Прашањето на совеста
„Пред неколку недели почина мојата сопруга, со која бев во брак 41 година. „Се поставува прашањето дали ќе продолжам да го носам венчалниот прстен, иако ова е надворешен знак за брак што за мене повеќе не постои. Или кога би било вистинско време да се соблече, исто така во врска со ефектот што ќе го има врз роднините и пријателите? «Хартмут Л., Келн
Додека го читав твоето прашање, се зачудив. Строго и трезвено, вие сте апсолутно во право во вашата проценка дека бракот повеќе не постои по смртта на вашата сопруга. Како и да е, оваа изјава е изненадувачка, исто така затоа што студиите покажаа дека многу вдовици имаат тенденција да чувствуваат дека починатиот партнер е сè уште со нив: од претпоставеното гледање на улица до чувството дека е присутен во одредени ситуации, до допирање со искуства границата на паранормалното. Исто така, одговара дека по смртта на нивниот сопружник, многу луѓе претпочитаат да го чуваат венчалниот прстен отколку да го соблекуваат, некои го ставаат прстенот на партнерот сами или имаат нов прстен направен од двата прстени, а потоа го носат.
Најчитани оваа недела:
Не постои такво нешто како обратен расизам
Дури и белите луѓе не ретко тврдат дека се жртви на расизам. Нашиот колумнист објаснува зошто ова гледиште се заснова на грешка и што навистина се крие зад тоа.
Морам да признаам, ми се допаѓа оваа идеја затоа што изразува една работа многу убаво: Бракот всушност завршува со смрт на партнер, па значењето на прстените се менува од знак на приврзаност во знак на солидарност и меморија. Дозволувањето на двата прстени да се стопат во еден може да симболизира дека преживеаниот останува поврзан со мртвата личност, но не и врзан за мртво лице.
Сега, она што ми се допаѓа не е мерило за вашиот живот, но со помош на знаење за промена од приврзаност кон поврзаност, на вашето прашање исто така може да се одговори: Бидејќи бракот завршува со смрт на брачен другар, а со тоа и врската, е вистинското време да го тргнете прстенот, кога сакате, кога веќе не чувствувате потреба да продолжите да го носите. Било затоа што ја чувствувате врската доволно дури и без прстен, било да сакате да го фокусирате својот живот во иднина. Во овој контекст, јас би ја отфрлил секоја надворешна спецификација. Тоа е твојот живот.
Janeејн Литлвуд, Само старомодна loveубовна песна или „арлекинска романса“? Неколку искуства од вдовица, во: enени Хокеј, neана Кац, Нил Смол (изд.), Тага, Оплакување и Ритуал на смртта, Отворен универзитетски печат, Бакингем, Филаделфија 2001, стр.
S.он С. Стефенсон, Смрт, тага и жалост. Индивидуална и социјална реалност, Слободен печат, Newујорк 1985 година, стр. 180-184