Отец Паисие од Сихла
Отец Пејси
За неверувањето и сомнежот
За осудата на соседот
Не осудувај никого, тато. Голем грев е да се суди. Видете некого како греши, помилујте го: „Господи, сиромашно, гледај што му стори ѓаволот.“ - и не осудувај никого. И да ги видам сите подеднакво, да не кажам дека едниот е подобар, а другиот помалку добар. Не осудувајте никого. Имајте ги сите подобри од вас. И престанете да се грижите за тоа што прават другите; Забележете што прави вашето братство.
Имаше еден брат, Копри, кој, гледајќи дека не може да се бори против еретиците, почна да се моли: „Господи, земи го овој човек од земјата, зашто ете, тој прави толку многу зло, измами толку многу луѓе“ - и затоа секогаш се молеше. . И тој сонуваше една ноќ дека Исус слезе од крстот и го сврте лицето кон Коприја и рече: „Удри, Копри, удри. Ако сум подготвен да се распнам по втор пат за оваа душа, како што се молиш Дали го убивам? “ Јак-така. Видовте, тгtucг?
За послушноста и loveубовта
Слушање Тоа е многу корисно, тато. Тоа е, никогаш немој да ја правиш својата волја. Како во манастир - таму никогаш не ја правиш својата волја. Сакате малку да се одморите - но од каде, тогаш ве повикувам да ме слушате. Дали сакате да се молите - ве повикувам; остави ја молитвата и оди. Еве, ти си ја пресекол тестаментот. Но, ако одите да слушате и да кажете во вашиот ум: „Па, сега непријателот го стави во својот ум да ми се јави, ете, кога и јас сакав да се молам, а тоа не беше лицето“, тогаш тој не ја прими твојата молитва., дека си го навредил оној што те повикал.
Слушајќи со убов, драг татко.
Повремено, минувајќи, ми доаѓаш, но таму имаш постојан духовник, да признаеш што почесто и да споделуваш онолку пати колку што дозволуваш. Забележете го духовникот таму. Држете се за вашиот духовник, каде и да оди. И не одете од духовник во духовник, затоа што тоа што некој ви го дава, друг ќе ве однесе. Но, слушај го духовниот свештеник како Бог.
Како игуменот се обиде да ме види ако слушам. Понекогаш ми пречеше, не знаев ни што да правам. „Направете го ова“ - и јас го сторив тоа. "Тогаш не е добро. Зошто го стори тоа?" Ми кажуваше што да правам и сè уште ме прашуваше зошто го направив тоа! Дури и се судри со мене, понекогаш дури и ми даваше гол.
И loveубовта многу помага, драг татко. „Loveубов и братство/Многу го надминува богатството“. Имајте loveубов едни кон други. Тоа од loveубов извира милост. "Долготрајната loveубов не се фали, не се фали, не се лути, не размислува лошо, не ужива во неправда. Долготрајната loveубов, има милост, не ја бара својата, loveубовта никогаш не паѓа". Ова ако го имавме, вистинската,убов, духовната loveубов! Затоа што ако имаме loveубов, го имаме сето тоа. Loveубовта ве тера да ја издржите болеста, па дури и да бидете драги за вас, бидејќи ве чисти од сите нечистотии. И, ако имате loveубов кон Христа, трпете сè, покајте се и исмејувајте се. Трпението доаѓа и од убовта. И тогаш не ги мразите ниту болните; Изгледа како да мириса на парфем. Дека најголемиот чин на loveубов е да се грижи за болна личност. И, ако се грижите за него со loveубов и трпеливост, тој е спасен преку вас и вие сте спасени преку него.
Не е чисто кога ќе се налутиш. Лутината не работи на Божјата правда, ниту носи плодови на убовта. Кога сте лути, духот Божји го нема, и тој не е духот на loveубовта - тука е духот на гордоста, духот на славата.
Имагинарно патување на отец Паиси до Светите места
Благослов заминување
Зборовите на отец Паисие, од сеќавањата на Мајка Горгонија од манастирот Агапија
Како ова. ако имате деца, имате проблеми, имате и радости. Имам деца над целата рака.
А ти, девојче, Горгонија, Бог да ти даде трпеливост и грижа за болните до последен здив - и направи ја оваа послушност до последниот здив. Зашто тие ќе бидат спасени преку вас, и вие ќе бидете спасени преку нив.
ДУХОВНИЦЕСТ АОРИЗАМ
- извадоци од духовни разговори и преписки -
Благослови и честитки на отец Паиси
Слава на Бога за сите!
Нека Бог и Неговата Мајка не благослови сите нас!
Бог да им прости на сите, и на живите и на мртвите!
На сите ви посакувам агол од рајот. Амин!
Господ нека ти даде агол од рајот!
Да се сретнеме на небесната врата!
