PDF Воздух и дишење во приказните на Кафка - бесплатно преземање на PDF
Краток опис
1 Universiteit Gent Academiejaar Воздух и дишење во приказните на Кафка Промотор: Проф. Др. Кристин Канц Вер.
Опис
Universiteit Gent Academiejaar 2012-2013
Воздух и дишење во приказните на Кафка
Промотор: Проф. Кристин Канц
Преговори за факултетот Letteren en Wijsbegeerte voor het behalen van de graad van Master in de Taal- en Letterkunde: Nederlands - Duits door Rianne Arends
Ријан Арендс, 07.08.2013 година
Содржина 0. Вовед
1. Релевантност на сетилните органи користејќи го примерот на метаморфоза
1.1. Вид на трансформација
2. Визуелната перцепција
Луис Бегли: Огромниот свет што го имам во мојата глава. За Франц Кафка. Минхен: Пантеон 2009, стр. 205. Видете J. Maassen, N. Voorzüge и M. Würzne.: Светот со зборови. Краток вовед во историјата на германската литература. Кулемборг: Stam/Robijns 1973, стр. 29f. 3 Кристин Канц: „Литературното модерно време (1890-1920)“. Во: Волфганг Беутин и други: германска историја на литературата. Од почетокот до денес. Штутгарт и Вајмар: Верлаг Ј.Б. Мецлер 2008 година, стр. 367. 4 Ср. Бенгт Алгот Соренсен: Историја на германската литература 2. Од 19 век до денес. Минхен: Верлаг Ц.Х. Beck 2002, S. 178. 5 Cf. Wolf Wucherpfennig: Историја на германската литература. Од почетокот до денес. Лајпциг: Ернст Клет Шулбухверлаг 2003, стр. 216. 6 Wucherpfennig: Geschichte, стр. 228. 1 2
Гр. Бегли: Умрете несигурен Велт, стр. 173-175 Ср. Анц: Франц Кафка, стр. 122. 18 Питер-Андре Алт: Франц Кафка. Вечниот син. Биографија. Минхен: Верлаг Ц.Х. Бек 2008, стр. 451. 19 Јоханес Грош: Болести на Кафка. Марбург: Verlag LiteraturWwissenschaft.de 2012, стр. 15 20 Алт: Франц Кафка, стр. 451. 21 Алт: Франц Кафка, стр. 451. 22 Алт: Франц Кафка, стр. 451. 23 Алт: Франц Кафка, стр. 205. 24 Ср. Алт: Франц Кафка, стр. 204-214. 16 17
Фридрих Бејснер: Нараторот Франц Кафка. Штутгарт: В. Колхамер Верлаг 1952 година, стр. 30f. Бејснер: Наратор, стр. 36. 32 Ср. Бетина Кутер: Повеќе простор од вообичаеното. На просторот искусен во делото на Франц Кафка. Франкфурт на Мајна: Верлаг Питер Ланг 1989, 237S. 33 Види Кутер: Раум, стр. 26, 29. 31
Видете Heuvelman: Psychologie, стр. 110.
Видете Heuvelman: Psychologie, стр. 113.
Гр. Манфред Енгел: „Читање на Кафка - проблеми на разбирање и истражување на парадигми“. Во: Прирачник за Кафка. Lifeивот - дело - ефект. Изменето од Манфред Енгел и Бернд Аурохс. Штутгарт/Вајмар: Верлаг Ј.Б. Мецлер 2010 година, стр. 412. 37 Кристоф Безел: Природа на Кафка. Студии за естетика на поетскиот знак. Нирнберг 1964: Верлаг Ханс Карл, стр. 68. 38 Ср. Герхард Рик: Бетон Кафка. Траумата е цел живот. Мотиви за повторување во делото како основа на психолошко толкување. Вирцбург: Königshausen & Neumann 1999, стр. 47.
исто така, биде можност тој не само што погрешно да претпостави дека неговата трансформација е реална, туку и дека перцепцијата на сите негови сетилни органи е генерално толку нарушена што тој исто така не го перцепира правилно надворешниот свет, светот зад прозорецот. На овој начин дождот е всушност показател за неговата сопствена ментална состојба. Дождот тогаш е знак дека „субјективно-менталниот [n]
Видете Рикек: Кафон бетон, стр. 55.
