Познати Романци во Русија
Лоцирајќи ги трите историски романски провинции во вливот на три големи империи, нашата нација мораше да направи, низ историјата, херојски напори да се спротивстави на нивните обиди да ја освои, евентуално да ја потчини. Близината до Отоманската империја значеше за владетелите на Молдавија и Влашка постојана битка помеѓу Давид и Голијат; близина на Царската империја беше игра на глувци и мачки, а близина на Австриската империја и донесе на Трансилванија судбината на Пепелашка на дворот на „цивилизациска“ Европа.
А сепак, цивилизациската улога на културата на овие империи не треба да се потценува, само ако размислиме за обука на млади луѓе во културни установи во поразвиените центри на западните, јужните или јужните соседи. Така, за да се просветлат, безаделците од Влашката отидоа во Истанбул, најдобрите момчиња од Трансилванија - кај Италијанците или кај Виана, а синовите на големите бојари од Молдавија - во Лавов. Сепак, некои неповолни историски услови натераа многу луѓе, од исто потекло, психичка природа и јазик со нас, да живеат надвор од границите на Романија.
Гледајќи наназад, забележуваме дека на почетокот нашите односи со Русите не беа напнати како оние со Турците, на пример, па дури и со „труповите“. Во смисла дека немавме директни вооружени конфликти (се разбира, освен Втората светска војна). Ова се објаснува со припадност на иста религија, како и со некои слични историски услови, како што е постоењето на опасност од инвазија на народите, а подоцна и постоењето на заедничка цел - борбата против Отоманската империја, што дури и фаворизираше склучување сојузи.
Меѓутоа, московското војводство, подоцна Царската империја, повеќе се грижеше за проширување на северот и истокот на европскиот континент и во Азија и одржување на неговите освоени територии. Сепак, немаше разлика помеѓу царската политика и политиката на советска експанзија. Така, нашиот источен сосед не пропушти никаква можност да ужива во телото на нашата земја со Бесарабија, соодветно со Северна Буковина и Земјата на Херта, кога историската состојба беше поволна, и ги сметаме моментите 1812, 1940, 1944 Дотолку поболно, бидејќи напаѓачот имал согласност од големите сили на времето. Поради непосредното соседство, првите познати Романци кои пристигнаа во Русија беа оние од Молдавија.
Навистина, научникот Милеску се наметнува на суд, станувајќи, како што напишал хроничарот Нечулче, учител на царските деца, меѓу нив и оној што ќе остане во историјата под името Петар I! И во 1675 година царот Алексеј ќе го испрати на чело на пораката од големо значење за Кина, по која прилика тој ќе го напише „Патот до Кина“, детален, документарен и литературен опис на Сибир, од Тоболск до на пристаништето Нерцинск и, се разбира, Кина, што ќе и донесе европско признавање.
Враќајќи се од патувањето, молдавските гласници ќе го бараат за да каже добар збор пред царскиот двор. Следејќи ги неговите напори, Патријархот на Русија ќе му даде подарок печатница како кирилица на митрополитот молдавски Дософтеј.
Кантемир и Петар Велики
Случајно, но најзабележителната политичка личност на рускиот среден век, Петар Први, ќе има во својата придружба, во својата придружба, уште еден голем молдавски научник, Димитрие Кантемир, најголемата хуманистичка личност на романскиот среден век.
Станувајќи господар на Молдавија по престојот скоро 20 години во Цариград, време искористено за темелна обука од областа на ориентализмот, Димитрие Кантемир прави враќање од сто осумдесет степени во надворешната политика на Молдавија, фокусирајќи се на Русија. Промената во политичкиот курс беше одредена токму од она што требаше да ја гарантира нејзината верност кон Портата.
Но, неговото внатрешно познавање на турското владеење му овозможи да ги забележи неговите слабости, имено гниењето на системот, венеталитетот на владетелите и нехуманата експлоатација на неговите поданици, што предизвика чувства спротивни на неговиот просветлен дух. Се искачи на тронот, тој започна низа реформи со цел да се воспостави модерна кнежевска држава, по што, во април 1711 година, склучи договор за сојуз со Русија, тајна дури и за молдавските бојари.
Главните одредби на договорот беа ослободување на Молдавија од Турците, гаранција за апсолутистичкиот кнежевски режим на независна држава и наследно зачувување на тронот во семејството Кантемирешти. Нормално, големите молдавски бојари, погодени во своите привилегии, се спротивставија кога Петар Први дојдоа со својата војска во Јаси, но средните слоеви среќно се запишаа под знамето на владетелот.