Ајде сите да се видиме на небесната врата!
Одете здрави и се гледаме на небесната врата!
Збогум! Се гледаме на небесната врата!
Се гледаме на Второто воскресение.
Молитви на отец Паиси
Fatherелба на таткото, во старост:
Се молам на Бога да ми даде loveубов и жар што ги имав претходно, кога влегов во манастирот Козанчеа, како нов почетник.!
Канони дадени или пропишани од отец Пејси
Сведоштво на отец Јоаничи Блан: Канонот на исповед даден од отец Паиси не беше ниту претежок ниту премногу лесен. Но, тоа беше добро осмислено, според возраста, здравјето, силата и душата на секоја од нив. Тој запре поголем дел од светата причест за абортус, блуд и убиство. Обично не ги ослободуваше оние кои имаа многу сериозни гревови, туку ги испраќаше кај парохискиот свештеник. И немртниот, кој не вети дека ќе се покае од се срце, тој ги одложи и ги повика да дојдат повторно. За повеќето вообичаено беше редовно да се присуствува на светите богослужби, читање на Псалми, две или три катехизми дневно, метан, пост до вечер, среда и петок, редовен пост, читање на свети книги, милостиња итн.
За соседот и врската со него
Сметајте го вашиот сосед подобро од вас, побарајте совет наместо да му го дадете, и пополнете ги неговите недостатоци со вашата убов. Направете го ова и ќе бидете спасени.
Пазете се дека не ги слушате и не ги гледате слабостите на другите, туку само вашите сопствени гревови.
Никогаш не откривајте ги зборовите што ги слушате и не се одмаздувајте, бидејќи тоа не е христијански. Но, да се види и да не се види; да слуша и да не слуша.
Многумина да слушаат, но малкумина да зборуваат.
Слушањето е небесно.
Слушајте колку што можете повеќе!
Да се покорува со loveубов, не од сила, туку од сожалување.
Ве молиме, слушајте, бидејќи присилното послушание не е добредојдено.
Не кажувај дека покорноста ти е дадена како казна или одмазда.
За болеста и грижата за болните
Не кажувајте никому дека сте болни или имате болка. Молете се тајно на Господ и на Богородица и одете и слушајте каде сте испратени, и веднаш ќе се опоравите од вашата болест.
Најголемата добра работа е да се грижи за болните!
Само заповедта за најголема покорност и служење на болните во молитва нè ослободува од одење во црква. Но, и тогаш сме должни да се молиме со молитва на умот.
Одлично е да се придружите на страдалникот, да учествувате во неговата болка.
Да се радуваме и да му благодариме на добриот и милостив Бог за сите.
Свеста е ангел Божји кој го чува човекот. Кога таа ќе ве прекори, тоа значи дека Бог се расправа со вас и треба да бидете задоволни што не сте заборавени.
Свеста ги споменува нашите гревови и, споменувајќи ги, нè понижува.
Молете се сериозно со пост и метан, најмалку три дена и слушајте го гласот на совеста. Како што таа повеќе ве поттикнува, така е и Божјата волја.
За верата
Ако имавме верба дека Бог е секогаш со нас и во нас, немаше повеќе да се плашиме од смрт, глад или болест, бидејќи ќе бевме сигурни дека сме во Божји раце како деца во прегратките на нивните мајки.
Најтешкиот грев што владее во светот денес е неверување во Бога, бидејќи од тука сите гревови се раѓаат на земјата. Зашто, ако човекот не верува и се плаши од Бога, тој нема поддршка, надеж, радост, нема цел на земјата и паѓа во бездната на очајот, од кој ќе нè избават Христос и Богородица.
Исчистете ги умот и срцето од секаква злоба.
Loveубовта е круна на сите добри дела.
Сè што правите, правете го со loveубов, така што ќе платите за сè, бидејќи loveубовта е круна на сите добри дела!
Последната и најголема доблест на оние кои веруваат во воскреснатиот Христос е христијанската loveубов, односно да се сакаат без разлика сите луѓе и целото восхит создадено од Бога.
Loveубовта трпи сè за спасение на Господ.
Духовната loveубов ја надминува болката.
Бидете со loveубов и склучете мир сега, кога можете, затоа што на крајот е тешко кога совеста ќе ве прекори и кога не можете да направите ништо! Тоа време поминува и ние не го наоѓаме.
Почитувајте ги најскапоцените и најлесните за стекнување добри дела, како што се loveубов, молитва, милост и смирение.
Да примиме сè со loveубов и радост: болест, срам, искушение или од каде и да доаѓа. Да не обвинуваме никого, но да се обвинуваме себеси.
Ладењето на loveубовта и зајакнувањето на ревноста кон светото, а особено кон црквата, е знак на нашето пустошење.
