Пост и заздравување во христијанскиот живот
Пост и духовно заздравување
Постот и духовното лекување се тесно поврзани. Но, ако тоа е одвоено од молитва и библиска студија, постот не е ништо друго освен штрајк со глад или вежба за спречување на желбата на организмот да добие храна. Во сите светски религии, монотеистичката (христијанството, јудаизмот, исламот) или политеистичката (хиндуизмот, будизмот, конфучијанизмот, таоизмот, шинто, итн.) Постои пракса на пост. Затоа, едноставната практика на пост не ги води луѓето во една насока. Молитвата и библиската студија се од суштинско значење за да се познава вистинскиот Бог и да не бидат измамени од зли духови кои сакаат да ги наведат луѓето кон обожавање на лажни богови. Голема разлика помеѓу паганскиот или легалистички пристап кон постот и библиското христијанство е дека верникот нема да пости за да го заработи своето спасение (ние сме спасени со вера, со милост од Бога) или за да манипулира и да ја подобри божественоста дека Бог започнал дело на трансформација во неговиот живот и неговиот глад кон Бога го поттикнува да ги отвори срцето и умот за подобра комуникација со својот Творец (за кој постот може да биде од голема полза), за подобро исполнување на неговата волја.
Многу тажен пример на пост на демонски начин е оној во кој кралицата Језавела прогласи ден на пост во Језраел за да го убие Набот и да го лиши од лозата што нејзиниот сопруг Ахав ја посакувал (1. Цареви 21). За жал, слични настани се случија и ќе се повторат. Божјиот народ бил неправедно обвинет и ќе биде обвинет дека е опасност за општеството и црквите, па дури и празници и пост ќе се користат за заговор за нивно отстранување.
Во времето на Исус, учениците на Јован и фарисеите често постеле (Матеј 9:14), но тоа не ги става автоматски во добри односи со Бога. Потребни беа многу повеќе од тоа. Христос рече дека имало две причини зошто луѓето биле изгубени во тоа време: тие не ја знаеле Библијата или силата на Бога (Матеј 22:29). Исус не ја негираше важноста на постот. Тој самиот често постеше, а во една прилика дури 40 дена пред да започне јавното дело на проповедање (Матеј 4). Дури и Неговите ученици би постеле откако Тој воскреснал од земјата (Матеј 9:15; Дела 9: 9, 13: 2,3; 14:23) Ова покажува дека апостолите исто така сметале дека постот е витален дел во процесот на духовно заздравување на самите себе, како и во обидот да ги спасиме другите. Неможноста на учениците да ги истераат демоните од еден млад човек, Исус ја објаснил со недостаток на вера и пост (Матеј 17: 18-21).
Многу интересни мисли на тема пост може да се прочитаат во книгата Диета и храна напишана од авторот Е.Г.Вајт (поглавје Пост). Подолу е даден цитат за важноста на постот во духовниот живот, а потоа друг за физичкото заздравување.
„Кога го нападна искушението, на најжесток начин, Христос не јадеше ништо. Тој му се предаде на Бога и преку сериозна молитва и совршено послушание на волјата на Неговиот Татко, излезе како победник. Оние што ја исповедаат вистината во овие последни денови, над која било друга група на претпоставени христијани, молитвата мораат да го имитираат Големиот модел “. DH 186
Пост и физичко заздравување
Оние презентирани погоре исто така се поврзани со физичко заздравување. Секој напор што се однесува само на физичката страна на човекот, во случај на многу болести, нема да биде успешен ако не биде придружен со емоционално и духовно заздравување. Завидлива или омразена личност, непростувајќи, се повредува пред сè, а физичкото заздравување може да биде спречено или дури и невозможно во случај на одредени заболувања (предизвикани или влошени од овие расположенија).
„Јадењето неселективно често е причина за болести, а она што на телото му е најпотребно е да се ослободи од неприродниот товар што му е нанесен. Во многу случаи на болеста, најдобриот лек е пациентот да пости за оброк или два, така што исцрпените дигестивни органи ќе имаат можност да се одморат. Диетата која се состои од овошје неколку дена честопати им донесуваше големо олеснување на оние кои работат интелектуално. Честопати, краток период на целосна апстиненција на храна, проследен со едноставна, умерена диета, доведе до закрепнување преку сопствените напори за обновување на организмот. Едноставна диета за еден месец или два ќе убеди многу страдаат дека тесниот пат на самоодрекување е патот кон здравјето. DH 189
„Постојат некои кои би имале повеќе да придобијат со воздржување од храна на ден или два неделно отколку од без оглед на тоа колку третман или медицински совет. За нив, најдоброто нешто би било да постат еден ден во неделата “. DH 189