Она што следи по пандемијата нема да биде лесно
Светот веќе се менува под влијание на пандемијата на коронавируси, која ги открива и најлошите и најдобрите кај луѓето, но исто така ги остава изложени на депресија, вознемиреност и некаква форма на непријателство едни против други. И фактот дека ќе излеземе од оваа поранлива и пострашна може да доведе до избор на некои тирани во раководството.
Ендру Соломон е доктор по психологија и пишува политичка, културна, психолошка и фантастична литература. Тој редовно се појавува - со широк и разновиден спектар на теми за депресија, советски уметници, авганистанска културна ренесанса, либиска политика и многу повеќе - во Newујоркер, gazујорк Тајмс магазин, Артфорум, Патувања и слободно време и други публикации.
Неговата книга Демонот на пладне, анатомијата на депресија (Хуманитас, за романско издание) ја освои Националната награда за книга во 2001 година, во 2002 година беше меѓу финалистите за Пулицер, вклучена во списокот на објавата на Тајмс за најдобрите сто книги во деценијата.
Ендру Соломон, откако светот влезе во оваа пандемиска приказна, размислував за она што ми го раскажа во претходното интервју - патувањето значи отвореност и се спротивставува на депресијата. Или, деновиве границите се затворени и луѓето повеќе не можат да заминуваат, повеќе не можат да патуваат. Како изгледа ова затворање?
Осаменоста е отровна не само за поединците, туку и за општеството. Сè што се случи затвори голем дел од нашето искуство со другиот. Ставете некои муви во изолација (дури и мушички!) И тие ќе станат агресивни кога ќе се обединат со други муви. Истото важи и за глувците. И да, така е, сега можете да станете познати како Господар на прстените.
Недостаток на контакт едни со други, етикетирање - и најбезобразно, дури и од Доналд Трамп - обидот да се обвинат другите за нашите сопствени проблеми, сето тоа би било катастрофално.
Веднаш штом ќе можеме повторно да го видиме другиот јасно, мора да започнеме да ја пресоздаваме интимноста, не само со најблиските и семејството, туку и со странци од далеку.
Препораката на СЗО главно се однесува на степенот на социјално дистанцирање. Дали ова ќе доведе до социјална изолација? Ме интересира психолошкиот механизам што тука е во прашање.
Социјалното дистанцирање е форма на изолација. Познат психијатар ми рече пред некој ден, кога му реков колку ме растажува сето ова, дека изолацијата се разликува од осаменоста, но не се согласувам. Можете да бидете изолирани, како и јас, со луѓето што ги сакате најмногу на светот и да бидете изолирани.
Немајќи можност да ги видиме другите, немаме можност да се ракуваме, ние сме сами, без разлика колку е loveубов во нашите срца. Вештачки сме одделени едни од други и кога ќе излеземе од ова ќе мора да научиме повторно да си веруваме. Нема да биде лесно.
Објаснете ни ги ризиците од оваа самоизолација за најранливите, за оние кои, на пример, страдаат од клаустрофобија или други форми на вознемиреност. Како можат да се справат во овој контекст и толку неприродно?
Постојат четири одговори на вирусот и на оваа социјална изолација. Некои луѓе го прават тоа чекор по чекор и имаат солидна основа на ментална издржливост.
Другите се оние кои се грижат и им треба само малку психолошка помош. Како и сите ние, и тие треба да вежбаат што е можно повеќе да не претворат сè во катастрофа и да се спротивстават на нагонот да ги проверуваат вестите на секои пет минути. Тие треба да спијат доволно, да се грижат за исхраната и да останат во контакт, на телефон или на друг начин, со оние кои најмногу ги сакаат.
Но, многу луѓе имаат дополнителни проблеми. Депресијата и вознемиреноста се јавуваат таму каде што генетската ранливост исполнува надворешен стимул и сега има многу надворешни стимули. Значи, луѓето кои претходно не доживеале ментално нарушување, сега се фрлени во него.
Во меѓувреме, многумина кои веќе страдаат од големо депресивно нарушување ја гледаат својата состојба како влошена и ќе им требаат прилагодувања на лекови или чести телефонски повици со терапевтот.
