општеството
општеството
Социјални тензии
Многу луѓе се плашат од социјални тензии, бидејќи разликите меѓу богатите и сиромашните во Германија се зголемуваат. Во 1970 година, најбогатите 10% од домаќинствата поседуваа 44% од вкупното нето богатство - сега е 65%, според Кредит Свис. Најбогатиот процент има дури 31,5%, додека долните 50% имаат само 2,4% од вкупното богатство. Според Штерн, 32-те најбогати домаќинства поседуваат исто колку и посиромашната половина од населението (41 милион луѓе). Покрај тоа, платите нагло се зголемија и во состаноците на големи компании. Овие неолиберални трендови можат да ја загрозат социјалната пазарна економија - и демократијата доколку се повеќе луѓе ја обвинуваат политиката за зголемената поделба во општеството.
Според Институтот за економски и социјални науки (WSI), 15,9% од луѓето во Германија живееле во сиромаштија во 2019 година, т.е. имале помалку од 60% од просечните пондерирани нето приходи пондерирани според потребите на населението во приватни домаќинства. Според атласот на должниците на кредитната агенција Кредитрефор, 6,85 милиони приватни лица во Германија биле презадолжени во октомври 2020 година, не можејќи да плаќаат сметки во вкупна вредност од 189 милијарди евра. Значи, не е изненадувачки што имало 60.832 банкрот на потрошувачи во 2019 година, според Федералниот завод за статистика. Нивниот број веројатно ќе се зголеми нагло во следните две години поради економската криза поврзана со пандемијата на короната. На крајот на 2019 година, според Сојузниот завод за статистика, скоро 6,9 милиони луѓе примале минимални бенефиции за социјално осигурување (8,3% од населението); околу 504,400 домаќинства добија надоместок за домување (1,2% од сите приватни домаќинства). Според помошта за бездомници БАГ, во 2018 година имало околу 237 000 бездомници и околу 441 000 признати бегалци.
Особено децата се погодени од сиромаштија. Според Институтот за економски и социјални науки (WSI), 20,5% од сите деца живееле во сиромаштија во 2019 година - во 2005 година тоа било 19,5%. Федералната агенција за вработување го објави бројот на деца и млади луѓе кои живеат на Хартц IV во јуни 2020 година на 1.926.441. Многу од децата и младите погодени од сиромаштија имаат посиромашни можности за образование и живот - без оглед дали имаат германски или странски пасош.
Дали социјалните разлики ќе се зголемат или намалат во следните години во голема мера ќе зависи од економскиот развој, но и од политичките одлуки. Во секој случај, многу луѓе ќе мора да се ограничуваат сè повеќе и повеќе. Футурологот Хорст В. Опашовски предвидува преиспитување од квантитативен во квалитативен раст, односно промена на ставовите од материјалот „секогаш-повеќе“ до нематеријалното „секогаш-подобро“. Зголемувањето на животниот стандард повеќе нема да биде примарна цел, туку квалитетот на животот. Бракот, децата и пријателите повторно би станале поважни за луѓето, бидејќи тие овозможуваат повеќе исполнување на личниот живот отколку потрошувачката.
Германци, мигранти и бегалци
Поради приливот на стотици илјади бегалци, многу Германци стравуваат од големи конфликти меѓу локалното население, мигрантите и бегалците или меѓу христијаните и муслиманите, како и од зголемувањето на десничарските екстремистички и терористички акти на насилство (види подолу). Покрај тоа, понатамошната интеграција на бегалците ќе биде оптоварена пред се на пониските социјални класи, бидејќи новите имигранти ќе се населат во нивните станбени области (а не во делови од градот каде што живее средната класа). Таму, бегалците ќе се појават како конкуренти за ефтино домување.
Покрај тоа, бегалците ќе се натпреваруваат со слабо квалификувани Германци и мигранти од втора и трета генерација за работни места кои бараат само ниски професионални квалификации. Според Институтот за истражување на вработувањето на Федералната агенција за вработување, добри 70% од бегалците во 2016/17 година немале завршено стручна обука; многумина посетувале училиште само неколку години. Според Федералната канцеларија за миграција и бегалци (BAMF), 50,6% од учесниците на курсеви по германски јазик паднале на тестот за јазик Б1 во 2019 година - од учесниците на тестот кои биле повторно примени, бројката била 24,6%. На пример, бегалците претежно ќе бидат соодветни само како помошни работници во угостителството, чистењето, безбедноста и трговијата на мало. Според Сојузната агенција за вработување, само околу 36% од сите бегалци пронашле вработување предмет на придонеси за социјално осигурување во средината на 2019 година.