Интимен советник на царот
По поразот на сојузничките војски во Стинилешти (маестрална битка опишана од Јон Некулце во „Летописеј“), господарот на Молдавија, заедно со целиот двор, толпа војници и неколкуте преостанати бојари, го зазедоа патот на прогонството, придружувајќи го. на царот на враќање. Надевајќи се на победничко враќање со помош на мускали за да си го врати тронот, Д. Кантемир и неговата придружба застануваат некое време во Украина, во регионот Карков, каде што,како принц на Империјата, тој поседуваше 13 села".
Остриот дух, поранешниот владетел сфаќа дека тоа сè уште не е можно и оди во Петербург, новата престолнина на Русија. Царот се однесува кон него со должна чест и му дава други имоти, еден близу Москва. Новиот сопственик заедно со неговиот син Матеи ја изградија тука црквата на Богородица Изворрул Тамдуирии, каде се служи и денес. Екатерина Втора ќе го купи имотот од Сергеј Кантемир, правнук на молдавскиот владетел, на кој ќе ја гради својата летна резиденција.
На местото на поранешниот имот денес се наоѓа паркот и музејскиот комплекс Шарично, а областа во јужниот дел на Москва е именувана по поранешниот молдавски владетел и научник. Како знак на голема почит, царот го прави интимен советник. Во свое ново својство, Д. Кантемир ќе го докаже својот реформски дух, придонесувајќи за спроведување на големите реформи во форма на организирање и водење на империјата.
Во 1722 година, тој го придружуваше Петар Први на експедиција до Каспиското Море, водејќи ја разузнавачката и пропагандна служба за народите на Кавказ. За време на експедицијата тој собира материјали за студија за синтеза на оваа област, но нема да може да ја напише во целост, бидејќи ќе умре неколку месеци по враќањето во Петербург.
Тој успева да го напише само „Системот на мухамеданската религија“, што беше научен вовед во експедицијата. Студијата требаше да ги вклучи резултатите од истражувањето на Кантемир за археологијата и географијата на регионите каде влегоа руски трупи, засега непознати места.
Не е неважно да се спомене фактот дека принцезата Марија, една од ќерките на молдавскиот господар, стана aубител на Петар Велики. Ова беше одмазда на царот затоа што неговата втора сопруга Екатерина, пред да стане царица на Русија, беше слугинка и mistубовница на свештеникот Глук од шведска Ливонија, по што мина низ креветот на трубачот Крусе, маршалот Шереметиев, генерал Меншиков. . Но, кој остана да ги брои креветите!
Периодот на одлични креации
Петербуршкиот период може да се смета за најплоден во историографската дејност на Димитрие Кантемир. Уште покорисно за романската и европската историографија во исто време. Тука тој ќе ги напише - на латински - неговите фундаментални дела: „Опис на Молдавија“, „Историја на Османлиската империја“, „Хроника на романско-молдавски Власи“, навлезени од практичен, прагматичен дух, карактеристичен за ерата на реформацијата, но и од висок патриотизам.
Целосно прифатен во рускиот политички и општествен живот, поради неговата позиција на суд, но и како член на едно од најбогатите семејства бојари во Русија по бракот со непобедливата и преубава принцеза Трубецкаја, Д. Кантемир останува голем патриот: илјадници километри од земјата, поранешниот господин сè уште се надева на ослободување на романските земји од Турците со помош на руски трупи.
На еден од судските приеми, тој го натера својот син Сербан да му рецитира „Обожавање“ на царот, во форма на пофалба на латиница, во која тој побара од рускиот суверен да ги спаси романските земји од пропаста на која беа осудени. по паганска окупација:
„Бог, преку твоето непобедливо право, премногу побожни кралеви, ја покажа твојата моќ да го вратиш она што ние, синовите на тагата, го изгубивме.
„Мислиме дека дојде време за ослободување“.
И од „Историјата на Османлиската империја“ доаѓа идејата дека царот Петар Велики ќе биде ослободител на Молдавија:
„Бог на нашите татковци. ќе испрати некој да ги спаси нашите потомци од јаремот на варварите и да ја врати земјата на нејзината слобода и моќ “.
И, обраќајќи им се на европските читатели:
„За жал, не мислам дека има некој научник денес што не ја познава мизерната тиранија под која стои Молдавија“.
По смртта на Димитрие Кантемир, неговиот син Антиох, испратен од Русија на трајна порака во Лондон, а потоа во Париз, ќе се погрижи за превод и објавување на „Историја“ на англиски и француски јазик, придонесувајќи за нејзино ширење во Европа. Всушност, Димитрие Кантемир беше позната фигура на европско ниво, бидејќи беше избран за член на Берлинската академија во 1714 година, а германскиот император исто така го именуваше за принц на Римската империја.
