Окото - окото што суши

Ефект на плацебо? Дали станува збор за фактот, емпириски утврден од сите нас, дека кога некој се грижи за вас, со грижа и наклонетост, вие се чувствувате подобро, без разлика што имате? Но, всушност, што имавте? Навистина постои овој чуден феномен - ненадејна болест, како резултат на „токсичен“ изглед - наречен deochi?

Верувањето во очите во форма поврзана со онаа што постои во нашата земја постои уште од античко време низ целиот Медитеран. Во Грција, Турција, Шпанија и Италија, во земјите на Блискиот исток, стравот од злобниот изглед е толку раширен што роди цел фолклор, од легенди и паранормални објаснувања, до превентивни и лековити третмани, со гестови. и заштитни предмети, магии и магии со запален жар.

Како што се разбира во популарните верувања, окото би вклучило мистериозен трансфер на непозната енергија помеѓу деошот и неговата жртва. Некои едноставно го сметаат за паранормален феномен - тој постои, но не може да се објасни во однос на сегашното научно знаење. Најмногу, тоа може да се објасни во смисла на магија. Други, скептични позитивисти, го објаснуваат - без научни докази, но во научен дух - како енергетско влијание врз телото на жртвата и зборуваат за мозочните бранови, биоелектричните струи на телото или нешто слично, обидувајќи се да се помират. непознатото со она што е веќе познато до одреден степен. Реалноста е дека, засега, никој не знае што всушност е окото, но многумина веруваат во тоа, лесно припишувајќи ненадејна состојба на болест на овој енигматичен феномен.

Интересно е тоа тоа е зло направено без намера; оној што ќе направи лага не мора да биде злонамерен. Curубопитна е и разликата направена во јужна Италија помеѓу окото предизвикана од пофалби и восхит, наречена лошо око, и посебен вид на повреда, наречена џетатура (фрлање, фрлање); се смета дека луѓето способни за такво нешто (jettatori) се родени со можност да фрлат, ненамерно, штетни погледи, како што се проекции или штетно зрачење.

Се вели дека Папата Пиј IX, херој на најдолгиот понтификат во историјата (32 години, 1846 - 1878), се сметал, во негово време, џетаторе, а верниците примени во публиката, иако беа возбудени во екот на средбата со заменикот Божји на Земјата, не заборавија да направат, во исто време, зад грб, со рацете, гестови на одбрана против окото.

Премногу старо за целосно објаснување (засега)

Во скоро сите региони каде што има верба во очите, тоа се гледа како еден вид на несакани ефекти на завидлив поглед или само восхитувачки и упорен или пофалби донесени од некого. Дури и денес, многу мајки можат да раскажат вистински приказни за тоа како го однеле своето здраво бебе на прошетка; на пат, некој му се восхитуваше и го фалеше, а кога се врати дома, за еден час или два, детето почна да плаче и да повраќа.

Како и да е, верата е многу стара; злото око или злото око (ајин ха’ра) се споменува и во Стариот и Новиот завет, и не само еднаш. „Не јадете леб од оној кој тој изгледаше злобно и не посакувај ја неговата храна “. (Пословици на Соломон, 23: 6); „Зашто, одвнатре, од срцето на човекот, продолжувај со зли мисли, преulуби, блудови, убиства пре adуба, алчност, лукавство, измама, бесрамна, jeубомореното око, богохулење, гордост, леснотија - сите овие зла доаѓаат одвнатре и го осквернуваат човекот “. (Марко 7: 21-23).

Зачудени од широко распространетата употреба на овие концепти, многу научници длабоко го проучувале овој феномен, обидувајќи се да ги разберат причините зошто луѓето се толку убедени во постоењето на такво зло. Од 19 век датира класичен текст Окото: Потеклото и манифестациите на суеверие, од Фредерик Томас Елворти и од неодамна, објавен професорот Алан Дандес од Универзитетот во Беркли, САД, специјализиран за толкување на фолклорот студии за ова верување, вклучувајќи ги и психолошките импликации зад него.