Ако ги погледнете сите странци кои живеат во Германија, според Имиграцискиот монитор на Институтот за истражување на вработувањето, стапката на вработеност од 52,1% е пониска од општата стапка на вработеност од 67,2% во август 2020 година. Во исто време, стапката на невработеност беше 16,0%, над просекот од 7,6%. Поголем процент на странци (и особено бегалци) отколку Германците се зависни од социјалните бенефиции. На пример, стапката на помош на СГБ II за странците беше 19,9% (август 2020 година). Негодувањето кон бегалците и другите странци веројатно ќе се зголеми, особено ако социјално слабите Германци се соочат како загрозени во однос на социјалните бенефиции или се погодени од намалувања на истиот.
Покрај тоа, многу луѓе со миграциско потекло не чувствуваат дека се социјално признати. На пример, според репрезентативното истражување на Емнид од 2015/16 година, добра половина имигранти од Турција и нивните потомци се чувствувале како граѓани од втор ред. Вкупно 65% од првата генерација со турско потекло сметаа дека се одбиени од мнозинското општество; во втората и третата генерација беше „само“ 43%. Иако вторите беа подобро интегрирани, тие беа помалку подготвени од имигрантите од првата генерација да се прилагодат на германската култура (52% наспроти 72%) и почесто сакаа да бидат посигурни за нивното потекло (86% наспроти 67%). Огромното мнозинство од испитаниците се чувствувале поврзани и со Германија (87%) и со Турција (85%).
Негативните ставови кон мигрантите се широко распространети кај населението, често комбинирани со десни популистички позиции. На пример, „Студијата Мите“ од Фондацијата Фридрих Еберт од 2018/19 година покажа дека 18,7% од Германците имале ксенофобични ставови. Секој втор испитаник (52,9%) имал тенденција да ги девалвира барателите на азил. Исто така, имаше јасна девалвација на Синти и Роми (24,7%) и муслимани (20,0%). Секој петти испитаник (21%) се склони кон десничарски популистички ставови. Покрај тоа, може да се забележи одредена разочараност од демократијата и паѓа довербата на луѓето во партиите и кон државните институции како што е полицијата. Значи, не е изненадувачки што, на пример, на федералните избори во 2017 година, AfD доби 12,6% од вториот глас.
Стравувањата на Германците
Не е изненадувачки што во општеството што се менува толку брзо и што става толку многу проблеми надвор од победата, луѓето се повеќе се плашат. На пример, некои стравуваат дека ограничувањата на заштедите што стануваат очигледни во здравственото и долгорочното осигурување ќе значат дека добрата медицинска нега повеќе не може да се гарантира за сите луѓе и дека неопходните операции и третмани - особено за постарите луѓе - веќе нема да се вршат. Тие очекуваат дека тогаш исто така ќе се утврди колку долго може да се продолжи животот на многу стара личност и во кои случаи е индицирана еутаназија. Во земјите од Бенелукс сега е дозволена не само пасивна, туку и активна евтаназија.
Се зголемува и стравот да станете жртви на криминалци. На пример, бројот на кражби рапидно се зголеми во многу региони на Германија во последните неколку години. Во полициската статистика за криминал за 2019 година се наведени 5,4 милиони кривични дела или 5,3 милиони кривични дела без кршење на законот за странци. Мнозинството од осомничените (699.261 од 2.019.211 лица) беа негерманци - ако се избројат прекршувања на законот за имиграција, бројот на негермански осомничени беше 577.241. Меѓу нив имало 151 009 имигранти.
Многу луѓе се плашат и од терористички акти. Бројот на потенцијални терористи се зголемува - вклучително и оние со германски пасоши. Покрај тоа, има сè повеќе насилство од страна на леви и десни екстремисти. Други закани доаѓаат од Интернет, како што се фишинг, компјутерска измама или компјутерско малтретирање.
