Певснерс Ербен - Хуманистички науки - ФАЗ
На неговиот стоти роденден минатата година, светот сè уште беше во ред. Историчарот на уметност Николаус Певснер, кој по 1933 година најде втор дом во Англија како Евреин, е познат на скоро секој Британец до денес. Бидејќи „Певснер“ е името за 46 тома пингвини на „Зградите на Англија“. Следејќи го примерот на пописот на германските споменици на уметноста од страна на Георг Дехио, Певснер склучил договор во 1945 година да напише слично сеопфатен список на згради во Англија. Од година во година тој одеше на екскурзии со сопругата низ англиските окрузи и со огромна издржливост успеа да го затвори овој голем бизнис. За разлика од „Дехио“, кој се воздржува со пресуди за вкус, Певснер беше цицерон со идиосинкратски ставови, со јасни несакања и преференции. Не само што личниот ракопис на непогрешливо германскиот професор по уметност ги направи неговите томови популарни. Додека „Дехио“ стана архива, „Певснер“ има жив разговор со читателот за англиската уметност. Исто така, поради бизарните и често навредливи квалитети на Певснер, Јан Бурума неодамна го вклучи во неговата колекција есеи за Англоманија.
Неизбежно е ексцентричните преференции на Певснер да стареат. Тој беше посветен пропагандист на модерната зграда и движењето „модерен стил“ од 1920-тите, и кога најде засолниште во Англија во 1934 година ја објави својата позната книга „Пионерите на модерниот дизајн“ што го премостува јазот меѓу модерната Зачуди архитектурата на континентот и британската традиција на движењето „Уметности и занаети“. Вкоренети во модерен стил во Англија беше повеќе од паметен потег. Тоа одговараше на неговата предиспозиција кон англиската уметност, што беше една од неговите специјалитети дури и пред 1933 година.
Покрај тоа, тој веројатно бил единствениот меѓу историчарите на уметност од неговата генерација кој го проширил својот интерес за прашања во стилот до денес и кој страсно се залагал за модернизам како нов стил. Кога Певснер почина во 1983 година, ова возвишено верување во модерноста во голема мера го немаше. Трагите што ги оставил во неговите влијателни дела биле прилично иритирачки веќе некое време и ќе доведат до повеќе или помалку јасни ревизии на неговите пресуди во продолжението на неговото животно дело на англиските споменици. Ова не може да се избегне во една жива компанија како оваа, и ќе покаже дали ракописот на неговите наследници ќе биде толку моќен и инспириран како „Певснерс“.
Фондот на неговото популарно влијание секако не беше исцрпен, бидејќи покажува изданието на некои од многуте радио предавања што ги одржа за европската уметност за Би-Би-Си од 1945 до 1977 година (Певснер за уметност и архитектура. Радио разговори, Метјуен, Лондон 2002 г. ) Тешко дека можете да најдете историчар на уметност денес кој е во состојба да зборува толку јасно и разбирливо за толку широк спектар на теми - средновековно сликарство и модерна градба, архитекти од Викторија и англиски замоци, италијански барок или архитектонска историја на Вашингтон. Половина век подоцна, читателот на ова импресивно ново издание може да се чувствува како да се вози со кочија низ богат и често curубопитен уметнички пејзаж. Но, не останува така. Ако го прочитате воведот од издавачот Стивен Игри, патувањето за задоволство се претвора во игра на страв во возот дух.
Николаус Певснер, според „Игри“, го чувал својот личен живот скриен, и со добра причина, затоа што бил германски националист, ако не и националсоцијалист. Поголемиот дел од она што го објави во неговите први години во Англија се должи на мистичната германска „интелектуална историја“ и злобниот германски „цејтџист“, наследство што Певснер знаеше да го сокрие со вештина. Фактот дека тој бил ревносен поддржувач на националсоцијализмот, го покажуваат игрите со неколку реда од „Пионерите на модерниот дизајн“, кои го потсетуваат на говорите на Фијрер, бидејќи тие зборуваат за „студенилото“ на современиот уметник, кој треба да стои стои сторено еден век, тоа е „ладно како челик и стакло“. Певснер исто така ја споделил аверзијата на Хитлер кон „апстрактната“ уметност и напишал есеј за „Уметност и држава“ во 1933/34 година, што било целосно во согласност со линијата на Гебелс.
На крајот на краиштата, Стивен Игри не може да разбере зошто Певснер, откако ја изгуби академската позиција како Евреин, не реши веднаш да емигрира и се обиде да остане некое време во Германија. Тој е уште поиритиран што Певснер очигледно се чувствувал повеќе како Германец отколку Евреин. Надвор е од имагинацијата, но и од сознанијата на критичарот Певснер, некои луѓе, како што е Карл Ловит, имале слично искуство. Во биографијата на тешкиот, curубопитен и на многу начини погрешен историчар на уметноста, некои од овие откритија, презентирани со малку докази и сè поголема индигнација, може да дадат информации за личноста и времето, пред сè за афинитетите на современото движење до нацистите кои ги прогонувале. Но, ништо од тоа. Наместо тоа, неуспешниот биограф, кој работеше многу години на книга за Певснер, аплицира за постхумно иселување.
Јан Бурума, кој не ги криеше германските професорски чудави и особености на Певснер, како последна слика на својот есеј раскажува дека на надгробниот споменик на познатиот историчар на уметност кој бил закопан покрај неговата неодамна почината сопруга има само два збора: „Нејзиниот сопруг“ . Хенинг Ритер