Дандес (на сликата погоре) е автор на оригиналното гледиште на феноменот, засновано на спротивставувањето помеѓу влажното и сувото (ова е наслов на академската студија што ја објави: Влажно и суво: Злото око). Каде го сметате тоа верувањето во деочи би имало индоевропско и семитско потекло и немало да постои во Америка, Пацифичките острови, Азија, субсахарска Африка или Австралија сè до контактот на овие цивилизации со Европејците. Тој прави интересна хипотеза дека во основата на верата во очите би било спротивставувањето помеѓу влагата или водата, како израз на животот и сувоста поврзана со смртта.. Така, вистинската штета што deoache и ја прави на својата жртва би бил фактот дека тој го „суши“, суши, лишувајќи го од течностите неопходни за живот.. Допрени од злобното око, бебињата почнуваат да повраќаат, мајките што дојат го сушат своето млеко, како и кравите или другите животни кои дојат; овошните дрвја се сушат, а мажите стануваат немоќни.

Проф. Дандес овде гледа врска помеѓу стравот од суша предизвикана од лошо око и потеклото на митот во пустинските региони на Блискиот исток каде, во раните денови на земјоделството, сушата претставува најголема закана за земјоделските култури и, имплицитно, за опстанокот на заедницата. човечки Оттука, се чини дека митот се проширил на исток до Индија, на запад до Пиринејскиот полуостров, на север до скандинавскиот регион и на југ до Магреб. Меѓу жителите на Кина, Кореја, Индонезија и Тајланд, меѓу австралиските абориџини и маориското население на Нов Зеланд, субсахарска Африка и меѓу староседелците од Северна и Јужна Америка, суеверие за очите не постоеја. Во Јужна Америка, концептот е широко распространет денес поради масовната колонизација од Шпанците и Португалците, кои пристигнаа во Америка носејќи им ја верата во очите, силно вкоренета на Пиринејскиот полуостров..

Нешто може да биде вистина: верувањето е широко распространето кај Евреите дека рибите би биле имуни на окото затоа што живеат во вода - неочекуван аргумент во прилог на теоријата на професорот Дандес за „сушење“ на окото.

Кој е кој?

Иако многумина можат да се родат со дарба на окото, популарното суеверие го припишува овој „подарок“ на семата на одредени категории луѓе, поверојатно да им наштетат на другите на прв поглед. Така, се сметаа најопасните:

завидливи луѓе (дури и ако тие самите не беа свесни за зависта што ја негуваа)

оние кои ги фалеа децата

луѓе со зелени или сини очи (Тука, според специјалистите, постојат некои ксенофобични/расистички концепти присутни меѓу медитеранските популации, во кои преовладуваат темните очи; потенцијален непријател);

жени без деца: во време кога имањето деца беше природно, а немањето се сметаше за казна, се веруваше дека „неплодните“ жени можат, од завист на семејства со деца, да ги иселат своите членови.

И, иако секој човек може, во одреден момент, да има несреќа да пресретне изглед што ќе го разоткрие, се веруваше дека ранливи беа особено деца, доилки, доилки - како што се кози и крави - и овошни дрвја.

Ако има, како се браниме од тоа?

Медицинскиот принцип „Полесно е да се спречи отколку да се лекува“ се користи целосно кога станува збор за очите, па оттука и извонредното ширење на методи за спречување на немилиот „настан“. Меѓу најпопуларните начини за спречување на окото се:

Заштитни гестови: често, постојат гестови кои имаат врска со репродукција, со плодност, како што е наведено од многу експерти. Ако окото е опасност за здравјето, имплицитно за животот, мора да му се спротивстави на гестовите што на крајот значат живот, негово продолжување. Оттука и гестовите познати во Италија како рогата рака (според различните автори, значењето е на роговите на бикот, бикот е антички симбол на плодноста; или на новата месечина - Месечината во многу култури се смета за заштитно божество на деца, мајки, домашни животни…) и смоква рака (палецот поминува помеѓу показалецот и средниот прст - според истражувачите кои го проучувале овој феномен, гестот би се однесувал и на сексуален однос);

Вербална заштита: негирање на квалитетите за кои детето, на пример, било пофалено од некого; изговарање на специјални формули (како што се „Не се залажувај!);

Дејства како плукање на пофалените (особено деца, најранливи на голо око); еве една интересна конотација: плукање по некого може да значи (од перспектива на теоријата предложена од Дандес) дека враќате вода што инаку би била во опасност да се изгуби поради окото;

Намерна (и прилично симболична) „омраза“ кон децата, за да не бидат пофалени или погледнати на нив со прекумерно воодушевување или завист; па оттука и обичајот, кој често се наоѓа во Индија и Бангладеш, но исто така и на Блискиот исток или на Балканот, да прави деца „дамки“ од црна сенка за очи, саѓи или прашина на лицето.

