Основи на акупунктурата и ТКМ

вовед

Развојот на акупунктурата започна во Кина пред повеќе од 4000 години. Познат мит за првите искуства на човештвото со акупунктурата раскажува за повреден воин со отворена рана. Ова го погодила стрела, по што раната зараснала. Една студија го испита прашањето дали акупунктурата може да доведе до намалување на интензитетот на болката, промена на квалитетот на болката и зголемување на подвижноста на цервикалниот 'рбет во споредба со третманот со плацебо.

„Две работи имаат тенденција да го спречат напредокот на медицината: авторитети и системи.

Д-р Рудолф Вирхов, (1821-1902), германски лекар

Предговор на уредниците

Овој текст се базира на студија спроведена од Д-р Кулеман 1998 година во ортопедската универзитетска клиника во Бохум. Тој го следеше прашањето:
. Дали акупунктурата може да доведе до намалување на интензитетот на болката, промена на квалитетот на болката и проширување на подвижноста на цервикалниот 'рбет (цервикален' рбет) во контекст на стационарна конзервативна терапија во споредба со плацебо третманот. Исто така, треба да се испита до кој степен акупунктурата има влијание психолошка благосостојба, како и функционално нарушување во секојдневниот живот, и дали успехот на терапијата зависи од односот кон терапијата. Имаше по 10 сесии во обете групи, времетраењето на третманот беше 20 минути.

Прочитајте овде во извадоци што дава студијата за одличен преглед на традиционалната кинеска медицина со примери за практична примена и какви резултати произведе на крајот.

Потекло и историја

Развојот на акупунктурата започна во Кина пред повеќе од 4000 години. Познат мит за првите искуства на човештвото со акупунктурата раскажува за повреден воин со отворена рана. Ова го погодила стрела, по што раната зараснала.
Првите третмани со акупунктура датираат од неолитското време. Тогаш исечените камења, како и иглите од коски и бамбус се користеа за лекување на болести. Подоцна се развила терапија со игли изработени од бронза, сребро и злато.
Детални информации за развојот на Акупунктура и традиционална кинеска медицина Сепак, се наоѓа само со почетокот на династијата Шанг (1766-1122 п.н.е.).

Здравствен концепт

Терминот болест во никој случај не се однесува исклучиво на физичка или ментална непријатност, но исто така вклучуваше и социо-културни фактори. „Ова разбирање за болеста од страна на луѓето во времето на династијата Шанг може да се сфати денес како потекло на концептот за холистичка болест, што е толку важно за традиционалната кинеска медицина, во кое здравјето се сфаќа како состојба на хармонија помеѓу луѓето, нивната социјална средина и самите нив околна природа “[42]. Болестите се гледаат како дисхармонија во органите кои произлегуваат од нарушен проток на енергија.

Акупунктурата и хербалните лекови можат да ја вратат оваа енергетска рамнотежа [36].

Имињата на првите точки на акупунктура од страна на лекарот Пијан Чио потекнуваат од времето на династијата ouоу (1066-221 п.н.е.). Тој беше првиот кинески лекар чија употреба на техника на акупунктура може да се докаже историски.

Чи

Понатаму, тоа беше прв пат Чи (чи) Се дефинирани Првично се сфати дека ова е пареа што произведува живот, здравје и болести во човечкото тело. Конечно назначен

Чи, животната енергија, денес стана основен термин во традиционалната кинеска медицина.

Во таканареченото златно доба од 5 до 2 век п.н.е. Најважното се појавило во п.н.е. Кинески природни и социофилозофски мисловни системи таоизмот и конфучијанизмот. Понатаму, сеопфатниот и е напишана основната историска работа за традиционалната кинеска медицина, Хуанг Ди Неи ingинг, „Учебникот за жолт цар“ [76] Делата на грчкиот лекар Хипократ, кој живеел од 466 до 377 година п.н.е. П.н.е. и се смета за татко на западната медицина, доаѓаат од поновата ера. „Неи ingинг“ може да се смета за најстара медицинска работа во светот.
Класичните терапевтски и дијагностички принципи на традиционалната кинеска медицина се опишани во форма на дијалог помеѓу императорот и неговиот личен лекар Чи По. За прв пат, има прецизни упатства за акупунктура, моксибус, третман со вендузи, како и јазик, пулс и општа клиничка дијагностика. Покрај тоа, за прв пат беа презентирани следниве модели и парадигми кои се основни за TCM:

Чи, Јин и Јанг, петте елементи и меридијанските теории.

Развојот на акупунктурата во западниот свет

започнува во 17 век. Терминот акупунктура е формација на зборови што ја спровеле Европејците во тоа време (акус = игла, пангере = боцкање) [47]. Првите извештаи за акупунктура стигнаа до Западот преку патници во Кина, од кои повеќето беа језуитски мисионери и дипломати. Како резултат на тоа, акупунктурата цветаше во Франција за прв пат во 19 век. Според Вик д`Азир, тоа биле главно Сарландје и Клокет кои вежбале во Франција. Во 1826 година, парискиот хирург lesил Клоке објави преглед на 300 медицински извештаи во кои тој известува за успешна терапија на хроничен ревматизам, главоболки, алергии, болка по повреди и хронично воспаление користејќи го овој метод на лекување. По објавувањето на книгата „L`acupuncture chinoise“ од францускиот дипломат Соли де Мурант, групи во Англија, Италија, Германија, СССР, Австрија и Швајцарија започнаа да го практикуваат и истражуваат овој метод [74]. Патувањето на Никсон во Кина во 1972 година ја донесе акупунктурата во фокусот на научен интерес.

