Потомците на Атила

Текст на потомците на Атила

Раду Теодору, потомци на Атила

потомците

Издавачка куќа РАДУ ТЕОДОРУ МИРАКОЛ, Букурешт 1999 година

Содржина ТРУДОВИНА: КРИМИНАЛИТЕ НА АРГУМЕНТОТ НА УНГАРИЗАМПоглавје I. КРИМИНАЛНИ ПОЛИТИКИ НА присилна унгаризација Поглавје II. ДРУГИ КРИВИЧНИ ПОЛИТИКИ НА ПРИЈАВИЛНА ГЛОГ ГЛАВА III. ПРОЦЕС „Меморандум“ Поглавје IV. МАСАЧЕН МАСАКР. ДРУГИ КРИВИЧНИ КРИВИЦИЈА ПРОТИВ ХУМАНИТЕТОТ Поглавје V. ПОДДРШКА НА УНГАРСКИТЕ КРИМИНИ 1940-1944 Поглавје VI. НАМЕСТО ЗАКЛУЧОКБИБЛИОГРАФИЈА ВТОР ДЕЛ: УНГАРИЗАМ ДЕНЕС НЕКОЈ ЗНАЧЕЕН НАСТАН Поглавје I. УНГАРИЗАМПоглавје II. УНГАРСКА ЗАБАВА

A. Проблемот на малцинствата Б. Еурокарпатика

Поглавје III. УДМР КРЕАЦИЈА ЗА УНГАРИЗАМ БУДАПЕСТАН Радацини. Организација. Доктрина. Тактики - НАМЕСТО ПОСЛЕДНИТЕ - СТРГО ТАЈНА - ОПАСНИ ЕВОЛУЦИИ. НЕОДГОВОРНИ ПРЕДИЗВИЦИ. - ГОЛЕМИТЕ ПРЕДАВАА - ЗА АТИПИЧКАТА ВОЈНА НА УНГАРИЗАМ ПРОТИВ РОМАНИЈА - ПОСЛЕД

Раду Теодору, потомци на Атила

АРГУМЕНТАЛондра. Вторник, 13 март 1990 година 3-та семинарска сесија во IPu

Соба. Го копирав текстот од Програмата подготвена од организацијата GreatBritain East Europe Centre-Британско-романски политички семинар, во кој учествував како гостин. Третиот семинар го водеше Уважениот Мартин Етнички и религиозни поделби. Не знаејќи англиски, бев придружуван од преведувач, емигрант од Романија, кој страдаше од хроничен политички страв. Така, моите забелешки беа дадени и договорени за да не ги предупредувам домаќините, особено цивилизираните и превентивните кои по повод разни состаноци елегантно мапираа или новинари или провокатори, веројатно по професија., ДЕНЕС, беше монструозниот прогон на етничките Унгарци во Романија од страна на властите и романското население.

Со години истражував документи за историјата на Трансилванија, имајќи ја можноста да се родам во Крисана и да живеам дел од мојот живот во Крисана, Банат, Сибиу и Брашов.

Можам да кажам дека бев тапан за книги. Со богато искуство од секојдневниот живот во мешани населени места. Романци, Шваби или Саксонци, Словенци, Срби, Унгарци, Унгарци. Се разбира, знаев сè што правеа овде во Лондон, за унгарската пропаганда, лордот Ротермир на кого по Првата светска војна, Унгарците им ја понудија круната на Свети Стефан и на познатиот фалсификатор на банкари од Франција, грофот Бетлен Сандор. Ја знаев детално не многу пријателската улога што ја игра Англија кон Романија од 1878 година. Но, не очекував да најдам толку многу незнаење за вистината за романско-унгарските односи.

Постара и понова и толку антируманска страст. И толку многу дезинформации. И толку проунгарски жар. Сфатив дека во Англија, унгарската пропаганда не потроши десетици милиони долари залудно, почнувајќи од Тријанон до денес. Како што ја сфатив децидноста на романската пропаганда. Така, на третиот семинар за политика против етничките малцинства и деноминативните малцинства (пионерски стратегии за дестабилизација на целните држави во нетипични војни) се сретнав со британски пратеник, кој зборуваше многу подобро од мене, Французинка со најшармантниот париски акцент и кој, имајќи солидна општа култура, се покажа како погоден за објективна дискусија, оставајќи ги неговите претходни идеи лагардероба.

