Осветување на 7 маченици епископи
Официјален календар за спроведување на владиниот облак: Нацрт ГЕО
Владата во среда расправа за нацрт-Уредбата за вонредна состојба за создавање на „Облак на владата“, систем што ќе придонесе решително во дигитализацијата на централната и локалната администрација, со Повеќе>>
Ефектот на Ковид врз работните места во ЕУ: Романија меѓу најмалку погодените земји во Q2 2020 година
Романија беше меѓу земјите-членки на ЕУ кои беа најмалку погодени во Q2 2020 во однос на привремени отпуштања, намален распоред на работа или загуба Повеќе>>
-6,36% од буџетскиот дефицит на БДП пред Q4: Клучни забелешки
Дефицитот на генералниот буџет консолидиран за првите девет месеци од 2020 година се зголеми за над 40 милијарди леи во споредба со истиот период минатата година Повеќе>>
10 најважни закони што ги подготвува Европската комисија
Европската комисија минатата недела ја усвои својата програма за работа за 2021 година, која вклучува, меѓу другото, нови законски иницијативи ограничени на шесте споменати дирекции Повеќе>>
Седум маченици грчки католички бискупи - Валериу Трајан Френчиу, Василе Афтение, Јоан Сусиу, Тит Ливиу Кинезу, Јоан Балан, Александру Русу и Иулиу Хосу - беа разубавени во неделата, за време на церемонијата чиј чиноначалник беше папата Франциско, на рамнината на слободата Блаж:
Ние, слушајќи ја желбата на нашиот кардинал Брат Лукијан Мурешан, главен архиепископ на Романската грчка католичка црква, за неколку соборници во епископијата, како и за многу верници,
по добивањето на мислењето искажано од Конгрегацијата за причини на светците,
со нашите апостолски власти ги имаме како преподобни слуги Божји, Валериу Трајан Френчиу, Василе Афтение, Јоан Сусиу, Тит Ливиу Кинезу, Јоан Балан, Александру Русу и Иулиу Хосу, епископи и маченици на Црквата во Романија и пастири по срцето на Христос, исповедници херои на евангелието за прошка и мир, да се нарекуваат отсега Блажени се, секоја година на 2 јуни да имаат празник на места и според законите на канонското право.
Во името на Отецот, Синот и Светиот Дух. Амин.
На церемонијата присуствуваа над 100.000 аџии, вклучително и претседателот Клаус Јоханис и премиерката Виорика Данчила.
Кои се седуммината маченички херои разубавени во неделата за нивната жртва на верата:
Владиката Јоан Сусиу. Роден е во Блај, на 4 декември 1907 година, во семејство на свештеници.
Добар пријател на Тит Ливиу Кинезу, двајцата студирале теологија во Рим, на грчкиот колеџ „Св. Атанасиј “. Тој беше унапреден во доктор по теологија, а по шест години студирање во Институтот „Ангеликум“, на 29 ноември 1931 година, беше ракоположен за свештеник. Потоа се вратил во Блај, каде што бил професор на Богословската академија. Тој се наметнуваше како еден од најголемите оратори на Црквата и како сродна душа на младите.
На 6 мај 1940 година, тој е назначен за помошен бискуп во Орадеја (поглавар на Моглена-Слатина Бугарија), асистент на епископот Валериу Трајан Френчиу. Осветувањето се случи на 22 јули 1940 година. Од 29 август 1941 година, тој исто така беше помошник на Орадеа, но сега на епископот Иулиу Хосу. Епископот Валериу Трајан Френчиу се вратил во Орадеа во 1947 година, епископот Јоан Сусиу бил назначен за Апостолски администратор на Архиепископијата Алба-Јулија и Фагираш.
На 28 октомври 1948 година бил уапсен и однесен во Драгославеле, потоа во манастирот Цилдирушани. Во мај 1950 година бил однесен во Министерството за внатрешни работи. Во октомври истата година тој бил однесен во Казнено-поправниот дом во Сигетул Марматеи. Таму, поради режимот на изолација, стомачни болести, студ и глад, на 27 јуни 1953 година почина во ќелијата 44, ослободена од епископот Иулиу Хосу.
Тој беше погребан на гробиштата на сиромашните, чија точна локација сè уште не е позната денес. Тој не беше суден и осуден.
Епископот Валериу Трајан Френчиу. Роден е на 25 април 1875 година во градот Ресита, од родители Јоаким, свештеник и Розалија.
Студирал теологија во Будимпешта (1894-1898), по што бил ракоположен за свештеник на 28 септември 1898 година. Во 1902 година бил унапреден во доктор по теологија. Работел во епархијата Лугој како канцелар, парохиски свештеник, потоа викарен форанеу, така што на 4 ноември 1912 година, на 37-годишна возраст, бил назначен за епископ на Лугој. На 25 февруари 1922 година, епископот Френтиу бил префрлен во Орадеа, инсталиран на 3 мај истата година.
