ПОРТРЕТ Иоана Д’Арк - познатата француска и света хероина на Католичката црква
Понеделник, 6 јануари, се одбележуваат 608 години од раѓањето на оној кој ќе стане Света Јована од Арка, Дева, една од најмистериозните и најплеткувачките личности во историјата, главниот јунак на најбрилијантните успеси што жената може да ги постигне. Во потполно туѓо опкружување за неа, бојното поле. Ликот за кој имаме намера да зборуваме денес беше едноставна девојка од село, без култура, која беше на чело на обесхрабрените француски трупи, што доведе до победа над англиската армија зацврстена во војна, успева да уривање на бастиони, за да се искачи на престолот крал, за сето тоа да се гледа како гласник на Бога на Земјата, за потоа да биде заробен, продаден и обвинет за ерес, завршувајќи изгорен на клада, на само 19 години. Иако според некои современи научници е категоризиран како шизофреничен, Јоана д’Арк се смета за симбол на францускиот романтичен национализам, вистинска национална хероина, ставена во самото потекло на раѓањето на француската нација по нејзиното ослободување од англиската окупација. Затоа
Anоан од Арка е родена на 6 јануари 1412 година во Домреми, Франција, мало село во војводата Лорен, ќерка на quesак д’Арк и Изабела, семејство на просперитетни селани.
Детството на henенет, како што се галеше, помина со тројца браќа и сестра, се совпаѓа со стогодишната војна меѓу Англија и Франција.
Како млада жена, научила да ткае и да овчарува, бидејќи била многу вешта во сите домашни работи.
Јоана беше мирна, пристојна, многу скромна и крајно верна. Таа на татко и, кој ја караше за хранењето на скитниците, му велеше дека не и е важно што се скитници ако им требаат и дека кога правиш добротворна акција не треба да размислуваш за такви работи., но мора да го сториш тоа од loveубов кон Бога и ништо повеќе.
Ситуацијата во Франција, во тој историски момент, изгледаше вака: во 1415 година, Французите беа поразени од Хенри V во Азинкур, а кралот на Англија го започна систематското освојување на Франција. Тогаш беше склучен срамен Договор од Троја - по убиството на војводата од Бургундија, Јован без страв, од страна на луѓето на „Делфинот“, идниот Чарлс VII, а Хенри V се прогласи за наследник на круната на Франција. Во меѓувреме, синот на Шарл Шести и Изабе од Баварија е одречен од неговата мајка и се смета за копиле, а престолот на Франција му е ветен на синот на Хенри V, кој бил оженет со Кетрин од Валоа, неговата ќерка. Керол VI.
На 13-годишна возраст, додека се молела во сиромашната мала црква во селото, Јоана слуша мистериозен глас, кој ја поттикнува да замине во Бурж - каде што се засолнил Карл VII - да го спаси француското кралство, управувано од морето. дел од англискиот јазик. Подоцна таа ќе признаеше: „Имав 13 години кога го слушнав гласот на Господ како ми помага и ме води. Гласот беше придружуван од светло “.
Пораката на Лордот покажала дека и е дадена мисијата да го ослободи градот Орлеанс од британската опсада и да му помогне на Чарлс VII да го врати престолот на Франција.
Во 1429 година, anоан од Арк, преку гувернерот на провинцијата во која живеела, на идниот крал на Франција му презентира четири пророштва, а тој во почетокот е скептичен.
Три недели ја испитуваат прелати и теолози кои се обидуваат да проверат дали младата жена ја кажува вистината, а потоа им е предадена на бабиците за да ја потврдат невиноста. Јоана конечно го отстранува секој сомнеж за неа.
Идниот крал со изненадување открива дека младата жена знаела тајни работи, што само божеството можело да и ги довери, па престолонаследникот е убеден дека anоан е испратена од Бога и му ја доверува командата на трупите што го опсадуваат градот Орлеанс. Му беа предадени оклопи, транспарент и придружба, како и меч, кои тој, наводно, ги депонирал во црквата Сант-Катерина-де Фиербоа, како што наведувале неговите „гласови“.
Два месеци подоцна, на 29 април 1929 година, таа ја предводеше француската армија до победата, успевајќи уште во рана возраст да им го наметне својот авторитет на војниците, со строга дисциплина, со правилно санкционирање на неморални дела и со почитување на Бога.