Само тој што ја извршува волјата Божја го достигнува духовното чувство.
Треба да преминеме од размислување за Бога во чувство на Бог. Едниот е зборот, а другиот е дело. Направете повеќе со дело отколку со збор. За светот е полн со зборови, но малкумина се оние кои ги применуваат Божјите заповеди во пракса.
Обрнете внимание на тоа што мислите, обрнете внимание на она што го зборувате и обрнете внимание на она што го правите, бидејќи непријателот не спие.
Што и да правите, видете што правите и дали целта е добра. И, ако направите нешто за пофалба на светот, тоа нема никаква вредност!
Не правете сè што можете, не верувајте во сè што слушате и не кажувајте сè што знаете.
Каде и да сте, грижете се и извршете ја својата должност.
Биди добар од сега!
За стравот од Бога
Да се плашиме од Бога и да правиме добар почеток секој ден!
Да молиме од Христа, преку молитва, страв од Бога и размислување за смртта. Стравот од Бога е почеток на мудроста, а стравот од смрт и пресуда нè спречува од гревот и нè осудува на покајание во овој живот, бидејќи над него нема покајание.
Од страв од Бога, во нас се раѓаат и растат вера, надеж и loveубов.
Бог ја прави волјата на оние кои се плашат од Него!
Ако не побараме прошка и не простиме, залудно го чекаме Велигден!
Ако некој ве вознемири, простете му. И, ако вознемири некого, побарај прошка.
Да побарате прошка од која мислите дека сте го вознемириле и да простите на сите од срце, за да не сте му наштетиле на никого.
Ако не сме во мир едни со други и не простуваме, не сме добиле ништо од Господ.
За искушенијата и испитувањата
Да бидеме многу внимателни кон кого и како даваме света причест, дека имаме голема одговорност пред Бога. Не премногу ретко, не премногу често. Да ги земеме предвид, колку што е можно повеќе, светите канони и практиката на денешните вешти татковци.
На оние кои се вознемирени, се караат со некого, обесхрабрени, премногу слаби, водени од телесни мисли, кои суделе или биле проколнати од свештеници и нивните татковци, или веруваат во вештерство, а особено на оние кои абортирале и чувале, или поттикнете ги другите на овие тешки гревови на смртта, да не им даваат света причест одеднаш, зашто ќе се запалиме со нив. Но, да го советуваме да ги напушти гревовите, да го набудува канонот долго време, да пости, да дава милостина, да прави метани и молитви според моќта, и само по некое време, кога Светиот Дух ќе му го довери на Духот. и заштедите Мистерии.
Не честата заедница не води кон совршенство, туку покајанието со солзи, честата исповед, простувањето на гревовите, молитвата на срцето. Ревноста на некои за честа заедница е знак на слабеење на верата и гордоста, а не знак на духовен раст.
Двапати да се сподели во постот.
Не верувајте никому, затоа што не знаете како да пропуштите збор, а потоа имате работа да направите.
За Божјиот суд
Бог нема да нè праша пресудувајќи колку работи сме собрале, колку куќи сме изградиле, колку добиток имаме. Но, тој ќе нè праша колку души собравме овде и колку се спасени. Инаку, залудно ќе бидеме тука ако не се видиме!
Највисока плата имаат оние кои им помагаат на странци, па дури и на нивните непријатели.
Оди Оди оди! Колку ќе биде застрашувачка последната пресуда Божја!
За монаштвото и монаштвото
За признавањето на гревовите (Исповед)
Милостирството има голема моќ!
Лагата е од три вида: возбудена, чуена и сомнителна.
За смртта и мислата за смртта
Стекнувањето на небесниот Ерусалим зависи од нашата потреба овде.
За духовниот мир
Побарајте мир со сите и не губете контакт со Бог и Неговата мајка.
Побарајте го вашиот мир и бидете во мир, бидејќи сè поминува како вода и доаѓаат други, бидејќи ова е живот.
Она што човекот не го прави, нека добие душевен мир!
Колку што можеме, да се трудиме да постигнеме мир, дека сме синови Божји и да носиме во нас мир на Светиот Дух.
Секогаш чувствувајте се во прегратките на Богородица и ќе видите каков голем мир ќе имате. Ние сè уште стоиме и се молиме за мир на сите.
Секогаш оставајте се во волјата Божја и ќе имате мир во вашата душа.
Кога некој е во мир, тој зборува нежно, мудро и тивко, а кога нема мир во душата, тој е вознемирен, со немирно лице и зборува без размислување и со грев.
И монасите и лаиците, ако имаат мир меѓу себе, односно мир на срцето и совеста и ако имаат loveубов, можат да се спасат.
Вратете се таму каде што знаете дека сте го изгубиле срцето.
Да се молиме за мир во земјата, мир во домот и во нашите души.