По смртта во 1941 година на митрополитот Александру Николеску, епископот Френчиу беше повторно преселен, сега како апостолски администратор на Архиепископијата Алба-Јулија и Фагираш, пастирирајќи ја целата војна. Во 1947 година се вратил во Орадеа.
Оттука бил уапсен на 28 октомври 1948 година и однесен во логорот Драгославеле, потоа во февруари 1949 година во манастирот Цилдирушани. Во 1950 година пристигна во казнено-поправниот дом Сигет, каде што, по 2 години, не можејќи да ја поднесе острината на режимот на истребување, почина на 11 јули 1952 година. Како и другите мртви бискупи во Сигет, беше погребан една ноќ, без ковчег. заеднички гроб на гробиштата на сиромашните. Гробницата беше израмнета така што местото на погребот повеќе не е познато и да се избегнат аџилак до гробниците на мачениците убиени во Сигет.
Тој не беше суден и осуден.
Владиката Александру Русу. Роден е на 22 ноември 1884 година во Şăулија де Кампие, од свештеникот Василе и Розалија.
Во 1903 година бил испратен во Будимпешта да студира теологија. Во 1910 година бил унапреден во доктор по теологија. На 20 јули 1910 година бил ракоположен за свештеник. Тој беше назначен за професор, станувајќи раководител на Катедрата за догматска теологија на Богословската академија во Блај.
Во 1920 година беше назначен за митрополит секретар, а во 1923 година Канон од поглавјето Метрополитен. На 30 јануари 1931 година, во Блај се случи неговото осветување како бискуп во Марамуреш од страна на митрополитот Василе Сучиу, а на 2 февруари, неговата инсталација во Баја-Маре.
Во март 1946 година, Изборниот митрополитски синод го избра бискупот Александру Русу за митрополит, избори признати од Светиот Престол, но не признаени од тогашната влада.
На 28 октомври 1948 година бил уапсен и однесен во Драгославеле, манастирот Цилдирушани, тогаш Сигетул Марматеи. Тој го преживеал овој казнено-поправен дом и бил преместен во Куртеа де Аргеш, потоа изолиран во манастирот Кокош. Во 1957 година Воениот трибунал го осуди на 25 години присилна работа за поттикнување и велепредавство, достигнувајќи ја Герла.
Во пролетта 1963 година се разболе сериозно, а на 9 мај истата година почина. Тој беше погребан на гробиштата на притворените Герла без никаква верска служба.
Кардинал Иулиу Хосу. Роден е на 30 јануари 1885 година во селото Милаш, округот Бистрица-Нисуд од родители Јоан, свештеник и Викторија.
Во 1904 година ги започнал своите теолошки студии, испраќајќи се на Колеџот за пропаганда Фиде во Рим. Во 1906 година е унапреден доктор по филозофија, а во 1910 доктор по теологија. Во последната година од студиите, на 27 март 1910 година, бил ракоположен за свештеник од страна на епископот Василе Хосу.
Тој се врати во Лугој, каде што работеше за возврат како протоколист, архивист, библиотекар, потоа викар и епископски секретар. На 3 март 1917 година, тој бил назначен за епископ во седиштето на епархијата Герла, што останало испразнето, назначувањето го нашло за воен свештеник. На 1 декември 1918 година, епископот Иулиу Хосу ја чита Декларацијата на Унијата на рамнината Блај.
Во 1930 година епархијата Герла стана Клуж-Герла, преместувајќи го својот центар во градот Клуж, Иулиу Хосу стана епископ на Клуж-Герла. Тука е фатен во периодот на православна окупација (1940-1944) и на почетокот на комунистичкиот режим.
На 28 октомври 1948 година бил уапсен и однесен во Драгославеле. Подоцна бил префрлен во манастирот Цилдирушани, а во 1950 година во Казнено-поправниот дом во Сигетул Марматеи. Во 1955 година пристигна во Куртеа де Аргеш, во 1956 година во манастирот Циорогрла, а потоа повторно во Цилдирушани, каде што остана изолиран до крајот на животот. На 28 април 1969 година беше прогласен за кардинал „во пекторе“.
Почина на 28 мај 1970 година во болницата Колентина во Букурешт, а неговите последни зборови беа: „Мојата борба заврши, твојата продолжува“.
Владиката Василе Афтение. Роден е на 14 јуни 1899 година во селото Лодроман, од родители Петру и Агафија.
