Ова е она што го прави Далај Лама толку необичен
Пред седумдесет години, во септември 1948 година, Reader's Digest првпат се појави на германски јазик.
Дојдете со нас на патување низ 70 години новинарство.
Кога разговараме со Тенсин Гајатсо, Далај Лама, просторијата е исполнета со спокојство. Бидејќи скромниот будистички монах го зема животот со хумор и сака да се смее гласно и срдечно.
РД: Вашиот асистент ни рече дека сте полу-вегетаријанец. Што точно можете да замислите со тоа?
Далај Лама: (Се смее) Во раните 1960-ти, започнав да јадам исклучиво вегетаријанска храна. Продолжив да го правам тоа постојано две години. Но, тогаш добив хепатитис. Телото ми се претвори жолто - очите, ноктите, сè. Лично изгледав како Буда - не поради мојата духовност, туку поради мојата болест! Затоа, се вратив на јадење како порано. Потоа подоцна јадев вегетаријанец еден ден и нормално следниот ден. Веќе една година јадам скоро исклучиво вегетаријанска храна, но тоа не значи дека сум 100 проценти вегетаријанец. При патување, на пример, прифаќам и месо ако се служи во хотелот. Но, јас обично јадам вегетаријанец. Ми се чини дека ова го направи мојот стомак помал.
РД: Велат дека сакате да се опуштите пред ТВ по напорниот ден. Што претпочитате да гледате?
Далај Лама: Документарни филмови за природата, програми на National Geographic, Discovery Channel.
РД: Дали имате омилено животно?
Далај Лама: Птици можеби. Јас често хранам мирни животни. Јас сум за ненасилство, но ако се појави јастреб додека хранам други птици, не можам да се контролирам. Тогаш ќе ја набавам мојата воздушна пушка.
РД: Имате воздушна пушка?
Далај Лама: Да Иако го користам само за да ги бркам јастребите.
РД: Станувате во три часот секое утро и медитирате три часа на ден. Дали сте пргави кога немате време да медитирате?
Далај Лама: Да, кога имам многу да работам секој ден со месеци или така. Ја нервирам публиката и со луѓе кои не се сериозни. Но, во основа сакам да запознаам нови места и луѓе.
РД: Кои личности особено ги цените?
Далај Лама: Прво на сите други духовни водачи, се разбира Папа. На поранешниот чешки премиер Вацлав Хавел мислам дека е еден од најблиските до мене. Тој има многу духовно потекло. Поранешниот премиер на Индија, Пандит Нехру Имам моја почит затоа што во тоа време тој покажа голем интерес за бегалците од Тибет и тибетската програма за обука. Имаше жива размена помеѓу Пандит Нехру и мене, во врска со загриженоста на Тибет, како и на пријателско ниво. Јас исто така имам големо воодушевување од поранешниот федерален канцелар Вили Брант. Иако ситуацијата за време на Студената војна беше исклучително тешка, тој беше во можност да освои барем дел од довербата на советското раководство без суштински да ги загрози правата на неговата земја. Ова е вистинскиот начин - борете се за вашите сопствени права и вредности и сепак одржувајте добри односи.
РД: Дали има некој друг?
Далај Лама: В.Хинески политичар Мао Це-тунг. Нашата прва средба беше доста формална и бев нервозен. Но, кога подоцна вечеравме заедно во официјални прилики, тој се погрижи да седам до него на масата и да се однесувам кон мене како син. Понекогаш дури и ме хранеше со стапчиња за јадење! Малку бев загрижен дека може да се заразам затоа што тој секогаш кашлаше толку силно (се смее). Ме пофали што не пушам. Не можеше да престане да пуши самиот. Ми се допадна природата на тој прием и би рекол дека развивме блиско пријателство. Имав голема почит кон него. Тој несомнено беше голем револуционер, дури и ако повремено се однесуваше како селанец. Во целина, тој беше многу убав.
РД: Дали сте сигурни во приближувањето на Тибет и Кина?
Далај Лама: Во септември минатата година, тибетска делегација отпатува за Кина, каде последователната средба со Кинезите помина многу добро. Тие порано сакаа да не укори; беше поинаку на последниот состанок. Тие беа многу поприфатливи. Кина е во тек процес на промени. Дури и неговото авторитарно раководство порано или подоцна ќе мора да се прилагоди на оваа промена.
РД: Дали тоа ќе биде бавна промена?
Далај Лама: Јас би го претпочитал тоа. Доколку промената дојде премногу одеднаш, постои ризик земјата да се фрли во хаос. Никој не може да се грижи. Верувам дека дел од Кинезите, вклучително и некои политички лидери, сметаат дека моќта на централизираниот режим ќе опадне. Моменталната состојба во Тибет претставува безбедносен ризик за Кина. Ова ги принудува владетелите да го угнетуваат и индоктринираат народот. Исто така, верувам дека интелектуалците во Кина, заедно со далекусежните кинески политичари, ќе најдат попаметен начин, кој може да се спроведе повеќе. Прашањето е кога ќе биде тоа.