Ви посакувам мир на умот и агол на небото.
Навиката за грев формира втора природа кај човекот.
Дозволете ни секогаш да се сеќаваме на нашите гревови и часот на идниот суд и никогаш повеќе нема да погрешиме.
Ако ги ставиме нашите гревови, часот на смртта и Судниот ден, постепено ќе го стекнеме дарот на тишината и молитвата. Одличен е дарот на тишината. Преку тишина се ослободуваме од осудата, озборувањата и суетните разговори и учиме да се молиме.
Ние секогаш мора да ги имаме нашите гревови пред нас, за да не нè укорува совеста, да пролеваме солзи во молитва и да не грешиме. Свеста ги споменува нашите гревови и, споменувајќи ги, нè понижува.
Укорот на совеста носи голема болка.
Две се најтешките страсти што преовладуваат денес кај лаиците: пијанство и блуд.
По негирањето на верата, најголемиот грев на светот е убиството на доенчиња. Овие два гревови брзо го привлекуваат Божјиот гнев и казна врз човештвото.
Монахот мора да биде повнимателен во три работи: пијанство, loveубов кон сребро и разговор со жени.
Не одете премногу брзо на работа, затоа што мора да слушате.
Ако го оставиме правилото на Црквата и Бог нè напушти.
За свештениците и свештенството
Lifeивотот продолжува, сакале вие или не, а утре сите ќе се сретнеме во рајот.
И штом го поминеме тоа, нема да погледнеме назад. Има мека светлина, месечината е секогаш полна. Сонцето никогаш не заоѓа, а климата никогаш не се лади. Птиците убаво пеат и го фалат Христа. Ангелите се непрестајно Славословец, ја пеат славата на небесниот Цар. И Богородица е од десната страна на Синот.
Не можеме да постигнеме ништо без смирение и трпеливост.
На небото ни треба трпеливост, колку што можеме да носиме на грб!
Господ нека ти даде трпеливост со loveубов, зашто преку трпеливоста ќе го добиеш рајот.
Драг татко, бидете трпеливи, бидете трпеливи, бидете трпеливи. Но, не трпеливост со јазли, туку трпеливост и долго трпеливост со убов.
Трпението е од два вида: говеда и loveубов. Тоа е, природно трпеливост и духовно трпеливост.
Трпеливост, трпеливост, трпеливост во болест, во какви било проблеми.
Трпение во болест, трпеливост во прекор, трпеливост со благодарност, за драг спас.
Бог нека ви даде здравје и трпеливост со радост во болест, бидејќи како што се топи телото, така и душата се зајакнува и се чисти од сите гревови.
Да се молиме Господ да ни даде трпеливост, дека „оној што ќе издржи до крај ќе се спаси“.
Засега ви посакуваме трпеливост и радост, а потоа мир на умот и духовна радост.
За семејните односи
За молитвата на срцето
Молитвата на срцето е највисоката фаза на молитвата. Молитвата не е теорија што се учи во училиште. Молитвата на срцето, односно молитвата направена со чувство на срце, е дар на Светиот Дух, дар одозгора, што го добиваат само оние достојни за тоа.
На оној кој го сака Бога со сета своја душа, со целата своја доблест и со сето свое срце, му е даден дарот на молитвата на срцето и дарот на светите солзи. Инаку, молитвата на срцето можете да ја добиете од искуство, по долго вежбање, но лесно се губи, бидејќи срцето не гори од loveубов кон Христа.
Одлично е смирението за монасите и христијаните!
Понизноста е мисла на нашето срце што нè уверува дека сме повеќе грешни од сите луѓе и недостојни за Божјата милост. Кога се спротивставуваме, немаме смирение, но кога некој друг ќе се брани и омаловажува, сè уште во јавноста, и ние издржуваме и велиме: „Бог му заповеда на мојот брат да ме оскверни, заради моите гревови“, ова е понизност.
Голема помош на патот на спасението се нашите скромни мисли и смирение, кои ги мијат гревовите и го надминуваат ѓаволот.
За Божјата волја
Остави се во Господовата рака, како глина во грнчарот.
Да го замолиме Господа за помош и да паднеме во неговите раце.
Ако се предадеме на волјата Божја, да бидеме сигурни дека Тој нема да нè напушти.
Ако сакате да се слушате и да се користите, пресечете ја својата волја и оставете се да бидете во Божја волја и да ги примате нашите зборови и убов.
Кога дарот Божји се приближува до срцето на човекот, тогаш сè му изгледа лесно; и кога благодатта ќе замине, тогаш сè му изгледа тешко.
Бог, кого го сака, го држи близу до себе, за слободата да не го смени неговиот ум и измамата на светот да ја освои неговата душа.
Извадоци од книгата „Отец Паисие од Сихла“