Јирг Бит Хонегер: Феноменот на страв кај Франц Кафка. Изменето од Волфганг Биндер и Хуго Мозер. Берлин: Ерих Шмит Верлаг 1975 година, стр.194. 48 Кутер: Раум, стр. 194.
Пол. Поп: „Умри метаморфоза“, стр. 167. Ср. Сузана Хохрајтер: Франц Кафка: Простор и пол. Вирцбург: Verlag Königshausen & Neumann 2007, стр. 136. 53 Ср. Јирген Кобс: Кафка. Истражувања за свеста и јазикот на нејзините ликови. Изменето од Урсула Бреч. Бад Хомбург: Атина Верлаг 1970, стр. 177. 54 Ср. Хохрајтер: Франц Кафка: Раум и секс, стр. 136. 55 Сп. Поп: „Умри го Вервалтунг“, стр. 170. 52
Fingerhut: „Метаморфозата“, стр. 44. Ср. Fingerhut: „Метаморфозата“, стр. 45f.
Хонегер: Феномен на страв, стр. 40. Хонегер: Феномен на страв, стр. 41.
Хофрајтер: Франц Кафка: Раум и секс, стр. 138. Ср. Хохрајтер: Франц Кафка: Раум и секс, стр. 139. 62 Фридрих Клуж: Етимолошки речник на германски јазик. Берлин/Newујорк: Валтер де Гројтер 2002 година, стр. 45. 61
Етимолошки речник на германски јазик. Берлин: Академија Верлаг 1993 година, стр. 41f.
Универзален речник на германски германски јазик. 6-то, ревидирано и проширено издание. Уредено од уредничкиот тим на Дуден. Манхајм и сор.: Дуденверлаг 2007, стр. 312. 64
Видете Хонегер: Феноменот на стравот, стр. 202. Видете Хонегер: Феноменот на стравот, стр. 139.
Видете Вилхелм Браун и сор., Етимолошки речник на германски јазик. Берлин: Академија Верлаг 1993 година, стр. 815. Ср. Фридрих Клуж: Етимолошки речник на германскиот јазик, стр. 584.
Сабине Шиндлер: „Возачот на кофа“. Во: толкувања. Франц Кафка. Романи и раскази. Изменето од Мајкл Милер. Штутгарт: Реклам 2009 година, стр. 247. 74 Шиндлер: „Der Kübelreiter“, стр. 247.
Шиндлер: „Der Kübelreiter“, стр. 247. Schindler: „Der Kübelreiter“, стр 248.
Шиндлер: „Der Kübelreiter“, стр 248.
Голем: Болести на Кафка, стр. 82.
Пол. Попе: „Умри метаморфоза“, стр. 172. Ср. Бегли: Умри несигурен Велт, стр. 255. Ср. Хонегер: Феноменот на стравот, стр. 206.
Гинтер Саше: „Јозефин, пејачката или луѓето на глувците“. Во: толкувања. Франц Кафка. Романи и раскази. Изменето од Мајкл Милер. Штутгарт: Реклам 2009, стр. 394. 83 Ср. Саше: „Јозефин“, стр.387.
Се појавува чувство на слобода, чувство на ослободување „од оковите на секојдневниот живот“. И обратно, тоа носи слобода и за самата Josephозефина, имено „дека Josephозефина е скоро надвор од законот, за да може да прави што сака“ [ФК: ЈО: 531]. Соодветно на тоа, исто така треба да се разбере дека луѓето од глувци сакаат да ја гледаат како пее, не поради самата музика, туку да го чувствуваат ова чувство на слобода. Луѓето ја гледаат како „издишува воздух меѓу слатките предни заби“ [ФК: ЈО: 530]. Оваа последна реченица особено објаснува многу. Пеењето или биењето на Јозефин е претставено тука само како исфрлање на воздухот. Самото пеење има позитивен ефект врз умовите на луѓето, но ова исфрлање на воздухот повторно го нагласува олеснувачкиот ефект на пикањето на Јозефин. Не станува збор толку за звукот што го произведува, туку за тоа што го прави. Обезбедува уверување,
Во наративот за Бау ќе можеме многу јасно да ја видиме врската помеѓу воздухот, болеста и слухот. Во оваа приказна има и еден вид 84 85
Саше: „Јозефин“, стр.388. Видете Саше: „Јозефин“, стр.395.
