Пастир од Централна Азија, импресивно куче - дом и семејство; Animивотни - Страна 1
Кој првпат во животот ќе види овчар од Централна Азија, е импресиониран од неговиот изглед. Но, покрај силата и атлетската конституција со која е даруван, мора да знаете дека ова куче извршува некои стари „задачи“ уште од светот: чува стада и штити домаќинства од криминалци.
Не плашете се од неговиот масивен изглед: Централноазискиот овчар може да биде исклучително нежен и приврзан кон своите господари, сакан и разигран со своите деца. Но, кога станува збор за странци, тој не е срамежлив да ја докаже својата лојалност и храброст.
Легендарна трка. Пастир од Централна Азија
Според една многу стара легенда, веднаш откако Адам го протерал Бог од Рајот, тој бил опкружен со диви животни, предводени од огромно куче. Првиот човек побарал помош од Божественоста, кој го советувал да му пријде на кучето и да го погали.
Адам го послушал неговиот совет, а кучето се свртело против beверовите, бранејќи го. На овој начин, кучето стана првиот пријател и заштитник на човекот на земјата.
Во 6 век п.н.е., кај населбата zејтун, на територијата на Туркменистан, биле откриени остатоци од некои импресивни кучиња, слични на Централноазискиот овчар, а во 2 век п.н.е., во Населба Алтин, пронајдени докази за „современите азиски“ предци.
Првото споменување на тибетскиот мастиф, за кој се претпоставува дека е предок на азискиот овчар, е откриено во античкото кинеско дело „Книга на хрониките“, датирано од 1121 година п.н.е.
Легендата вели дека големо куче (слично на мастифите) му било претставено на кинескиот император Ву-Вангу.
Ова споменување беше камен-темелник во обидот да се докаже дека тибетскиот мастиф е предок на Централноазискиот овчар, за што сведочи и фигурината од теракота откриена кај населбата Алтин-Депе (се наоѓа денес во Туркменистан), во Бронзено време, на кое е претставено огромно куче, скоро идентично со денешниот пастир од Централна Азија, со ушите и опашката отсечени.
Присуството на големо, храбро и силно куче беше наметнато од самата географска состојба на регионот Туркменистан: од една страна имаше безмилосни планини Копетдаг, од друга страна, Каспиското Море и пустината Кара Кум.
Ниту една раса на кучиња што постоела тогаш не можела да ги надмине овие природни пречки самостојно, па Туркменците прибегнале кон нивно преминување со моќниот Алабаи (туркменското име за пастир од Централна Азија). Бидејќи се вистински одгледувачи, Туркменците промовираа уникатни раси на животни, како што се Ахалтеке (тркачки коњ), Алабаи, ловечко куче по име Тази, чувајќи ги нивните главни карактеристики многу години по ред.
Во античко време, главната грижа на Туркменистан беше пасторализмот. Во тоа време, кучињата се користеле суштински за чување на човечки населби, а помалку за чување стада. На почетокот на 1 век п.н.е., оваа ситуација се сменила и започнала „ерата“ на номадските сточари.
Тие ги носеа своите стада на далечни пасишта и таму, далеку од каква било населба, тешко можеа да преживеат без пријател, помошник или заштитник.
Како што можеби претпоставувате, кој друг би можел да биде со нив, освен лојалниот и храбар Алабаи? Во спротивност со населбите во кои кучињата биле строго користени за чување на домаќинството, предците на Централноазискиот овчар им помагале на одгледувачите на добиток да ги пасат своите овци и ги штитиле од нападите на thatверовите кои биле во голем број на територијата на Туркменистан.
Пастирот од Централна Азија беше (и сè уште е и денес!) Многу силно куче, тој беше задоволен од малку понудена храна, можеше да издржи цел ден само со парче леб, но можеше да пасе стадо долго време, заштитувајќи -од дивите животни. Одгледувачите на говеда целосно ги ценеле квалитетите на ова големо куче, способно да се бори против волк и кое. јаде толку малку!
Исто така, Централноазискиот овчар доста добро ги издржува температурните промени, прилагодувајќи се и на топлината над 45 степени Целзиусови под сенка, и на многу ниските температури, до минус 30 степени Целзиусови, во планините на Туркменистан.
Друг високо ценет квалитет беше можноста да ги заштитат своите господари од напади. змии Пастирот ја грабна змијата и со остри каснувања го скрши sp рбетниот мозок. Кучето го стори тоа со причина: ако ја фатеше главата на змијата, ако беше поголема, можеше да му се завитка околу вратот, да го задави.
Сите овие квалитети го направија овчарот од Централна Азија вистински пријател и „чувар“ на одгледувачите на Туркменистан.
6 век п.н.е. открива бран на освојувања на Ахаменидските кралеви. Според легендата, Кир I, најголемиот од ахаменидските кралеви, се хранел со кучка млеко. Така, кучињата биле високо ценети, па дури и биле сметани за свети!
Ова беше проследено во 4 век п.н.е. со освојувањата на Александар Велики на пат кон Индија и беше една од најголемите битки и походни походи. Во шестиот век, Централна Азија била целосно освоена од Турците, кои основале своја држава во 551 година. Во овој период, сточарството напредувало, пастирите сè уште им требале лојален пријател. И ова можеше да биде само. куче!
Ставот кон кучињата се смени ненадејно во 7 век п.н.е. со освојувањето на Централна Азија од Арапите. Ако Ахаменидите сметале дека кучињата се најсветото суштество, Арапите, со оглед на исламската вера, ги сметале за валкани, пагански животни. Следствено, односот кон најдобриот пријател на човекот радикално се промени: агресивните кучиња беа едноставно убиени, а оние што беа мирни и лојални на нивните сопственици беа чувани.
Пастир од Централна Азија - полемиката за припадност кон. нација!
Заради бројните географски области во кои се ширела, расата била (и сè уште е позната) под неколку имиња, кои се разликуваат од еден до друг регион.
Така, во Туркменистан се вика Алабаи, што се смета за вистинско име на расата и, следствено, вид што го црпи сокот од овој нескротлив регион.
Но, некои истражувачи велат дека трката не му припаѓа само на Туркменистан, таа се наоѓа со векови во регионот помеѓу Каспиското Море (запад), Памир (исток) и помеѓу северен Иран и Авганистан, до јужен Сибир. Според сите сметки, овие региони денес се познати како Казахстан, Киргистан, Узбекистан, Таџикистан, Туркменистан, Авганистан, Иран и Русија.
Продолжувајќи со набројувањето на различните имиња на „Азијците“, потсетуваме дека во Таџикистан го нарекуваа Алах, Дахмарда и Којунчи, во Узбекистан - Сарканџик, во Авганистан - Сејџ Коочи, Djенче-Шери и Djенце-Паланги, во Иран - Сејџ Мазандарани, во монголска верзија. се вика Конч-Нохој, а Овчарка е нејзино руско име, во превод едноставно „пастирско куче“ или „овчарско куче“.