Позитивност на телото Движење да се биде дебел; восокот
Додека движењето за позитивност на телото првично се однесуваше на маргинализирани тела, неговата вистинска грижа сè повеќе се влошува од мејнстримот и комерцијализацијата.
(Фото: Каролин Блумберг/ЕПА)
Дека се дебели се гледа како нешто негативно е модерен феномен. Не толку одамна беше поврзано со здравјето и богатството, наместо со недостаток на самодисциплина и контрола на импулсот како што е денес. Во меѓувреме, не поминува ден без да се зборува за „епидемија на дебелина“. Доминантна идеја е дека дебелите луѓе не се ништо повеќе од слаби луѓе со лоши навики во исхраната. Ако, обратно, се претпостави дека има тенка личност во секој од нас која само чека да биде ослободена, станува јасно дека на дебелите луѓе во основа им е забрането правото да постојат.
САД играат пионерска улога во борбата против оваа ситуација. Во 1967 година за првпат се дискутираше за засенчување на маснотии во американските медиуми. Да бидеме прецизни, авторот Левелин Лудербек го објави текстот „Повеќе луѓе треба да бидат дебели“ во саботата „Евнинг пост“, во кој тој ја критикува социјалната клима која смета дека маснотиите се грди, неморални и нездрави. Тој напиша за притисокот да се усогласи со одредена слика на телото и го употреби терминот „прогон“ во овој контекст. Тој пишуваше за луѓе кои биле отпуштени поради нивната тежина или кои имале помалку шанси за прием на колеџ. „Доколку таквата дискриминација се случеше поради раса, религија или скоро кој било друг личен фактор, протестот ќе беше фантастичен“, заклучи тој.
Откако Лудербек подоцна ја објави книгата „Дебела моќ: што и да тежиш е во право“, тој се здружи со Бил Фабри за да ја основа Националната асоцијација за напредно прифаќање на маснотии (НААФ) во 1969 година. Организацијата води кампања против спротивставувањето на дебелината преку конференции и демонстрации. NAAF се залага да не се користи телесната тежина како индикатор за здравјето, туку факторите како што се крвниот притисок или нивото на холестерол. Исто така, станува збор за создавање свесност за разликата помеѓу „прекумерната тежина“ и „дебелината“.
Во 1973 година, некои радикални леви феминистки се разделија од НААФ и го основаа „Дебелиот подземје“. Ставот земен овде беше дека дискриминацијата може да доведе до ментална болест и дека медицинските и научните институции не се помалку масни од остатокот од општеството. Додека првично стануваше збор само за борба против културата на диета, врската помеѓу дебелото и женското се повеќе се дискутираше и демонстрираше против медиумското претставување на дебелите луѓе. Со децении, активизмот на маснотии се здоби со влечење. Во академската област, воведена е гранка на студии за маснотии.
Сè повеќе аполитично
Движењето за позитивност на телото, кое го започнаа дебелите жени на почетокот на 2010-тите, не постои независно од движењето за прифаќање на маснотии, но е дел од тоа. Додека вториот се фокусира на критиките за структурната дискриминација и барањето за медиумско претставување, првото се однесува на здравиот однос со сопственото тело. Тоа не значи дека треба да бидете позитивни кон себе цело време. Наместо тоа, оние кои не се обидуваат активно да изгубат тежина се позитивни на телото. Прво и основно, станува збор за помагање на луѓе кои надминале нарушување во исхраната.
Безброј групи на Фејсбук, сметки на Инстаграм и страници на Тамблр се формирани за оваа намена во последните неколку години. Особено моделот Тес Холидеј, или нејзиниот профил на Инстаграм @EffYourBeautyStandards, е поврзан со почетокот на движењето. Ова ги стави телата во центарот на вниманието кои беа практично невидливи во социјалните мрежи, во филмовите и медиумите. Ова создаде своевидна субкултура за луѓето кои беа исклучени од хегемонистичкиот дискурс поради нивниот изглед.
Некои тела се исти од другите - исто така и во движењето на позитивноста на телото. (Фото: CGP Grey/Wikimedia Commons)
Сепак, од почетокот, овие цели беа постојано отстапувани. Во нашето општество постои позитивна реакција на тела што се чини дека се самоопределени. Овој таканаречен императив на дизајнот е исто така одговорен за делови од движењето на позитивноста на телото. До одреден степен, ова не може да се спречи ниту. Ако некое лице како наставничка по јога Дана Фалсети објави фотографии на кои вежба на Инстаграм, тој се спротивставува на стигмата дека дебелите луѓе не спортуваат Во исто време, сепак, тоа исто така ја репродуцира идејата дека да се биде дебел е во ред сè додека го одржувате вашето тело во форма преку движење.
Бидејќи движењето на позитивноста на телото станува сè погласно, се повеќе се злоупотребува. Под мотото „Секое тело е убаво“ или „Сакајте го своето тело како што е“, секоја индивидуа е повикана да се чувствува добро. Веќе не станува збор само за дебели тела или за оние кои се дискриминирани од други причини - хаштагови како #IwokeUpLikeThis, #CelebrateMySize или #EveryBodyIsABeachbody сега се користат од сите, без оглед на тежината, полот или бојата на кожата. Инфекторите за позитивност на телото се претежно бели, цис, хетеросексуални и слаби. Како резултат, се губи од вид фактот дека не се сите тела маргинализирани. Да се „чувствува“ маснотија сепак е многу различно од „да се биде“ дебел.
Овој развој се должи пред се на корпорациите кои, како и многу други движења на социјална правда, имаат присвоена позитивност на телото од маркетинг причини. Брендови како Dove сега се поврзани со рекламни кампањи кои ја слават физичката разновидност. Прикажаниот спектар е доста тесен, сепак, телата на прикажаните модели се уште се многу близу до нормата. Најдоцна кога текстилниот гигант „Зара“ обезбедува рекламен постер со два тенки модели со натпис „Сакај ги своите облини“, грижата за движењето BodyPositivity е апсурдна. Фактот дека мнозинското општество, вклучително и луѓето со привилегии на виткост, имаат присвоена позитивност на телото, исто така, се должи на самиот поим. За разлика од поимот како што е феминизмот, тој не комуницира специфичен фокус на маргинализираните тела.