Во 1919 година се запишува на Теологија, подоцна испратен во Рим, на Грчкиот колеџ „Св. Атанасиј “. Во 1925 година докторирал по филозофија и теологија, по што се вратил во земјата. На 1 јануари 1926 година бил ракоположен за свештеник од страна на митрополитот Василе Сусиу. Еден месец подоцна е назначен за професор на Богословската академија во Блај. Тој беше назначен за архиереј во Букурешт, а подоцна и за канон на Архиепископската глава во Блај. На 1 октомври 1939 година бил назначен за ректор на Богословската академија во Блај.
Во април 1940 година бил назначен за титуларен епископ на Улпијана, помошен митрополит Александру Николеску. Осветувањето се случи на 5 јуни 1940 година во катедралата Блај. Тој се врати во Букурешт како викарен епископ.
По неколку неуспешни обиди на комунистите да го компромитираат, тој беше уапсен на 28 октомври 1948 година. Тој беше однесен, заедно со другите пет грчки католички бискупи, во Драгославеле, а потоа во православниот манастир Цилдирушани, трансформиран во логор. Тој го одбил седиштето на Митрополитот понудено од православните во замена за предавство на верата. Во мај 1949 година бил префрлен и изолиран во Министерството за внатрешни работи. Таму бил подложен на ужасно мачење, кое барало натчовечки отпор.
Осакатен со ќотек, тој беше сместен во затворот Ваширешти, каде почина на 10 мај 1950 година. Тој беше погребан на католичките гробишта во Белу со верската служба што ја славеше римокатолички свештеник.
Епископот Јоан Балан . Роден е во Теиуш, на 11 февруари 1880 година.
Студирал теологија на Централната семинарија во Будимпешта. Во 1903 година бил ракоположен за свештеник. Потоа ги продолжил студиите во Виена. Се вратил во Блај, а во 1909 година се преселил во Букурешт, каде што бил потребен грчки католички исповедник. Во 1919 година се вратил во Блај, каде бил назначен за митрополит Канон, а во 1921 година за ректор на Богословската академија Блај. Во 1929 година бил назначен за делегат на Ватиканската комисија за изготвување на канонскиот законик на источните цркви.
Во ноември 1936 година тој беше осветен во Блај за епископ во Лугој, по назначувањето на владиката Александру Николеску за митрополит.
Одбивајќи се да премине во православие, тој ја сподели судбината на другите грчки католички бискупи, уапсен на 28 октомври 1948 година. Тој беше однесен во православниот манастир во Драгославеле, потоа во православниот манастир во Цилдирушани (февруари 1949 година) и оттаму во казнено-поправниот дом Сигетул. (Мај 1950 година).
Тој бил преместен во манастирот Куртеа де Аргеш (1955). Во 1956 година бил префрлен во Православниот манастир на калуѓерки во Чиорогла (близу Букурешт), каде останал изолиран до крајот на животот. Сериозно болен, почина во болница во Букурешт на 4 август 1959 година. Тој беше погребан на католичките гробишта во Белу.
Тој не беше суден и осуден.
Епископ Тит Ливиу Кинезу. Роден е во 1904 година во општината Худуц, округ Муреш, а неговиот татко бил грчки католички свештеник.
Во 1925 година бил испратен на теолошки студии во Рим, на колеџот „Св. Атанасиј “, студирајќи на универзитетите Ангеликум и Пропаганда Фиде. Докторирал по филозофија и теологија. На 31 јануари 1930 година бил ракоположен за свештеник. Во 1931 година се вратил во Блај, каде бил назначен за учител во Нормалното училиште на наставници. Во 1937 година бил префрлен во Богословската академија во Блај, а во 1947 година во Букурешт, како протоереј.
На 28 октомври 1948 година бил уапсен и однесен во манастирот Неамт, заедно со уште 25 други грчки католички свештеници. Потоа бил префрлен во Цилдирушани каде подоцна биле доведени грчките католички бискупи. Тука, во Килдирушани, на 3 декември 1949 година, тој беше осветен за епископ од другите епископи. И покрај сите преземени мерки на претпазливост за да не се обелодени оваа тајна, обезбедувањето откри што се случило.Епископот Тит Ливиу Кинезу подоцна бил префрлен во казнено-поправниот дом Сигетул Марматеи. Поради режимот на истребување, преку задолженија, глад и студ, Тит Ливиу Кинезу стана многу болен. Најавувајќи го затворскиот санитарен јаз, под изговор дека го однел во амбулантата, го изолирал во голема, незагреана ќелија, каде што два дена подоцна, на 15 јануари 1955 година, починал замрзнат. Тој бил закопан без ковчег ноќе на гробиштата на сиромашните, а не се знае каде се наоѓа.
Папата Франциско: Бидете исповедници на слободата и милоста!
