Победата на деколонизацијата и нејзините граници - столбови на општеството
Дали ја гледате нашата starвезда како стои таму?
Можеби и антиколонијалистите вработени во „Вице“ и „Таз“ веруваат дека сталинистите ќе им помогнат подоцна, кој знае. Патем, не сите пееја коледарската песна, имаше и пагански деца и ...
Значи, само меѓу нас, ако антигерманците знаеја што ние како деца ... дури го добивме и „Астејкс“, каде што не само „Ем“, туку и Пиац можеше да се види и еден од нив беше „Јас сум Масткоб“ и „не“ дебел и швах и немав јазик “... мислевме дека е смешно ... Мислам дека, ако продолжам понатаму, федералниот министер за цензура Хеико Маас ја испраќа канцеларијата за социјална помош на младите до моите родители дури и денес. Бидејќи тоа секако е кривично дело според денешните стандарди, за разлика од она што му беше направено на г. Кахелман и што го коментираше актуелниот министер за правда на Твитер во 2011 година:
Можеби мислите дека ова е само намалување на Естерхази. Во право сте, но дека тоа потекнува од слаткарница основана од заменик градоначалникот на ЦСУ на моето село - тоа може да биде сомнително во време на прокламираната „конзервативна револуција“. Но, сликата е прекрасно разнобојна, може да речете, не само бела како шлаг, има многу бои кои работат заедно, и ако не изгледате внимателно ... но ако го сторите тоа, би можел и да се насликам црно во здолништето од банана застанете на Александарплац и пејте пред претставниците на министерствата за правда и жените:
Sexualkolonialfoxtrott е напишан од Фридрих Холаендер и Роберт Либман, кои двајцата имале претходни искуства со забрани на германската влада, бидејќи ваквите несериозни еврејски текстови не одговарале на чистите идеи на германскиот национален другар. Да се насликате црно како Фиџи или коледари не е ништо против историските компликации на оваа слика. На пример послужавник.
Ова е зелено и златно и е направено во Кина во време кога земјата беше поделена на сфери на влијание од страна на европските колонијални сили. Од својата поранешна регионална моќ, Кина ќе стане еден вид проширена работна маса за Европејците, кои околу 1900 година беа на мислење дека секој треба да си дозволи колонијален луксуз во форма на лак дома. Се разбира, тоа веќе не беше уметност како оние парчиња што го воодушевуваа срцето на една благородничка во црвена свилена облека, околу 1750 година, туку само, во најдобар случај, ракотворби. И тоа произлезе од форма на работа што денес јасно би ја нарекле експлоатација.
Досега, и со тоа, дојдовме до не нужно совршено вкусен, но викторијански сребрен чајник, тоа се случи затоа што Европа имаше негативен биланс на надворешната трговија од отворањето на Патот на свилата. На Далечниот исток растеле зачини и се создавале луксузни добра како порцелан; во Европа се џвакало органско цвекло и се користело масло за сликање на платна што никој Кинез не би ги купил. Кинезите главно биле плаќани во сребро. Целиот прекрасен благороден метал што Шпанците го донесоа на светло на денот во Мексико преку гладни Индијанци и африкански робови, заврши на европскиот пазар. Било тоа затоа што Шпанците го користеле крвото сребро за да плаќаат за флемански везови од тантела за своите жени, или затоа што Британците ги ограбиле Шпанците и нивните флоти. Тогаш Холанѓаните и Британците го користеа среброто за трговија со Кинезите, кои се збогатија со него. Додека Британците не најдоа нешто за што Кинезите доброволно го дадоа своето сребро: опиум.
Постои непривлечна каузална врска помеѓу крајно бујните и тешки сребрени бокали од Англија и насоченото осиромашување на кинезите од опиум во ерата на Викторија. Резултатот беше трговски војни со опиум кои Кинезите ги загубија и кои ја отворија вратата кон европскиот колонијализам. Мора да ја замислите наркоманската Кина од тие денови како парк Герлицер, а администрацијата на државата како функционирање на планирањето на аеродромот во Берлин, додека среброто заврши во џебовите на напаѓачите од криминални непријателски држави: Фактот дека со мене на лак за лак сребрен бокал би бил незамислив без невиден пад на Кина во 19 век без Берлин.
Патем, на сликата зад неа, сè уште може да се види благородна жена, точно со секоја точка околу вратот, која беше купена скапо со сребреното крв од Америка, со издвоена преголема биста која јасно има за цел да ги задоволи богатите, бели луѓе, облечен во црвена свилена наметка. Околу 1750 година, ниту една благородна жена не можеше да си дозволи ваква облека; без десетици кмети кои живеат во свињи под нивниот клан, или нивниот lубовник да плати за тоа - на пример преку тогашната вообичаена измама при поставување полкови за војните во кабинетот. Сликата доаѓа приближно од ерата на Седумгодишната војна, наспроти чија позадина е поставена Кандидот на Волтер. Со оглед на цената на таквата слика, другите кмети мораа да останат гладни една или две зими, бидејќи и тогаш имаше два типа луѓе на овој свет, едниот изгледаше убаво, а другиот немаше време за луксузни грижи.
Да биде сè полошо - и се колнам дека не го забележав сè додека фотографијата веќе не беше направена - порцеланот, според брендот фон Софиентал, е форма на Феин Бајројт. Можеби е форма на класичен модернизам, но е дизајниран во нацистичката држава. Од 1936 година компанијата „Софиентал“ му припаѓала на концернот „Розентал“, кој бил тивко „аријанизиран“ во 1937 година и во тоа време им понудил на убедените нацисти можност да купат добар порцелан без еврејско име. Кога се вселив, го купив како садови покрај мојот вистински Розентал на пазарот за болви во Гмунд, на 200 метри од приватната куќа на Хајнрих Химлер, и да бидам искрен: Веројатно не случајно ваквите јадења се наоѓаат во мојот нацистички регион Иселување на вили во кутии.
Патем, Esterhazyschnitte е именуван по човек кој го предал својот угнетуван народ пред Австријците.
Керол-пејачките се морално поскромни и за возврат добиваат донации и слатки.