Патување низ временскиот тунел Напока, дакиско име
Патување низ временскиот тунел: Напока, дакиско име?
„Ако сакаме да знаеме каде одиме, треба да откриеме од каде потекнуваме“, вели Тудор Солигејан, директор на Етнографскиот музеј во Трансилванија, иницијатор на „Приказни за Клуж“, состаноци што предлагаат реконструкција на поранешниот живот на градот како реална и поправилно документирано.
Кои докази ги имаме за Дачијан Клуж или Римска Напока? Појаснувања во оваа смисла донесува универзитетскиот професор Раду Ардеван од Универзитетот Бабеш-Боyaај, присутен на состанокот „Приказни за Клуж: Историјата што ја видоа археолозите“. Настанот се одржа во средата вечерта, 9 септември 2015 година, во местото „Бурику’ Таргулуи “и беше организиран од здружението Вечиул Клуж.
Дакиската цивилизација од Буребиста до Декебал претставува апоге на античкото северно тракиско население на овие простори, што е особено видливо по крајот на келтските влијанија (крајот на вториот век и почетокот на првиот век п.н.е.). За жал, за Дачијан Клуж нема многу археолошки докази. „Археолозите многу и добро бараа Дачијан Напока и мора да кажеме со сето срце дека тие не го најдоа. Со сигурност знаеме дека не беше некаде во централното подрачје на денешен Клуж, каде што постоел средновековниот град, а пред него и римскиот град “, вели професорот од Клуж Раду Ардеван.
Најблиските градски траги на Даците, пред римското пристигнување, биле пронајдени кај Бжиле Сомежени. Наместо тоа, доказите пронајдени во градот зборуваат за Даците кои веќе живееле во римска Напока. „Неколкуте дакиски траги пронајдени во ископувањето припаѓаат на римско ниво. Тие документираат некои Дакијци кои дошле во римскиот град и кои живееле заедно со колонистите. Каде се Даците пред римскиот град? Трагите се појавија во областа на бањите Сомечени. Имаше село Дакијанско, тие беа привлечени од тамошните води “.
„Дачијан Напока можеби е на соседен рид“
Можеби Дакија Напока што ја бараме во центарот на Клуж е некаде на соседниот рид, вели професорот од Клуж, поддржувајќи ја својата хипотеза за реалноста демонстрирана од француските и германските историчари пред 30 години. „Француски и германски истражувачи истражуваа римски населби и забележаа дека тие имаат автохтони имиња, келтски имиња. Кога копале, истражувачите откриле римско ниво, но не го нашле нивото на претходната цивилизација. Галите живееле на височините, на места каде што можеле да се бранат, но со римското освојување се појавил римскиот пакс, борбите меѓу племињата завршиле. Повеќе не им треба итно одбрана. Наместо тоа, келтската аристократија се романизира, влегува во нова опрема, влегува во служба на римската држава и сака да живее поинаку “.
Европските истражувачи открија дека старите населби за одбрана на височините се напуштени и дека долу во долината се изградени нови населби, без утврдувања, наместо урбани објекти, асфалтирани улици, канализации, куќи. и покрив од плочки, со слики и скулптури, храмови, плоштади, итн.
Според истражувањата, новите населби продолжиле да ги користат имињата на старите напуштени населби или зеле нови имиња, но и од јазикот на домородците. Покрај тоа, француски истражувачи открија дека римската цивилизација во Галија има јасни домородни одлики. Овие Гали се романизираат, постепено прифаќаат римански тип на ономастика, се принудени да пишуваат на латиница, ги менуваат своите населби со населби од римски тип, оставајќи ги своите стари колиби и утврдувања на врвот на ридот и настојуваат да се претстават на грчко-римски нивните богови. Јас само ги издлабувам дека не личат на грчки или римски богови: Јупитер со рогови, Меркур со секира итн., Кои, очигледно, реагираат на автохтоно менталитет. Заклучокот на специјалистите беше дека домородното име ви покажува дека биле автохтони во областа, но тоа не укажува на директен континуитет на населбата. Овој заклучок може да се примени и на градот Напока.