Носење заштитни предмети (со улога апотропаичен, како што го нарекуваат специјалистите, што значи отстранување на злото). На Блискиот исток, најпопуларниот таков талисман е оној во облик на око, чиј неподвижен поглед, се верува, би се спротивставил на ефектите од застрашувачкиот поглед што го фрлил некој. Во Турција, овие амајлии, традиционално изработени од бело и сино стакло, или керамичко или обоено дрво, понови и изработени од пластика, се нарекуваат назар бончучу и ги има насекаде: ги продаваат илјадници како туристички сувенири, ги носат луѓе и домашни миленици, ги закачуваат во автомобили, ги насликаат дури и на авиони. Исто така е исклучително популарен на Блискиот исток амајлија хамса („Петка“, на арапски јазик, бидејќи тоа е рака со пет прста) - повикана од муслимани Раката на Фатима (Фатима - ќерка на пророкот Мухамед), и Евреите Раката на Миријам (Миријам - сестра на пророците Мојсеј и Арон), амајлија претставува отворена рака, со око во дланката.

Во Италија го носат момчиња и мажи, како заштитен амајлија против голо око, корницело, мал приврзок во форма на рог, традиционално изработена од црвен корал, но исто така и од злато или сребро, стакло или пластика. Историчарите велат дека сличен амајлија се носел уште од времето на античките Римјани, кога бил наречен Фасцинантно, и дека тоа би имплицирало фалична симболика, како израз на плодноста, наменета за надминување на опасноста претставена од очите.

Широко користени, исто така (тука сме на познато тло, затоа што наоѓаме и такви „амајлии“) црвени ленти или жици (црвена, што значи крв, што значи живот, според традиционалното толкување дадено од етнолозите).

Потковица - исто така "нешто" во форма на месечина рог (види погоре); џебни ретровизори (како одраз, „испраќање назад“ на злобниот поглед), семиња или полускапоцени камења со концентрична шема, сугерирање на окото. Светот е полн со предмети наменети да нè заштитат од неразбирливото, но често насилно, зло предизвикано од зли очи.

Ако, сепак, заштитниот шарм не успеал (или некој се најде незаштитен лице в лице со лице кое е деоаче), преминете на лековити третмани - оние дизајнирани за лекување на болеста. Анти-око третмани се исто така фасцинантни; всушност, целата појава е толку сложена, толку богата со детали, што стана привлечен предмет на студии за многу етнолози, антрополози, историчари на религии, лекари итн., заинтригирани од широкото ширење и неговите аспекти полни со значење. честопати неразбран, на што се повикувам многу стари верувања и практики, родени во детството на човештвото.

Третманите секогаш вклучуваат вода; од регион до регион, маслиновото масло истурено во вода игра улога, гори жарот (или, во поново време, натпреварите) што ќе се изгаснат во водата; восок исто така капеше во вода; на некои места, привлечноста вклучува кршење јајце (Мексико), палење пламен чиј чад го пуши осомничениот дека е пушен (Индија), а во Иран се користат семе од растение (Peganum harmala) што се фрла на јаглен тие се запалуваат, пукаат и се кршат, расфрлајќи миризлив чад со кој се пушат деохеатите. Се вели дека понекогаш, ритуалот се одвива, превентивно, во ресторани, каде што присутните се изложени на очите на многу странци.

Овие активности се придружени со волшебства и/или молитви; според начинот на кој реагира не само жртвата, туку и исцелителот, може да се каже дали навистина станувало збор за очи. Во Романија, како и во Грција, фактот дека оној што маѓепсува почнува да фрла е сигурен знак дека станува збор навистина за очите. Сè уште не знаеме што е ова злобно око, какви мистериозни и неразбрани разговори меѓу жртвата и несреќниот роден со дарот на злото око. Надвор од суеверие, може да има реалност сè уште непозната и докажана. Можеби, како и со многу други паранормални појави, вистината постои некаде над нас - нашето разбирање за моментот.

ВРАТИ СЕ УТРЕ ДА ЈИ ПОНАЈДЕМЕ СИТЕ ЗА ТЕЛЕПАЦИЈАТА, КАКО ДЕЛ ОД НОВА ЕПИЗОДА НА МАРАТОН ОТКРИВЕТЕ ПАРАНОРМАЛНИ ФЕНОМЕНИ .