Преглед на конференцијата Романски универзитет во Ерфурт
Конференција во Букурешт, 30 септември-3 октомври 2021 година (се пресели од истиот викенд во 2020 година поради пандемијата)
Организација: Даниел Бенга - Каи Бродерсен - Андреас Милер - Улрих А. Виена
Хартмут Лепин во своите воведни зборови за истрагата на императорот Јустинијан и неговата возраст забележа дека во истражувањето на овој император, оттргнувањето од фиксирањето на центрите како Цариград и концентрирањето повеќе на периферните региони на Римската империја може да биде профитабилно. На периферијата, честопати се случуваат посебни случувања, што исто така може да резултира од процесите на размена помеѓу Римјани и не-Римјани (Лепин 2011, 21).
Вакви процеси може да се забележат и во областа на христијанската историја. Тие главно се изгубени во прегледните дела од историјата на црквата. Но, тие се од посебен интерес во смисла на поединечни манифестации на религиозност преку културни контакти. Областа на денешна Романија претставува таква периферија на Римската империја, која не била обликувана само од Римјаните и Гетен/Дакија, туку и од народи како Готите во антиката и доцната антика. Неговата посебна локација како еден вид контактна зона помеѓу Исток и Запад ја прави областа важна област за истражување.
Археолошки, како и епиграфски дела може да се користат за да се заврши сликата. Некои неодамнешни откритија за ископувања сè уште не се доволно документирани и треба да бидат презентирани на конференцијата. Ирина Ахим ќе го претстави ова. На другите публикации сè уште не им било дадено доволно внимание во контекстот на христијанската историја. Дури и пред да се роди, интензивно се работеше на ранохристијанските гробници во и околу Томис (сп. Делата на Барбет 1998, Чера 1993 и Дрескен-Вајленд 2010). Постарата и не секогаш научно формулирана литература, исто така, ја рефлектира ранохристијанската археологија на Дакија (сп. Берчиу 1978 година ес. 134-138; Кондурачи 1972 година, стр. 206-223), што е особено видливо во поглед на многу слабите севкупни претстави од постариот пенкало на овој регион на Романија работи. Преку детални студии на Даниел Бенга и Александар Рубел, неодамнешните археолошки сознанија за Никулиел, Халмирис и Ибида, меѓу другите, се соочуваат со литературни докази за соодветните места.
Романската литература зборува за доцните антички теолози и нивната поврзаност со Романија. Ова е особено точно за гореспоменатиот Јоханес Касијан, чие романско потекло постојано се дискутира во романската литература (сп. На пример, Леб 2000, 5). Ваквите пристапи може да се демонстрираат и во литературата на германски јазик - уште во 1991 година, Клаус Зелцер (Зелцер 1991) се занимаваше со изјавата на Генадиос дека е касијска нација Скита. Слични дискусии се водат и за Дионисиј Еггигус и за Дионисиј Пс-Ареопагити (сп. Дура 1989; Дрогулин 1991). Константин Патулеану повторно критички ќе ја испита моменталната позиција на истражување во оваа средина и ќе понуди свој пристап кон Касијан.
Во контекст на 1700-годишнината од миланското кружно писмо од Константин и Лициниј, во Романија се одржаа конференции, чии предавања беа вметнати во два обемни тома (Попеску и сор. I + II 2013). Овие томови содржат и неколку статии за важноста на Константин за долниот дел на Дунав и развојот на христијанството во овој регион во Константинијанското време (од Емилијан Попеску, Доина Бенеа, Дан Г. Теодор, Сергеј Торбатов, Константин Петолеску, Јонуш Холубеану, Вергилиј, меѓу другото Лунгу, Николае Александру). Сè уште не е извлечена синтеза од новите резултати од истражувањето. Ниту, пак, се најдоа во поновите прегледи на црковната историја. Андреас Милер ќе се обиде да направи синтеза во овој момент во воведните забелешки за регионот.
Во прегледните претстави за историјата на христијанството, подетални повици за оваа област на Југоисточна Европа скоро целосно недостасуваат. Затоа има смисла да се расветли црковната историја на Дакија и Мезија во доцната антика. Во потесна смисла, тековните студии за историјата на христијанството, кои се обидуваат да воспостават сеопфатна интердисциплинарна врска помеѓу теологијата, културната историја и археологијата, генерално, сеуште чекаат. Токму тука започнува конференцијата. Станува збор за критичен попис, обид за синтеза и развој на нови перспективи за христијанската историја на овие простори. Претходните перспективи на истражување во Југоисточна Европа и особено во Романија треба да се комбинираат со оние на историографијата на германски јазик.