Следното се појави во текот на изминатите 30 години
Специјални форми на акупунктура:

акупунктура на главата, особено на ауриката,
носот и
на лицето,
како и акупунктура на рацете и ласерска акупунктура.

На Акупунктура на уво (аурикулотерапија) 1958 година од страна на францускиот лекар Ногие беше развиена.
Ова се заснова на идејата дека шемата на ембрионалното човечко тело е проектирана на ауриката и со тоа точките за акупунктура можат да бидат доделени на соодветните региони на телото. Акупунктурата во ушите главно се користи во областа на акупунктурна анестезија, исто така во третманот на зависности користени Акупунктурата се користи во оваа област

во прекин на пушењето,
одвикнување од алкохол и дрога, како и
се користи во губење на тежината при прекумерна тежина и дебелина.

Акупунктурата доживеа значителен поттик откако на Западот стана познато дека се преземаат големи хируршки интервенции во Кина Акупунктурна аналгезија (безболна акупунктура) беа извршени. Иглите се стимулираат или со нивно рачно вртење или со електрична стимулација. Овој нов метод се нарекува Електро акупунктура (ЕА) или акупунктура со електрична стимулација.
Според кинеските изјави, во Кина во 1960-тите биле извршени над 400.000 големи хируршки интервенции под акупунктурна аналгезија [66]. Денес, сепак, помалку од 10% од пациентите се оперирани на овој начин. Ова главно се должи на фактот дека методот одзема многу време, е тежок за употреба и не е стопроцентен сигурен. Исто така, овие денови во Кина лесно може да се добијат хемиски анестетици.
Така разјаснетиот аналгетски ефект на акупунктурата го направи истражувањето на неврофизиолошките механизми на дејствување во фокусот на истражувањето во изминатите 20 години.

Кинеско и западно размислување

Во справувањето со традиционалната кинеска медицина, западниците првично се соочуваат со основните разлики помеѓу кинеските и западните мисловни обрасци. Терапевтските концепти на двата система постигнуваат значителни успеси во заздравувањето, иако се засноваат на различни епистемолошки модели. Во продолжение, ќе се направи обид да се направи разлика помеѓу двата модели на размислување и нивните импликации.

Традиционална кинеска медицина (ТКМ)

Традиционалната кинеска медицина се гледа себе си како холистички метод на лекување. Ова значи, од една страна, дека човечкиот организам се гледа како органска единица и, од друга страна, дека односите помеѓу човекот и природата треба да се гледаат како единица [57].
Кинеската медицина претпоставува дека одделните функционални единици на организмот (органи) се поврзани едни со други преку меридијаните (инг-Луо). Традиционално, тече во меридијаните Чи, животната енергија. Овој меридијански систем е меѓусебно поврзан помеѓу индивидуалното складирање и шупливите органи и ја поддржува размената помеѓу внатрешните органи и другите делови на телото [57].

Системот на јин и јанг

Принципот на јин и јанг е една од основните теории на традиционалната кинеска медицина. Погледот се рефлектира во целата физиологија, патологија и источна филозофија, дека сите живи суштества и сите нешта имаат јин и јанг, два аспекти, кои се истовремено спротивставени и комплементарни, и дека интеракциите и постојаните движења на Јин и Јанг претставуваат потекло на создавањето и трајната трансформација на живите суштества во универзумот [71]. Термините јин и јанг се користат за да се објасни тековниот процес на природни промени. Применет на полето на медицината, овој закон значи дека здравствената состојба на организмот зависи од рамнотежата на јин и јанг, односно од хомеостазата (одржување на таканареченото внатрешно милје на телото со помош на контролни системи, на пр. Контрола на хормоналната рамнотежа) Beingиво суштество во контекст на животната средина и дека, обратно, болест е резултат на прекин на овој систем на рамнотежа.

Ликот Јин првично значел засенчена страна на еден рид, со кој Квалитети како што се студ, смиреност, приемливост, пасивност, темнина, пад, внатрешноста и, како насока, она што оди надолу и внатре се поврзани.

Првичното значење на знакот јанг беше сончевата страна на ридот. Терминот подразбира осветленост и претставува дел од обичен кинески збор за сонцето. Јанг е поврзан со следниве квалитети: топлина, стимулација, движење, активност, возбуда, виталност, светлина, зголемување, надворешноста и како насока што оди нагоре и надвор [27].

Исто така болести и нивни симптоми во кинеската медицина се поделени на јин и јанг.
Типични симптоми на јанг се на пример: силна, акутна болка што се влошува со притисок или топлина, воспаление, треска и силен, забрзан пулс.
Јин болести од друга страна, се карактеризираат со хронично подмолен тек и честопати се поврзани со општа слабост, замор и чувство на студ во телото [65].

Симболот за јин и јанг

Традиционалниот таоистички симбол ја илустрира теоријата на јин и јанг. Кругот што ја претставува целата е поделен на Јин (црно) и Јанг (бело). Малите кругови со спротивни бои покажуваат дека јин содржи и јанг и обратно. Закривената линија на поделба ја илустрира динамичното и континуирано спојување на Јин и Јанг - тие се создаваат едни со други, се контролираат едни со други и се трансформираат едни во други.

Јин и Јанг се доделени на шест органи или меридијани. Јин органите се нарекуваат и паренхимски или работни органи, или на кинески јазик „Занг органи“ наречен. Шесте јанг органи - на кинески јазик „Фу органи“ се нарекуваат и шупливи или органи за складирање назначен.