На мојата анализа на позадината на унгарскиот геноцид врз романството во Трансилванија и во унгарските делови, за извршените садистички злосторства, апоениската деноминација ми одговори дека тортурата, суровоста и смртната казна се дел од феудалниот живот. Како нив, имаше учебници за искривување. Дека егзекуциите биле извршени на плоштад, во забава на благородни дами и вулгарни. Дека неколку крунисани глави паднаа и врз нив и преку каналот,

Раду Теодору, потомци на Атила

франтуџиите. Дека тоа беше епоха и тоа педалирање по распаѓањето на Horea curoata, на каспеција на безживотно тело и бесење на јастребите што крвавеа за да ги заплашат бунтовните Романци е барем умешност, прашањето е во обичаите на тоа време. Дека таканаречените злосторства на глупости не се најдобри политички аргументи на Западот доминирана до Француската револуција од страна на големото и малото благородништво. Како и во моментов, светското јавно мислење е чувствително на други аргументи. Како што се обиди за денационализација. Ограничување на слободното изразување на мајчин јазик. Деградација на етно-културниот израз. Етничко прочистување. На верска нетолеранција. Тоа се, токму „аргументите“ што Унгарците ги фрлија на светското јавно мислење, свртувајќи ги улогите. Тој исто така ми прекори што ме кантонизираа во премногу стари времиња. Би било интересно да се знае како еволуирале инкриминираните односи по европската револуција во 1848 година. Во времето на австро-унгарскиот дуализам, што тој го сметаше за пример за ваква политичка варијанта. И, особено, како овие односи се стабилизираа по Првата и Втората светска војна. Како се денес.

Раду Теодору, потомци на Атила

Поранешниот морнар заклучува предрасуди од минатото кои го осакатуваат концептот на историско право. Таа вечер во хотелот извлеков една минута од основните помагала што ме врзаа за поранешниот морнар. Кој знаеше премногу за мене и за моите книги, секако за двата тома STRAMOSII - со поднаслов GESTA VALACHORUM, инаку објаснувајќи ја темата на навидум случајна дискусија.

Соговорник кој сакаше да ме слика. Многу блиску, што може да стане предмет на физиономско истражување или да комплетира досие. .ивееме во ерата на компјутерските науки од сите видови. И информации од сите видови. Веројатно на оваа информација го должам спорот во Лондон од кој е родена оваа книга. Еве ги главните точки на минутата: - сериозен товар е да станете затвореници од минатото. Писател или научник е должен да ја преиспита историската еднодимензионалност на политичкото минато во дводимензионалност на концептот, кој сумира други фундаментални вектори како што се: економски, социјален, духовен, културен, идеолошки, цивилизациски. (Да не припаѓаше на Конзервативната партија, пратеникот ќе беше лабурист и жесток дијалектичар. Дури и марксист по закон). Историјата е исто така наука за напредокот постигнат низ културата и цивилизацијата

(Моја забелешка: оттука и борбата за протохронизам, афирмација на априорните вредности на културно-цивилизациските вредности. Обврска за комбинирање на политичката и економската историја со културно-цивилизациската и воспоставување на потребните меѓузависности. Нагласувам дека дијалектички ми помогна значително да го задржам лакот подигнат од поранешниот поморски офицер, и како со маневрирање едни со други, борбениот брод беше помалку податлив од борбен авион, постигнувајќи консензус на задоволство од двата воинствена борба) Амолд Тојнби: Цивилизацијата е главниот и дефинирачки објект на историјата. Историскиот закон исто така вклучува создавање на вредности и градење на цивилизацијата. Афирмирање на етнолошката реализација на доминантна нација.

Историскиот закон произлегува и од обезбедувањето оптимална клима за создавање и цивилизациска градба наметната од населението на некоја територија. Ако историјата на цивилизацијата е вистинска историја на човештвото, историско право на одмазда што обезбедува оптимални услови за цивилизиран живот, мирен соживот, конструктивно и целосно човештво за населението на спорната територија. ).

Како што може да се види од резултатот на минута, пратеникот се обиде да ги отстрани од спорот аргументите на предност и мнозинство. Повеќе. Таа ја обвини историската меморија дека е складиште на аргументи