Претставничката R + V студија „Die Ängste der Deutschen“, која беше спроведена во 2020 година по 29-ти пат, нуди преглед на моментално преовладувачките стравови. Од стравовите земени во предвид, во последните години преовладуваат следниве:
| Стравувањата на Германците | ||||||
| страв од. | 2020 година | 2019 година | 2018 година | 2017 година | 2016 година | 2015 година |
| . поопасен свет преку политиката на Трамп | 53% | 55% | 69% | - | - | - |
| . зголемени трошоци за живот | 51% | 43% | 49% | 50% | 54% | 48% |
| . Трошоци за должничката криза во ЕУ за даночните обврзници | 49% | 44% | 58% | 58% | 65% | 64% |
| . полоша економска состојба | 48% | 35% | 39% | 37% | 52% | 40% |
| . Природни катастрофи/екстремни временски услови | 44% | 41% | 56% | 56% | 52% | 53% |
| . Тензиите поради приливот на странци | 43% | 55% | 63% | 61% | 67% | 49% |
| . Преоптоварување на државата од бегалци | 43% | 56% | 63% | 57% | 66% | 50% |
| . Загадувачи во храната | 42% | 42% | 55% | 58% | 57% | 57% |
| . почести пандемии поради глобализацијата | 42% | - | - | - | - | - |
| . Случај за нега во старост | 41% | 45% | 52% | 52% | 57% | 49% |
| . Пренапорни политичари | 40% | 47% | 61% | 55% | 65% | 48% |
| . политички екстремизам | 37% | 47% | 57% | 62% | 68% | 49% |
| . тероризам | 35% | 44% | 59% | 71% | 73% | 52% |
Децата и адолесцентите исто така страдаат од страв. Според репрезентативната студија за деца „Ворлд вижн 2018“, 58% од шест до единаесет години се плашеле од терористички напади, 50% од избувнување на војна и 45% од ксенофобија. Многу деца стравуваа дека нивните родители можат да станат невработени, дека се повеќе странци ќе доаѓаат во Германија и дека ќе се зголеми загадувањето на животната средина.
Религијата и вредностите
Сепак, католичката и евангелската црква веројатно ќе имаат мала корист од зголемената несигурност кај многу луѓе - за разлика од сектите или „религиите што се чувствуваат добро“ (Матијас Хоркс). За многу луѓе, христијанската вера стана бесмислена: Според истражувањето на ИНСА од 2019 година, само 39,2% од сите Германци веруваат во бог - 51,8% го негираат неговото постоење. Само 35,0% веруваат во чуда, 29,3% веруваат во рај и 14,5% веруваат во пекол. Големите христијански цркви губат членови со години: Според студијата на Универзитетот во Фрајбург од 2019 година, членството ќе се намали за 22% до 2030 година и за дури 49% до 2060 година - од 44,8 на 22,7 милиони Германци. Приходите од црковните даноци соодветно ќе бидат преполовени. Во Германија помалку од три петтини од населението сè уште припаѓа на една од двете апоени; до 2025 година неверниците веќе можеа да бидат мнозинство. Посилна религиозност може да се очекува само кај мал дел од германското население.
Сепак, овие изјави не се однесуваат на зголемениот број на сограѓани кои припаѓаат на исламот. Повеќето од нив ќе продолжат да бидат (многу) религиозни и во иднина. Според репрезентативното истражување на Емнид од 2015/16 година, на пример, 62% од првата генерација на турско потекло што живеат во Германија се оцениле како религиозни, па дури и 72% од испитаниците од втората и третата генерација. Сепак, вториот одеше во џамијата помалку неделно (23% наспроти 32%) и изговараше лична молитва неколку пати на ден (35% наспроти 55%). Половина од оние со турско потекло верувале дека постои само една вистинска религија; 42% сметале дека почитувањето на заповедите за исламот е поважно од германските закони; 13% имаа зацврстен фундаменталистички светоглед.
Колку повеќе религијата, традиционалниот начин на живот или моделите на размислување и ориентација усвоени во младите ја губат својата важност, толку е поголема слободата што ја има индивидуата во однос на сопствениот начин на живот. На пример, Германците сè повеќе ќе мораат да градат социјални структури преку сопствени напори или да развиваат индивидуални вредности и начини на размислување. Ова може да биде поврзано со стравови и дезориентираност - но исто така може да доведе до повлекување во познатиот дом, така што ќе се зачуваат соодветните идентитети и културните особености. Меѓутоа, со другите луѓе постои голема отвореност кон светот. Непрекинатата желба на Германците да патуваат придонесува за тоа: На одмор, но и на работа, тие запознаваат други култури. Честопати од нив се земаат елементи или се развиваат дури и „мултикултурни“ личности.