Бр.: Франц Кафка, стр. 11. Алт: Франц Кафка, стр. 658.
дека се чувствува добро, затоа исто така се протега. Но, воздухот што дува не е само ладен, доволно чудно, туку предизвикува и топлина во внатрешноста на зградата. Тоа веќе може да укаже на негативна конотација на топлина. Во зградата има и други премини кои самото животно не ги ископало. Покрај оваа долга патека, јас се поврзувам и со надворешниот свет многу тесни, прилично безопасни патеки, кои ми даваат лесен воздух за дишење, тие се создадени од дрвени глувци, разбрав како правилно да ги вклучам во мојата конструкција, тие исто така ми нудат можност да имам далекусежни временски услови и затоа дај ми заштита, исто така, преку нив ми доаѓаат сите видови мали луѓе што ги консумирам, за да можам да имам одредено лов доволно за скромна егзистенција без воопшто да ја напуштам мојата дупка, што е секако многу вредно. [ФК: ДБ: 467] Во овие коридори ископани од дрвени глувци, раскажувачот од прво лице очигледно и чудно не гледа проблем, туку само предности. Благодарение на овие коридори, тој може да ужива во дише воздух, тие му нудат дополнителна заштита и придонесуваат за неговата егзистенција. Исто така, тој ги смета овие коридори за доста безопасни, што значи дека тој е во нив
Видете Хонегер: Феноменот на стравот, стр. 59.
Видете Хонегер: Феноменот на стравот, стр. 59. Видете Хонегер: Феноменот на стравот, стр. 59.
Ако страда од нерамнотежа, нешто слично се случува и во Дер Бау. Не само зуењето на болеста е тоа што го тера животното да верува дека слуша звуци или писка и дека ги мами сетилата, туку може да се гледа и од чисто психолошка перспектива. Кога имате вртоглавица, вашите уши почнуваат да звучат како сами по себе, понекогаш толку долго што може да се онесвестите. Овој сигнал тогаш би бил алармен сигнал од телото за да се покаже дека нешто не е во ред. Стравот е најверојатно причина за овие вртоглавици, не само во овие две приказни, туку и во различните приказни на Кафка. Следниот цитат може соодветно да се толкува. Голем: Болести на Кафка, стр. 36. Голем: Болести на Кафка, стр. 32. 93 Голем: Болести на Кафка, стр. 35. 94 Ср. Грош: Болести на Кафка, стр. 33ф. 95 Голем: Болести на Кафка, стр. 34. 96 Голем: Болести на Кафка, стр. 36. 91 92
Ср. Хонегер: Феноменот на стравот, стр. 202-204.
Елизабет Боа: „Со Figureвездија на фигури: татковци/синови - менуваат его - жени и женски.“ Во: прирачник за Кафка. Lifeивот - дело - ефект. Изменето од Манфред Енгел и Бернд Аурохс. Штутгарт/Вајмар: Верлаг Ј.Б. Мецлер 2010, стр. 482. 99 Cf. Poppe: „Die Verwaltung“, стр. 167. 100 Cf. Poppe: „Die Verwaltung“, стр. 171. 101 Poppe: „Die Verwaltung“, стр 171. 102 Cf. Fingerhut: „Метаморфозата“, стр. 64. 103 Fingerhut: „Метаморфозата“, стр 64.
Ако ги погледнете мотивите на воздухот и дишењето врз основа на аудитивни и визуелни сензорни перцепции, се гледаат сличности, но и некои разлики во зависност од сетилната перцепција. И гледањето и слушањето се многу важни при толкувањето на приказните на Кафка. Двете сетила можат да го измамат главниот јунак, и двете имаат и позитивни и негативни ефекти врз психата. Сепак, една голема разлика е во тоа што не е потребно активно дејство при слушање. Сè уште можете да слушнете, дури и ако не морате да слушате или сакате да слушате. Од друга страна, можете буквално да ги затворите очите пред реалноста. Додека слухот исто така обезбедува слобода, чувство на слобода или слободни мисли, кога некој ќе види, на пример, може да се сети само на позитивна меморија. Што е најважно, слухот е поважен од гледањето во клучните моменти. Слухот може да го ослободи главниот јунак, кој е „во целосна збунетост на сите сетила“ [ФК: ДВ: 139], од оваа угнетувачка и застрашувачка ситуација.