Пеењето на овој Рамазан ќе биде тажен фестивал на радост

Сега можете да објавувате статии во вашата Список за читање зачувајте и читајте кога сакате.

Написот е зачуван во списокот за читање.

Онаму каде што десетици луѓе нормално се собираат заедно да го прекинат постот, оваа година муслиманите се соочуваат со заклучени врати. Theамијата ќе остане затворена, како што беше со недели - исто така за време на постот Рамазан, кој започнува овој петок. За да се забави ширењето на коронавирусот, собирите се забранети. Ова не треба да менува ништо на самиот Рамазан: „fastе постиме на еден или друг начин и ќе ги извршуваме своите молитви дома“, вели Фикрет Каник, претседател на муслиманската заедница во Синген. Како и да е, тажно е да не можете да сретнете истомисленици за вечерната молитва како и обично. И популарниот фестивал на шеќер на крајот од постот, на кој учествуваат муслимани од целиот Хегау, мора да биде откажан.

Некои земаат дополнително отсуство за Рамазан

„Овде обично нешто секогаш се случува“, вели Фикрет Каник. Тој и Ердал Ергил со нетрпение ја очекуваат необичната сезона на постот. Оваа година прославата треба да се одржи само во тесните кругови на семејството. Кога станува збор за прекинување на постот секој ден навечер, двајцата мажи повеќе сакаат да јадат со своите семејства, како што велат. Но, после тоа секогаш одев во џамија. Некои зедоа дополнително отсуство за 30 дена пост затоа што им олеснува да го комбинираат со нивната работа во смени.

Инаку доаѓаат 1500 луѓе

Ергол проценува дека 50 до 70 лица ја искористиле понудата во работните денови минатата година. За време на викендите имаше значително повеќе, меѓу 250 и 300 верници. „Обично сите доаѓаат на молитвата на Шеќерниот фестивал“, вели Ердал Ергил и проценува 1500 посетители. Особено крајот на постот е традиционално голем фестивал. „Нормално, вие облекувате дополнителна убава облека за тоа“, се врати назад Фикрет Каник. Потоа се оди кај бабите и дедовците кои на децата им даваат неколку слатки и малку џепарлак пред да продолжат кај соседите, а потоа во џамијата.

Видеата не можат да ја заменат молитвата, велат тие

Во време на пандемија на короната, постот ќе биде се повеќе придружуван од медиумите, опишуваат двајцата. Постојат видеа на социјалните медиуми и исто така на турската телевизија кои цитираат стих од Куранот секој ден, на пример. Но, тоа не може да го замени директниот контакт со имамот и другите верници, вели Каник: „Не може да се спореди ако има екран помеѓу нив.“ И понудите на Интернет не се достапни за многу постари верници.

Сè уште не е дозволен повик за молитва

Заедницата беше забранета за алтернатива за одржување контакт меѓу муслиманите: Не треба да има повици за молитва и покрај Корона, дури ни за време на Рамазан. Муслиманската заедница се обрати до градот Синген за ова на почетокот на април, но одбивањето дојде навремено. „Молитвниот повик ги повикува верниците да се соберат на молитва. Особено во овие стресни денови за сите нас, човечки е разбирливо кога верниците го прифаќаат овој повик и бараат блискост со другите токму сега “, напиша градоначалникот Бернд Хдуслер. Но, тоа не е компатибилно со законските барања и затоа не е можно. Дури и ако муслиманскиот Рамазан, како и христијанските денови на Велигден, традиционално е време на заедништво.

Постот како порака од Бога

За Фикрет Каник, Рамазан значи и негување на она што го имате сами: не само што треба да се пости храна, туку и она што е генерално дистрибуирано. Децата не треба да постат, но тие веќе се запознаваат со принципот на Рамазан кога имаат околу седум години: Тие потоа стануваат наутро за да се навикнат на ритамот, вели Каник. Веднаш штом ќе достигнат пубертет, охрабрува постот. Каник објаснува како го гледа Великиот пост: „На Алах не му треба нашиот глад, тој ни испраќа порака со тоа.“ На пример, треба да се размисли за земји каде постот не може да се прекине по зајдисонцето, но гладот е трајна состојба.

Коронавирусот и ограничувањата поврзани со него, исто така го прават претседателот на заедницата свесен за она што го имал претходно: Редовни посети на џамијата на Берлинер Страсе и жив контакт со други луѓе. Тој би бил среќен ако тоа повторно било можно.