Јоана се одликуваше со кратката, момчешка фризура, мускулестото и густо тело, по тоа што се облекуваше машки, носеше блескав оклоп, возеше со бел коњ, држејќи ја во едната рака мечот, а во другата белиот транспарент, сите овие елементи во посебна симболика. Иако била жесток борец, таа го сакала мирот и ги предупредувала своите непријатели пред секоја битка да се откажат од борбата, токму затоа што била гласник на божествената волја.
На 7 мај 1429 година, тој ги принуди началниците на француската војска да нарачаат напад врз ново утврдување што го блокираше пристапот до мостот Лоара, а потоа беше ранет со стрела во рамото, но продолжи да го води нападот и конечно беше победник со својата војска.
На 18 јуни 1429 година, кај Патај, англиската војска, предводена од Фалстаф и Талбот, повторно била поразена. Така, ослободена е скоро целата територија, а Карл VII е крунисан кај Ремс, кралот на Франција, исполнувајќи го второто пророштво на младата жена.
Но, на новиот водач не му се допадна огромната популарност што ја уживаше младата девојка, па тој преговара за склучување на примирје со Британците, до разочарување на младата хероина, која гледа дека нејзините напори и на војниците се откажани.
Јоана ја продолжува борбата, заедно со неколкуте војници што останаа со неа, но во 1930 година, таа е фатена во заседа, поставена од грофот Луксембург, кој ја предава на Англичаните, во замена за откуп што е еквивалентен на крал. . Таа е обвинета за ерес од Универзитетот во Париз, кој бара да и се суди на Трибуналот за инквизиција, само црковните судии имаат право да постапуваат во вакви случаи.
Правдата требаше да потврди дека Јованка од Арка е вештерка и исто така дека кралот Чарлс VII се искачил на престолот со узурпација, со „злобните махинации на вештерка“.
Бискупот Кохон требаше да го суди овој случај, но младата хероина, која спроти црковните закони, се наоѓа во воен затвор, не ја признава легитимноста на судењето и апелира до Рим за помош.
Во 1431 година, тој потпиша - преку крст, затоа што не можеше да напише - акт на абдукција, на гробиштата во Руан, убеден дека документот се однесува на нешто друго, а потоа ја повлекува содржината на потпишаниот акт, за кој е запален ве молам, не пред да побарате крст да се постави на врвот на столбот. На 30.05.1431 година, на плоштадот Виее-Марке во Руан, таа му пријде на Господ извикувајќи го Неговото име, а нејзините непријатели веднаш по жртвувањето на младата жена рекоа: „Изгорев светица!“. Неговите остатоци беа фрлени во Сена.
За крајот на младата жена, Чарлс Панати пишува во „Книгата на крајот“, како што следува: Ја виделе потполно гола, учиме од извор, откривајќи ги сите тајни на една жена, а кога оваа слика се погледнала доволно долго, џелатите повторно го запалиле огнот околу сиромашниот труп. Theелатите знаеја како да и понудат на толпата вредноста на цената за шоуто “.
Иако Чарлс VII не стори ништо за да ја ослободи хероината, тој сепак е иницијатор за поништување на казната од 1431 година, со која се бара судењето на anоан да биде прогласено за неправедно, за да покаже дека помошта што тој ја дал е од Боже Само во 1456 година, казната е поништена и anоан од Арк е рехабилитирана, само делумно, бидејќи во тоа време ниту судот ниту црквата не сакаа нејзино осветување.
Сепак, нејзината рехабилитација довела до вонредна струја на младата хероина, со чиста душа, чиј инстинкт на правда отишол до крајната жртва.
Изненадувачки е, сепак, што првата „биографија“ на anоан датира само од XVII век и е потпишана од Едмунд Ричер (1559-1631), раководител на Богословскиот факултет во Париз, но неговиот ракопис останал необјавен до 1911 година.
Во 1753 година, Никола Ленглет ду Фресној, професор, историчар, географ, утилитарист и алхемичар (1674-1755) напишал друга биографија за хероината, следена по речиси еден век од lesил Штиен Josephозеф Кичерат (1814-1882) - Француски историчар и археолог, кој во 1841 година го откри сомнителниот таен депозитар на документи, главно поврзани со нејзиното судење во Нотр Дам. По макотрпниот напор, раширен во текот на осум години, Кикерат направи дело во пет тома, за кои повеќето велат дека ќе биде последното дело за нејзиниот живот, проба и смрт, дело што не претставува, сепак, синџир на факти и ситуации кои целосно и дефинитивно го покриваат животот на anоан од Арка.
