата полиција беше изгорена и ограбена и неговите родители убиени, сè до зрелоста со доброволно запишување меѓу островјаните кои им служеа на Спартанците. Страдањето од неговото детство, кога целото негово семејство беше искасапено и тој мораше да го прогонува скитникот на ридовите доволно високо за да го заштити - лов и талкање со неговиот братучед, Диомака, и скоро слеп стар роб, Бруксиус - ќе го дефинира формирањето на неговиот воен карактер и желбата да биде дел од непобедлива сила. И ова, и покрај цивилизациските учења на стариот домашен роб кој се обиде да го зачува избраното образование на децата, дури и во тие услови на животински живот, рецитирајќи ги од Хомер.
Запаметен момент е кога, по исчезнувањето на нивниот пацифистички ментор, двајцата тинејџери избираат да вкрстат патеки помеѓу Атина и смачкана, секој во кој правец да го однесе. Од една страна, Атина - градот на светлината - со својата почетна демократија, пречек со имигранти и overубител на културата и убава, од друга страна мрачна Спарта - со својот ексклузивен и насилен милитаризам. Иако една жена од разурнат град страдаше физички повеќе од момчето, или можеби затоа се обидуваше да најде свет во кој машкото насилство, силувањето и бруталната сила веќе не се основно правило., Диомака изберете Атина. Додека е вклучен Ксеон, желбата никогаш да не се чувствува беспомошно пред напад го тера да ги претпочита единствените кои ги преплашија дури и непријателите што му ја запалија тврдината. Спартанец немилосрден.
Откако сеќавањата на Ксеонс, расплетени пред книжниците на императорот, ќе не однесат во градот Спарта, нè освојува галеријата со ликови, благородници и клевети и социјалните стратификации што ги формираа. Ксеон е прифатен најпрво како стабилен работник, а потоа како обожавател на еден млад човек, Александрос, син на едно од најблагородните семејства на Лакедемон, но кој, бидејќи е само убаво момче со наклонето уметничко значење, двојно зголемено од наивна искреност, што само добро не ги прави, тој беше прилично составен дел од Спартанскиот каста систем. Дури и овие борбени машини за хоплити, кои кога ќе ги стават своите кациги изгледаа како праисториски борбени роботи, беа исто толку човечки и подеднакво разновидни едни од други како и секоја друга индивидуа, без разлика на која култура припаѓаа. Во Спарта има lovingубовни и заштитнички мајки, синови кои сакаат да ги направат горди своите родители дури и ако не се секогаш физички способни, импулсивни или завидливи млади луѓе, воени ветерани на мудрост и скромност, Спартанци со душата на атинските уметници и бездушните слуги. на Спартанците.
Дотолку повеќе дали го чувствувате херојството на сите овие различни карактери и личности вознемирени од разделбата од нивните најблиски, во моментот на конечното соочување со немилосрдниот крај на Термопилите. Тие не само што убиваат машини, туку татковци, браќа, синови на семејства кои тагуваат по својата жртва, но се горди на нив, во таа спартанска двојност на херојство што мора да ја докажат оние што останале зад себе.
Импресивен еден од неговите најмалку лаконски говори Леонида, пред борбата:
„Да, преку нашата смрт тука, со чест, пред овие спротивставени судбини, поразот го претвораме во победа. Со нашите животи сееме храброст во срцата на нашите сојузници и браќата на нашите војски, оставени зад себе. Тие се оние кои на крајот ќе го постигнат триумфот, не ние. Никогаш не беше напишано во theвездите за нас. Нашата улога денес е онаа што ја познаваме откако ги прифативме нашите жени и деца и се свртевме на нозе за да го започнеме нашиот марш; да се спротивстави и да умре. Така се заколнав и тоа ќе сториме
Можеби ќе дојдат научници или патници од странство, донесени од theубопитноста за нашето минато или од жедта за познавање на древните. Тие ќе погледнат над нашата рамнина и ќе бараат меѓу камењата и остатоците од нашиот народ. Што ќе откријат за нас? Нивните лопати нема да закопаат ниту светли палати ниту храмови; нивните пиксови нема да откријат ниту архитектура, ниту бесмртна уметност. Што ќе остане од Спартанците? Не мермерни или бронзени споменици, туку ова, она што го правиме денес овде. "
Колку е интересно, паралелно со приказната на Ксеонс за Термопили, да биде сведок на напредувањето на персиските војски веднаш по преминувањето на 300. Да трепери за палењето на Атина, градот на уметностите, евакуиран од Атињаните што се повлекле и да се радува на задоволството од поморската победа на Саламина. Бидете сведоци на треперењето на инвазивниот колос на стотици покорени народи и неговото распаѓање со победата на сојузничките војски на Атина и Спарта кај Платеја.
И, кога приказната во романот завршува, имаме предвид прекрасен лик на Пресфилд - вонземјанинот Ксеон - кој сакаше и успеа да стане Спартанец. Од пепелта на Атина исчистена од крвта на хакираните напаѓачи, повторно се раѓа уште побогата и поцветана цивилизација, која ја издигнува демократијата и уметноста до височините што секогаш ќе бидат инспирација со векови. И после Спартанците, точно како што рече Леонида, останува инает на врховниот отпор. Одговорот што тој и го испрати Кралот Ксеркс, кој во последната понуда за помилување, кога Спартанците веќе беа под опсада, тврдеше дека тој не ги сака нивните животи, туку само нивното оружје:
- Молон лабе! - Дојди и земи ги!
Ако ти се допадна романот Противпожарни порти, и ти ќе го сакаш тоа Изгубената армија или Александар Велики на Валерио Масимо Манфреди, исто така објавено на Едитура Сите
Ви благодарам, Едитура Сите , за оваа извонредна епопеја од Римска историска колекција - со нетрпение ги очекуваме другите книги од истиот автор.