Православната црква објасни едноставно за деца и студенти
од Катарина Хан
Православните цркви заедно го формираат третото по големина христијанско црковно дружење во светот. Заедничко е на сите православни цркви што тие ги слават своите служби според таканаречениот „византиски обред“. Тие се гледаат себеси како голема заедница, дури и ако се гледа однадвор, таа зборува за грчка православна и руска православна црква, кои исто така се разликуваат културно. Тие честопати се нарекуваат источни цркви бидејќи православната црква има многу следбеници, особено во источна Европа. Источните цркви вклучуваат и црковни општини „Унијат“, кои, како и Православната црква, го слават своето богослужба според византискиот обред, но за разлика од нив, го признаваат Римскиот папа за поглавар на црквата.
Зборот „православен“ доаѓа од грчки јазик. „Ортос“ значи „правилно, директно“ и „докса“ значи „обожување“ или „верување“. Црквата или „Византискиот обред“ потекнува од Византиската империја - тоа беше голема империја во доцната антика во областа која сега е Турција и Грција. Главен град на оваа империја беше Цариград, кој уште беше наречен Византион. Денес овој град се вика Истанбул. Византискиот обред се одликува со многу свечени и симболични елементи. Свештениците и аколитите носат широки, шарени облеки и исто така се користат темјан и се почитуваат икони, т.е. слики на светци.
Православната црква се гледа себеси како најоригинална Црква, најблиску до учењата на Исус. Според ова разбирање, другите христијански цркви како римокатоличката се разделиле од нив. Друга особеност е што повеќето од овие цркви сè уште го користат стариот систем на Јулијанскиот календар, а не Грегоријанскиот календар што беше воведен во 16 век. Затоа, на пример, тие го слават Божиќ само на 7-ми јануари и годишната исплата се разликува и од секуларниот календар. Како и католиците, и православните знаат „целибат“ - односно целибат во комбинација со обврска да немаат loveубовни врски со други луѓе. Сепак, тоа се однесува само на монасите и епископите. Обичните свештеници можат да бидат во брак. Но, на жените не им е дозволено да вршат такви канцеларии, и тие не можат да станат ниту свештенички.
Православната Библија е нешто поопширна од онаа на Католичката црква, бидејќи препознава уште неколку антички списи. Слично на „светите тајни“ на Евангелистичката и Католичката црква, православните исто така знаат седум „мистерии“: пред сè, онаа на „просветлување“ (одговара на крштевање) и запечатување (следи по крштевањето, а неговото значење одговара на католичка потврда). Тајната на „Светото и скапоцено тело и Господова крв“ е, така да се каже, православната варијанта на Господовата вечера; „простувањето на гревовите“ е споредливо со таинството на покајанието. Во „положувањето на рацете“, на пример, свештениците се „ракополагаат“. Последните две „мистерии“ познати на православието се бракот, кој се нарекува „тајна на крунисувањето“ и помазанието на болните, „тајната на светото масло“.
Повеќето од православните цркви се залагаат за „Окумене“, заедништво на сите христијански цркви. Соодветно на тоа, тие се приклучија на „Вселенскиот собор на црквите“. Како и да е, тие одбиваат да вршат екуменска служба со причест или да одржат служба со жена свештеничка. Тие исто така не сакаат да ги препознаваат вредностите или правилата што не се во согласност со нивната традиција доколку бидат донесени со одлука на мнозинството.