Папата Франциско одржа емотивен говор пред повеќе од 100.000 луѓе присутни на рамнината на слободата во Блај, откако ги разубави седумте грчки католички бискупи, нарекувајќи ги од сега „среќен“. Неговата Светост им соопшти на аџиите дека ја знае историјата на овие земји.
„Овие земји добро знаат што значи страдањето на народот кога тежината на идеологијата или режимот е посилна од животот и се става пред сè, како норма на самиот живот и на верата на народот; кога капацитетот за донесување одлуки, слободата и просторот за креативност се намалуваат и целосно се елиминираат.
Вие претрпевте поради дискурси и дискурси базирани на дискредитација, што доведе до протерување и уништување на оној што не можеше да се одбрани и ги замолкна несогласните гласови, ги имаме предвид, особено седумте грчки католички бискупи на што ја имав радоста да ја прогласам Среќна. Пред жестокиот прогон од нејзиниот режим, тие покажаа примерна вера и loveубов кон својот народ “., - рече папата Фрањо.
Суверениот понтиф зборуваше и за храброста на седумте маченици бискупи да прифатат суровост од секаков вид наместо да ја негираат Црквата.
„Со голема храброст и внатрешна сила, тие се согласија да бидат подложени на суров притвор и многу суровост, наместо да се одречат од припаѓањето на нивната сакана Црква. Овие пастири, маченици на верата, го вратија и му оставија на романскиот народ скапоцено наследство што можеме да го сумираме со два збора: слобода и милост “, - рече Суверениот понтиф.
Папата Франциско во неделата ги повика аџиите да ја задржат верата и да се борат против „новите идеологии кои на суптилен начин се обидуваат да се наметнат и да ги искоренат луѓето од нивните најбогати културни и религиозни традиции“.
„Драги браќа и сестри, дури и денес се појавуваат нови идеологии кои на суптилен начин се обидуваат да се наметнат и да ги искоренат луѓето од нивните најбогати културни и религиозни традиции. Идеолошките колонизации ја презираат вредноста на личноста, животот, бракот и семејството и му штетат преку деструктивни предлози, атеисти како оние од минатото. особено на нашите млади луѓе и деца, оставајќи ги без корени од кои да растат. Постојат гласови кои, сеејќи страв и поделба, сакаат да го избришат и закопаат најскапоценото наследство што го виделе како се раѓаат овие земји “., - рече папата Фрањо.
Суверениот понтиф потсети на Едиктот од Турда, од 1586 година, со кој се санкционираше секаков вид радикализам, промовирајќи чин на верска толеранција, како еден од првите случаи во Европа од ваков тип.
„Би сакал да ве охрабрам да им ја дадете светлината на евангелието до нашите современици и да продолжите да се борите, како овие Блажени, против овие нови идеологии што се појавуваат.
Бидете исповедник на слободата и милоста, правејќи братство и дијалог надвладува над поделбите, зголемувајќи го крвото братство, кое потекнува од периодот на страдање во кој христијаните, поделени низ историјата, се најдоа поблиски и посолидарни. Мајчинската заштита на Пресвета Богородица и застапништвото на новата Блажена нека ве придружуваат на вашето патување “, ја заврши Светиот Отец својата порака.
церемонија
Хиерархискиот престол на кој седеше папата Фрањо содржи парчиња дрво од затворите Сигет и Герла, каде што се случи мачеништвото на епископите.
Организаторите велат дека има исклучително силно духовно и симболично значење. „Престолот на кој ќе седи Светиот Отец е изработен од автентично дрво, земен од архитектурата на затворите Сигет и Герла, а дизајнот се однесува на искушението на притворот, страдањето и смртта за Христа“, велат организаторите на посетата на Папата.
Кардиналот Лучијан Мурешан го прочита барањето упатено до Светиот отец папа, барајќи од него да ги прогласи за среќни седумте маченици епископи.
Суверениот понтиф се согласил, ги прогласил за среќен и прочитал литургиска формула на темата на ова блаженство, со која седуммината станале светци.
Папата одржа говор - Омилија на прославата на Евхаристијата - и го рецитираше маријанскиот пасхален антифон „Реџина Коели“.
Овој момент на рецитирање на маријанскиот пасхален антифон, ќе се пренесе низ целиот свет, во 200 земји. „Тоа е молитвата што во текот на Велигденскиот период најчесто ја изговараат римските понтифи од балконот на Ватикан“, објасни за Digi24 свештеникот Кристијан Барта.
По завршувањето на службата, Папската влада ќе руча со папскиот пакет, потоа, со почеток во 15,45 часот, Светиот Отец има средба со ромската заедница во Блај, во грчката католичка црква посветена на „Свети Апостол Андреј и блажениот владика Јоан Сусиу“ во населбата „Барбу“. Лутару “, место за богослужба изградено специјално за папската посета. Тука, Суверениот понтиф ќе ја благослови капелата.