Само 450 години по врховната жртва, на 18 април 1909 година, Јоана Аркија беше разубавена во катедралата Нотр Дам де Париз од папата Пиус X, но избраниот момент може да се поврзе - според историчарите - со цел да се зајакне католичката партија, кога Француската Република се подготвуваше да гласа за законот за разделување на Државната црква.
На 16 мај 1920 година, беше подигната во чест на жртвениците, канонизирана во базиликата Свети Петар во Рим, од страна на папата Бенедикт XV, со почесен ден на 30 мај, датум на нејзината жртва на мачеништвото, моментот беше олеснет од десното крило. на Франција во тоа време.
Исто така, во спомен на херојството на младата жена, нејзиниот празник е исто така национален ден на Франција, кој се одбележува секоја година, во втората недела од мај.
Младиот селанец, едноставен и некултурен, но инспириран од Божјиот глас, тогаш препознаен како светец и хероина, создаде култ, кој ги охрабри француските политичари да се повикуваат на патриотски маченици, и тука можеме да го споменеме поранешниот претседател на Никола Саркози, кој за време на неговата предизборна кампања направи неколку повици на познатата француска хероина.
Во 2008 година, се појави томот „Аферата Јоана Дарк“, книга напишана од францускиот новинар Марсел Геј, заедно со поранешниот агент на тајните служби Роџер Сензиг, во која се обиде обидот за уривање на митот за Јоана Д’Арк и се тврдеше дека „девицата од Орлеанс“ не била селанец, туку кралско копиле, вонбрачна ќерка на кралицата на Франција, Изабе од Баварија, кого ја користела како своја политичка марионета, во тајната операција наречена Операција „Богородица“ ", Таа, всушност, е многу добро образована за нејзината мисија. Авторите исто така наведуваат дека младата жена не слушнала никаков глас од Бога и не била изгорена на клада, но избегала со помош на англиски војници, пристигнала во Англија, каде што живеела среќно многу години, во брак со француски витез по име Роберт де Армоа.
Според двајцата, anоана од Арк навистина била судена за ерес во 1431 година, но таа избегала, изгорена, всушност, на клада, странец, на нејзино место.
Изјавите на двајцата предизвикаа гнев кај Католичката црква, но исто така и кај историчарите, кои изјавија дека двајцата сакале само да добијат публика и постојан приход од својата книга.
Покрај тоа, имаше многу други мислења кои покажаа дека девојчето е болно, но постојат неколку наводни дијагнози во врска со нејзината болест - епилепсија, мигрена, туберкулоза или шизофренија - сето тоа придружено со добрите и лошите страни, без да се постигне никаков консензус. од историчарите.
Предметот Јоана д’Арк беше исто така силно искушение за светот на кинематографијата, филмот и режисерската визија со најголемо влијание беше „Гласникот: Приказната за anоана од лакот“, создадена во 1999 година, од францускиот режисер Лук Бесон, со Мила Јовович како anоана од Арка. Продукцијата, во можност да влијае на јавноста врз историскиот карактер и врз некои контроверзии што го означуваат постоењето на ликот, беше оценета релативно позитивно од јавноста и критиката, добивајќи две награди Цезар за костуми и звук и уште шест други номинации, но најжестоките коментари дојдоа од на историчарите кои го обвинија ре-режисерското толкување дадено на настаните.
Она што е сигурно е дека многу детали познати денес за француската хероина потекнуваат од хрониките откриени во Нотр Дам во 19 век, токму доцното откривање на деталите довело до сомневање во веродостојноста на документите.
Самиот Роџер Каратини, еден од најпрестижните историчари во Франција, се придружува на оваа струја: „Се плашам дека е точно многу малку од она што ние Французите го научивме на училиште за anоана од Арка ... Таа беше, се чини, скоро целосно создавање на Франција, во очајна потреба да се најде патриотска маскота во деветнаесеттиот век. Земјата сакаше херој, митовите за револуцијата беа премногу крвави, а Франција ја измисли - повеќе или помалку - приказната за својот заштитник. За жал, реалноста е малку поинаква… Ioana d’Arc не играше никаква улога - или, во најдобар случај, само помала - во стогодишната војна. Таа не го ослободи градот Орлеанс од едноставна причина што градот никогаш не бил опсаден. А Британците немаа никаква врска со нејзината смрт. Се плашам дека Инквизицијата и Универзитетот во Париз ја осудија и осудија ... Се плашам дека навистина го убивме нашиот национален херој. Веројатно имаме проблем со Англичаните, но тоа не е случај со Јоана “.