Пост во земја чии денови се многу кратки или многу долги
Прашање 1730 година
Содржина на одговорот
Исламскиот закон (шеријатот) е совршен и сеопфатен. Алах - тој е возвишен - рече: „Денес ја усовршив твојата религија за тебе и ја завршив својата милост кон тебе и задоволен сум од исламот како религија за тебе.“ [Ал-Маџида 5: 3]
И Тој - благословен е Тој - рече: „Кажи, кое е најголемото сведоштво? Кажи: Алах (Тој) е сведок меѓу мене и тебе. И овој Куран ми беше даден за да те предупредувам тебе и (сите) до кого ќе стигне со него. “[Ал-Анјам 6:19]
И Тој - возвишен е - рече: „И ние само ве испративме по народот како гласник на добро расположение и предупредување. Но, повеќето луѓе не знаат. “[Сабај 34:28]
Алах им рече на верниците дека постот е задолжителен за нив, во кој Тој - го фалеше - рече: „О, кои верувате, постот ви е пропишан, исто како што беше пропишан и за оние пред вас, за да станете побожни . "[Ал-Бакара 2: 183]
Тој ги објасни почетокот и крајот на постот кога Тој-Возвишениот е Тој- рече: „и јаде и пие додека белата и црната нишка на зората не бидат јасно поинакви за тебе! Тогаш посте до ноќ! “[Ал-Бакара 2: 187]
Алах не ја применил оваа пресуда за која било одредена земја или одреден народ. Наместо тоа, тоа е општ закон. Оние за кои прашавте се опфатени со оваа универзална пресуда/закон. Алах - Семоќниот и Севишниот - кој е чувствителен на Своите слуги, им направи закони на законите за да им помогнат да ги извршуваат своите должности. На пример, Тој пропишал патникот и болното лице да го прекинат постот (или не пост) за време на Рамазан со цел да ги спасат од неволји.
Алах - возвишен е Тој - рече:
„Месецот Рамазан (тој е) кога Куранот беше откриен како водство за луѓето и како јасен доказ за водство и проникливост. Значи, кој од вас е присутен во текот на овој месец, треба да го пости, но кој е болен или е на пат, (еднаков) број на други денови (пост). Алах сака олеснување за вас; Тој не сака тешкотии за вас ... “[Ал-Бакара 2: 185]
Секој што го доживува Рамазан и има одговорност да пости (или е во полнолетно време според исламскиот закон) исто така е должен да пости, без оглед дали деновите се кратки или долги. Ако не може да го заврши постот за еден ден или се плаши дека тоа ќе го разболи, па дури и ќе умре како резултат, му е дозволено да го прекине постот со нешто доволно за да се спречи оваа штета. Потоа тој треба да го продолжи постот на тој ден и мора да пости во деновите што не постел (или во кои го прекинал постот) во другите денови во кои е во можност да.