„Дали Напока е Дакиско име?“, Прашањето што ги мачи историчарите веќе 200 години, сè уште нема јасен одговор бидејќи нема аргументи. "Ние не знаеме. Не изгледа римско. Тој требаше да биде Дакијан. Би било нормално “, смета археологот од Клуж. Непријатност за специјалистите е што малку се знае за дакискиот јазик за да се разбере што значеше овој топоним.
Името Напока се користи уште од римско време, а самото присуство покажува дека Римјаните можеле да го земат од некого. „Она што го знаеме е дека во оваа населба Романизирани Келти, која ќе се развива и привлекува сили од сите страни, дека во Напока, има многу слабо присуство на Даците (некои материјални траги, неколку жители кои по име би можеле да бидат Дакии ), може да се смета за многу малку “, вели универзитетскиот професор Раду Ардеван, но„ тоа е повеќе од кој било друг дако-римски град “. „И тогаш имаме право да претпоставиме дека домородните Дакии исто така придонесоа за формирање на Дакиско-Римскиот Неапол и името може да биде Дакијан“.
Дако-римската напока започнува со Трајан
Дако-римската напока започнува со Трајан. Најновите истражувања открија изненадувачки резултати кои сè уште чекаат на објавување. Досега е објавен само еден дел, само одредени песни. „Комплетна студија ќе следи во следните години затоа што археолозите кои работеа исто така се презаситени од тоа колку се работи околу нив. Ним секогаш им се појавуваат нови елементи. И тогаш тие сакаат да нацртаат синтеза “, вели универзитетскиот професор за неодамнешните истражувања на археолозите од Клуж.
Дако-римската напока започнува веднаш по римското освојување, на празно место, имено во областа на денешниот плоштад Јон Лука Караџале. Предците се сместија добро. Пред Поштата се наоѓаше северната порта на градот, каде се правеше голем сообраќај кон север. Ова веројатно ги натера доселениците да се населат токму тука. Но, тие се сместија од други причини.
„Неколку текови го одделуваат ридот Цетчуја од сегашниот центар на градот. Терасата пред Цитаделата била малку повисока и заштитена од поплави и во непосредна близина се наоѓала Someș. Тука бил и Милскиот канал, природна рака, која во средниот век ги активирала сите уреди на техниката од тоа време: мелници (машини за ткаење, глодалки), алати за ковач итн. Тоа беше остров со зголемени можности за изградба на мост и олеснување на пристапот “.
Други водотеци што ги привлекоа доселениците да постават камп беа потокот Бекаш и Сиганилор. „Потокот Бекаш течеше низ плоштадот Ципариу, Калеа Турции и се движеше по улицата Куза Вода, влевајќи во Сомеш. Потокот беше канализиран дури кон крајот на 19 век. Подеднакво важен беше и потокот на Циганите што доаѓаше од областа каде што во средниот век имало т.н. романски Цигани, од областа Лингурари, во близина на Мењатур. Потокот поминува низ Ботаничката градина и се влева во Соме, некаде по улицата Емил Исак. Исто така беше канализиран одамна. Ова значеше во 106 г. н.е. насип на крајбрежјето, на место каде што лесно можете да изградите мост. Оваа тумба беше разграничена со два потока, со зголемени можности за одбрана, но и за домашна вода, за потребите на мелниците “.
Значи, јадрото на Дако-римски Клуж, од античка Напока, сигурно било во областа помеѓу паркот Караџале и крајот на улицата Матеј Корвин. Првите доселеници се населиле таму, а ископувањата пред поранешното средно музичко училиште разјаснија уште повеќе.
„Овие доселеници беа претежно романизирани Келти од Централна Европа, група најверојатно поставена по иницијатива на римските власти затоа што Дачија претрпе големи загуби и мораше да биде економски ценета. Тие добија земја овде и беа среќни да се сместат, најверојатно наоѓајќи подобри услови отколку во нивната земја на потекло “, објаснува познатиот професор од Клуж.
Наскоро ќе биде објавена интересна статија за римските остатоци во Клуж-Напока.