РД: Дали сметате дека е можно младите во Тибет еден ден да употребат насилство ако нема дипломатски договор?
Далај Лама: Оваа опасност постои.
РД: Што би направиле ако Тибетанците изберат насилна рута?
Далај Лама: Едноставно е: би дал оставка.
РД: Како шеф на тибетската влада или како Далај Лама?
Далај Лама: (Се смее) Како роден Далај Лама, не можам да си дадам оставка - освен ако не сменам тело! Но, од 2001 година имаме демократски избрано политичко раководство. Така, јас повеќе или помалку ја напуштив политичката сцена. Од друга страна, ќе продолжам со мојата работа за човечките вредности, хармонијата меѓу религиите и заштитата на животната средина до мојата смрт.
РД: Кои искуства мислите дека сте ги пропуштиле како монах во споредба со нормалните луѓе?
Далај Лама: Без прашање за тоа - физичкото искуство (укажува на препоните и се смее).
РД: Youал ми е?
Далај Лама: Не За монасите и монахињите, целибатот е повеќе од регулатива. Пред сè, сакаме да ги избегнеме негативните чувства. Сексуалните врски се убави само по себе. Но, ова, исто така, честопати раѓа гнев, омраза и jeубомора. Монасите брзо; облеката е едноставна. Целта на овие практики не е само да се најде внатрешен мир, туку и да се постигне мока, ослободување.
РД: Пред повеќе од 40 години бевте принудени да ја напуштите вашата земја. Оттогаш, културата на Тибет е потисната и многу Тибетанци се прогонувани и пропаднати. Мора да чувствувате гнев или омраза?
РД: Каков совет може да им дадете на родителите?
Далај Лама: Дека треба да бидат во блиска врска и да се почитуваат едни со други. Сигурен сум дека ова ќе има позитивен ефект врз психата на детето. Но, пред сè, родителите треба да им даваат childrenубов на своите деца. Мислам дека тоа е многу важно. Како и да е, не знам со сигурност дали и самиот би бил навистина добар татко, затоа што моето трпеливост се расплакува многу брзо. Тоа го наследив од татко ми.
РД: Татко ти ги казни тебе и твоите браќа?
Далај Лама: О, да.
РД: Што мислите, што е најважното нешто што родителите можат да им го дадат на своите деца на патот?
Далај Лама: Човечко сочувство и приврзаност. И не само со зборување за тоа, туку со тоа.
РД: Значи, се сведува на тоа што прават родителите, а не на она што тие го велат?
Далај Лама: Точно. Рутината станува сè почеста во многу семејства - кога двајцата родители работат, а членовите на семејството тешко комуницираат едни со други. Родителите постојано зборуваат за пари, за нивната секојдневна работа - мрачна атмосфера. Или тие се караат, можеби дури и се развеле. Детето свесно го доживува сето ова - ден за ден. Тоа не може да биде добро. Бидејќи децата сега поминуваат многу време во градинка и училиште, наставниците треба да им покажат affубов од самиот почеток, наместо само да ги учат.
РД: Се чини дека верската нетолеранција е главна причина за насилство во моментов. Што може да се направи во врска со тоа?
РД: Дали гледате екуменска тенденција кај верските водачи?
Далај Лама: Да, нивното мнозинство го почитува плурализмот. Но, пред неколку години еден католички свештеник во Париз се обиде да ме преобрати во христијанство. Тоа е невозможно! (Се смее) Главниот проблем со фундаменталистите, според мое мислење, е што тие главно се држат за себе. Сè додека живеевме во Тибет, многу тибетски будисти, вклучително и јас, беа цврсто убедени дека будизмот е вистинската работа. Но, размената со други луѓе ме научи дека треба да ги почитуваш другите религии. Обидот да ги преобразиме луѓето во нивната вера создава многу проблеми. Бидејќи толку многу Хиндуси, Сики и Јаини живеат рамо до рамо во Индија, односот на индиските муслимани кон другите религии е многу поотворен од оној на нивните арапски верници, кои се многу изолирани. Повеќе контакт со други традиции помага да се релативизираат екстремните фундаменталистички ставови.
РД: Дали постои поговорка на која се држите во секојдневниот живот?
Далај Лама: Да, молитва. Ако сум обесхрабрен или тажен или уште еднаш се запрашам што е смислата на животот, тогаш овие стихови ми даваат храброст и сила да живеам: Сè додека има простор, сè додека има чувствителни луѓе кои страдаат, јас ќе бидам, за да помогнам и да служат Кога работите се добри, уживам во овој збор: не сум повеќе од слуга на другите. Треба да се знае тоа; во спротивно, некој лесно се искушува да размисли: „Ох, јас сум толку важен.“ Ова ве прави арогантен и ги искористува другите. Оние кои на своите ближни луѓе им даваат малку радост и утеха имаат значење во нивните животи. Кој е причина за потребите или страдањето на другите, неговото постоење е бесмислено.