Некои развиваат она што клиничарите го нарекуваат „двојна депресија“, кога трајно депресивно растројство се влошува со епизода на неподнослива болка.
Многумина од нас можеа да набудуваат еден парадокс, останувајќи исклучиво дома. Пред оваа пандемија, се пожаливме дека немаме повеќе време да останеме дома, само со нашите најблиски. Сега, ова е токму она што станува оптоварувачко или, конечно, не е нешто што ќе нè направи среќни.
Изборот да се исклучи е спротивен на тоа да се расипе. Сите ние сакаме време - но сега кога имаме време, се чувствуваме лишени од нашиот интегритет. Да чуваме сè што е функционално дома, да спречиме спорови, да го одржуваме нашето ментално здравје кога ќе се исклучат од она што порано ни беше познато - ова е многу тешко.
Ако некој рече: „Имаш две недели да останеш дома, направи што сакаш“, сите ќе бевме добро. Но, ова? Кој знае кога и како ќе заврши? Како може некој да биде помалку вознемирен за крајниот резултат? Таа е странец.
Да ни кажеше дека сите ќе бидеме слободни на 5 јуни или дури на 15 декември, ќе можевме да направиме планови и сето ова ќе имаше смисла.
Но, ние сме тотално затворени на неодредено време, и тоа е застрашувачко.
Се зборува за тоа како ќе се промени светот по завршувањето на оваа приказна. Но, луѓето секогаш ветуваат дека ќе се променат, дека ќе бидат подобри едни со други, кога нешто лошо ќе се случи. Во ред е да се очекува лична промена од секое негативно искуство?
Оваа криза ќе го промени нашиот свет не затоа што луѓето ќе излезат од неа со позитивен, подобар поглед на општеството, туку едноставно затоа што се случи и затоа што сите сега знаеме дека може да се повтори. Следната пандемија може да има стапка на смртност од 50 проценти. Сите можеме да умреме на овој начин.
Нашата економија може да биде принудена да се затвори пет години. Сè што мислев дека е солидно, може да се промени.
Thisе излеземе од ова поранливи и пострашни, исто како што од 11.09. Излеговме поранливи и пострашни. За жал, резултат на овие чувства на ранливост и страв е изборот на тирани. Тоа е еден од одговорите.
Себичност и самоодржување наспроти емпатија и солидарност - што е посилно денес?
И двајцата се присутни. Ова е време да се поврземе и да бидеме интимни само со блиските, но со овој дар на време доаѓа доволно време да бидете во контакт со други луѓе, да им посакате добро, да ги проверите оние кои се стари или самите.
Кризите спојуваат, во исто време, што е подобро и што е полошо во нас и едното не го откажува другото. Време е за жалост и благородништво.
Сите ги видовме овие слики на Интернет, со Италијанци кои пеат на своите балкони. Кое е поширокото значење на овие гестови?
Отпорност. Дека тешките времиња не значат крај на радоста. Како и во нашите сиромашни животи, има уште многу да се слави. Дека сме живи.
Што е најлошата работа што кризата ја изнесе на површина?
Тој донесе себичност на површина и јас сум виновен како и другите. Мислам дека е лошо да чувате тоалетна хартија или лекови или маски за лице, но искушението да го сторите тоа е многу силно и признавам дека и самиот купив што можам од продавниците, со чувство дека залихите може да истечат.
Потребна е голема дисциплина за да ги ставите интересите на светот пред интересите на себе и на вашето семејство, и малкумина успеваат во тоа. Не сум сигурен ниту дека е добро да се направи, ние имаме обврска прво да се грижиме за нашите семејства и исто така имаме обврска да не ја оштетуваме социјалната врска, но како да ги одмериме едни против други?
Каде ќе патувате кога е можно повторно?
Имам пријатели насекаде. Вистина е дека сакам да го гледам светот и да живеам нови авантури, но оваа криза ме натера да разберам колку е различно да ги гледате вашите пријатели лице в лице и не само виртуелно.
Порано копнеев за мир и тишина, сега копнеам да ги прегрнам оние што ги сакам. На секоја од нив. Doе направам глобална турнеја, вклучително и во Романија.