Православие - вознесение на Воскресението преку молитва и подвиг ()
Православие - искачување на Воскресението преку молитва и подвиг (11.04.2019)
Предговор на томот „Очај, подвиг и метаноја во химнаграфијата на отците“ од отец Мирчеа Орос, предавач на Богословскиот факултет во Клуж-Напока.
Така, крстот на искушенијата и аскетските потреби не нè сведува, туку, напротив, нè ослободува од внатрешните блокади и ни дава сила и храброст да се бориме до крај. Периодот на Триодион и Педесетницата се тесно поврзани: седумте недели покајание, пост и интензивна молитва се проследени со уште седум недели велигденска радост, како награда за подвижните маки на постот.
Трендот на денешниот свет е да се отстрани од човечката свест поимот грев за да може човекот да се чувствува слободен. Но, како да се чувствувате слободни игнорирајќи точно што ви ставаат лисици? „Вистина, вистина, ти велам: секој што ќе направи грев, тој е слуга на гревот“ (Јован 8:34). Како можете да замислите дека сте здрави кога болеста ве меле? Болеста прво мора да се открие, а потоа да се лекува со помош на лекари. Исто така, гревот, што е болест на душата со последици врз сопственото тело, но и врз својот ближен.
Повторениот грев постепено станува страст, влегува во природата, го поробува и ослабува. Така, навиката на гревот станува втора природа на човекот. Затоа, борбата за очај бара долго време и трајно водство на искусен духовник.
Мислам дека најголемата грешка на западното христијанство е да се откаже од традиционалните аскетски практики и, пред сè, постот. Без подвиг, христијанството ја губи својата мистична длабочина и се меша со светот. Недостатокот на алтернатива на аскетизмот го направи широко распространетото потрошувачко општество на Запад. Има тенденција да стане широко распространета насекаде, бидејќи современиот човек е склон да сведе сè на храна и пијалок што ги задоволува неговите задоволства на сетилата, но кои исто така го робуваат. Отец Владимир Зиелински со право вели: „Извадете го крстот (подвижништво) од евангелието и ќе добиете евангелие за побожни потрошувачи“.!
Подвигот на постот е исто така неопходен за достигнување на чиста молитва, што, пак, е најголемата подвиг на верникот за очај. Сите Отци на Аскетското предание велат дека никој не може да се моли чисто (без да го вознемирува странска мисла) со полн стомак. Исто така, Светиот Дух не живее во телото полно со храна и пијалоци. Чистата молитва се прави со посебен напор на внимание, со умот концентриран во срцето или со „умот спуштен во срцето“, каде што целото човечко суштество, како и целото човештво и целиот космос, се рекапитулира како во епидемија. И благодатта живее во срцето. Без аскетизам на постот, умот, како енергија на срцето, не може да слезе во срцето, туку се шири кон надвор или го привлекува похотот на телото.
Исто така, мора да бидеме свесни дека не постигнуваме подвиг на пост, молитва или други потреби, колку и да се сериозни, да достигнеме очај, но дека очајот е ексклузивен дар Божји што го добиваме во мерка на смирение и плачејќи за гревови.
Поради недостаток на вера и множење на гревот, денешните луѓе страдаат повеќе од кога било. Ако ги прифатат страдањата и ги обвинат своите гревови, Бог ќе ги спаси. Зашто така велат подвижните Отци дека во последните денови луѓето нема да можат повеќе да се подвизуваат и да се покајат како оние од старо време, туку ќе бидат спасени со трпеливоста на неволјата. Затоа, не смееме да ја губиме надежта и храброста во борбата со животните неволји што нè осветуваат ако секогаш ги молиме пред Бога.
Читањето на оваа книга нè воведува во покајаниот дух на Триодијата, ја буди во нас свеста за гревот и желбата за очај преку множење на молитвата и подвижништвото. Затоа, топло го препорачувам на сите. Нека е благословот Господов врз сите негови читатели!
На празникот на Светиот архиереј Калиниќ од Черника, 11 април 2019 година