Остроумноста помага; брзо кога дабарите станаа риби
Правилата за пост се строги. Но, остроумните монаси најдоа начини и средства да се придржуваат кон прописите - а сепак да не мора да се одрекуваат од сè.
Мноштво забавни анегдоти за Великиот пост се должи на остроумноста на католичките монаси. Во 325 година Советот на Никеја предвидел дека пред Велигденскиот пост треба да трае 40 дена од пепелта, не сметајќи ги неделите. Во тоа време, постот значеше единствена ситост. За многу верници тоа значеше супа од леб, вода и строго без месо - остра заповед.
Строгите правила на постот важеле и во манастирите. Но, монасите најдоа начини и средства строго да се придржуваат до прописите и истовремено да не мора да се одрекуваат од сè. Манастирот Андекс, на пример, ни кажува дека Фратер Брауер таму, за време на Великиот пост, пиел само десет мерки сок од јачмен наместо вообичаените 18 литри пиво на ден. Оправдувањето беше високо научено, се разбира на латинскиот црковен јазик: „Liquida non frangunt ieunum“, на германски: Течноста не расипува - уживањето во пиво веќе беше легитимирано.
Но, постот не можеше да се помине само со пиво, дури и ако канонот Пасау им даде на сиромашните луѓе мерка бесплатно пиво секој ден помеѓу пепелта и недела на Велигден. Поговорката вели: "Водата му дава јачина на волот, на луѓето пиво и сок од грозје. Затоа, благодарам на Бога како добар христијанин што не станавте вол". Нормалното пиво не беше доволно како единствен извор на храна за монасите. За време на Великиот пост, тие го измислија пивкото силно пиво и многу повеќе.
Месото беше строго забрането за „прочистување на сетилата“ преку пост, но рибата беше дозволена како „замена за месо“. Многу манастири граделе рибници за да се снабдуваат. И тоа дури доведе до нов вид риби што завршуваат на масите: дабар. Монасите го прогласија за водно животно слично на риба, а веќе беше „дозволена деликатес“ на менито пред Велигден. Некои манастири исто така известуваат дека за патките се вели дека се прогласени за „вид риба“, но ова печење всушност се сметало за „грешно задоволство“.
Швабите беа особено умни. Според традицијата, тие измислиле специјалитет за пост заснован на мотото „Месо што не може да се види дека не постои“ и донесоа вкусни кнедли исполнети со месо на масата.
Постот денес е програма за слабеење за многу неверници. Ова не е задоволна од Црквата, бидејќи Постот беше и е единство на молитва, пост и донации. „Како велнес програма со религиозен печат на одобрување“, гладта не е добра, вели директорот на аџилак Шваби Вилхелм Имакамп од Марија Веспербилд во Северна Швабија. За него, слабеењето не е „религиозно достигнување“. Преку постот, знаењето за тоа да се биде во светот треба да созрее.
Верниците на католиците имаа многу можност да го сторат тоа, бидејќи црковните заповеди предвидуваа вкупно 120 дена пост во текот на целата година: на Водици, пред Велигден и постот на жетвата од Успение на Успение до 13 септември. Покрај тоа, имаше мартин, Божиќ, па дури и новогодишни пости.