„Првиот модерен поет на Русија“
Ако сојузот на молдавскиот владетел со рускиот цар во вооружената борба против Турците беше осуден на неуспех, неговото држење на суд ќе има значителни последици и за него. Руска литература. Антиох Кантемир ќе стане еден од најголемите руски поети претходници на модерната поезија. Дури и „првиот современ поет на Русија“, како што напиша Georgeорџ Целинеску.
Неговите сатири, напишани на чист руски јазик, ослободени од незгодни архаизми, како резултат на директен контакт со европската поезија, заедно со создавањето на Дерјавин, ќе бидат последен чекор за да стане модерен литературен руски јазик на кој ќе пишува Пушкин. Стоејќи во просветителството, Антиох Кантемир водеше кампања за напредок на науката и културата, особено во областа на математиката - тој е автор на трактат за алгебра, објавен во 1844 година.
Петру Мовила - митрополит Киевски
Како висока црковна фигура, тој даде извонреден придонес во развојот на културата во поранешната престолнина на Киев Русија. Така основал печатница и колеџ, кои подоцна ќе се трансформираат во теолошка и филозофска академија. Сепак, тој не го заборави своето молдавско потекло, испраќајќи мајстори за печатари да формираат печатница во Јачи и наставници за Кнежевското училиште (Василијанска академија).
Просветлен дух, тој исто така ја поддржуваше печатарската активност во Влашка. Неспорно е дека во тоа време, кога границите меѓу нашите земји беа многу дозволени, имаше двонасочен сообраќај, особено во форма на она што денес го нарекуваме мал граничен сообраќај.
Покрај тоа, поради заедницата на религијата, обичаите, ритуалите и начинот на живот, како и одредени афинитети што постоеле помеѓу молдавското население, во непосредна близина и руското население, склони кон комуникација, човечките врски биле создадени полесно отколку помеѓу Романци од другите романски историски провинции и нивните соседи. Сè е добро сè додека експанзионистичките тенденции на Руската империја не влијаеа на територијалниот интегритет на Молдавија, и оние на Советската империја - интегритетот на Романија.
Русија - преферирана од многу семејства на бојари
Со оглед на неизмерноста на Царската империја, романските кнежевства немаше да бидат територијална аквизиција што заслужуваше толку многу напор и толку многу инсистирање да се освои, да не беше за нивната стратешка важност. Освен консолидирање, или поточно проширување на „излезот“ кон Црното Море, приклучување на кнежевствата во Империјата, или барем нивно вовлекување во нивната сопствена сфера на влијание, тоа ќе значеше исполнување на постариот сон на Петар Први, оној на да се направи спој на источните Словени со јужните Словени.
Непосредниот изговор дека Русите ги користеле за да ги оправдаат своите тврдења на Балканот е, сепак, оној на единството на Православието, измислувајќи фантастични планови, како што се анексијата и на Грците и на Бугарите. Русите, како Французите, го искористија ослабувањето на Отоманската империја и преку војните со Турците во XVIII и XIX век го зголемија своето влијание на Балканот.
Еден од првите успеси беше вклучувањето - тоа е точно, привремено - на молдавската црква во руската црковна структура. Од горенаведените причини, романските кнежевства претпочитаа руско владеење од турско владеење (по војната од 1735-1739 година молдавските бојари самите побараа со писмо упатено до царот да се приклучат кон Руската империја) Затоа, во сите руско-турски конфронтации кнежевствата беа на страната на источните соседи.
По секоја војна имало бојари од Молдавија кои го следеле патот отворен од Димитрие Кантемир. Така, во 1794 година големите бојарски семејства Штурџа и Иордаче заминаа подалеку од Днестар, каде што беа во сопственост на имот и им беа ветени други услуги. Навистина, во 1812 година, Скарлат Штурџа стана гувернер на Бесарабија.
По распадот на Бесарабија во телото на Молдавија (чиј дел беше пет века) и нејзиното вградување од страна на Русија преку мирот во Букурешт во 1812 година, околу една четвртина од семејствата бојари на левиот брег на Прут, да добијат титули на руско благородништво, тие донеле како доказ дека служеле во руската армија за време на војните со Турција, дека поседуваат или живеат во Русија, дека имаат блиски врски со луѓето во придружбата на царот.
Преку Договорот од Берлин од 1878 година, Русија ја заврши својата окупација на Бесарабија, инкорпорирајќи ги трите романски окрузи на југот, заедно со островите на устата на раката на Чилија. На Големиот сојуз од 1918 година, Бесарабија, заедно со другите историски покраини, се врати во својата татковина. Повеќе од сто години, Романците на оваа романска територија живееја под руска окупација. Сепак, тие циркулираа и се населуваа на територијата на Русија според сопствената желба и интереси.