Според досега кажаното, треба да се разгледаат следниве тематски делови:
1. Историја на истражување за почетоците на романското христијанство на прв поглед.
2. Рано романско христијанство од археолошка и епиграфска перспектива.
3. Теолошки случувања во раното романско христијанство - дали имало романски рани црковни теолози (Касијан, Дионисиј Еггигус, итн.)
4. Мала скитија агиографија и нејзино третирање во историските истражувања
5. Епископија на Мала Скитија со посебен осврт на Томис
6. Посебни карактеристики на романската теологија во доцната антика користејќи го примерот на скитските монаси во времето на Јустинијан
7. Изградба на романската црковна историја во историографијата
Конференцијата ќе се одржи во Букурешт. Комбиниран е со дводневна екскурзија до малолетничката Скитија, вклучително и античкиот пристанишен град Томис/Констанца (археолошки музеј, доцноантички гробници, Никулисел, Хистрија и Тропаум Трааини. Резултатите од конференцијата треба да се проверат на лице место врз основа на претходно слабо документираните наоди изложени Особено Ирина Ахим ќе преземе археолошки воведи.
Предавањата ги потврдува др. Ирина Ахим (Букурешт Р.О.), проф. Д-р. Даниел Бенга (Минхен), Др. Роберт Борн (Лајпциг), проф. Каи Бродерсен (Ерфурт), проф. Пол Брусановски (Сибиу РО), проф. Миша Мејер (Тибинген), проф. Јоан Мога (Виена), проф. Андреас Милер (Кил), Др. Едуард Немет (Клуж-Напока РО), проф. Константин Петулеану (Букурешт Р.О.), Др. Космин Прикоп (Букурешт РО), Маја Проданова (Берлин), проф. Александар Рубел (Јаши Р.О.), проф. Д-р. Михаил Сасуăјан (Букурешт РО), Др. Тобијас Вегер (Минхен), д-р. Улрих Виен (Ландау) и деканот Др. Волфганг Винш (Петерсдорф/Петрести РО). Организаторите напорно се обидоа да добијат уште повеќе жени-говорнички, но добија одбивање од луѓето кои побараа разбирливи причини
Менаџментот на конференцијата лежи во проф. Д-р. Даниел Бенга (Минхен), проф. Д-р. Каи Бродерсен (Ерфурт), проф. Андреас Милер (Кил) и Др. Улрих А. Виена (Ландау).
литература
Јоанини Балан, Патерикул Ромонеск, Галачи 3 1998 година.
Аликс Барбет, Ле томбо ду Банкет де Констанца, во: Никол Блан и сор., Ау Ројаум де Омбрес. La peinture funéraire antique, 4e siècle avant - 4e siècle aprés, Paris 1998, стр. 108-113.
Думитру Берчиу, Дако-Романија (Archaeologia mundi), Geneенева 1978 година.
Цилиерс Брајтенбах/Кристијане Цимерман, рано христијанство во Ликаонија и соседните области. Од Павле до Амфилохиј Икониум (антички јудаизм и рано христијанство 101), Лајден 2018.
Каи Бродерсен: Дачија Феликс. Античка Романија во центарот на вниманието на културите, Дармштад 2020 (во печат).
Константин Чера, wallидно сликарство од 4 век н.е. во гроб на Томис (Констанца-Романија), во: Ерик М. Муорман (уред.), Функционална и просторна анализа на wallидното сликарство. Зборник на трудови од петтиот Меѓународен конгрес за античко Wallидно сликарство (Амстердам, 8-12 септември 1992 година) (Билтен за антихет. Додаток 3), Лајден 1993, стр. 136-140.
Емил Кондурачи/Константин Даивочиу, Романија (Archaeologia mundi), Geneенева 1972 година.
Ото Допелфелд (уредник), Римјанин во Романија. Изложба на римско-германскиот музеј Келн и историскиот музеј Клуж, Келн 1969].
Ioan Drăgan, Sfântul Teotim II, епикопул Tomisului, invocat drept авторитира драстичен доверител на кадролограф Синодулуи IV вселенски (451), во: Бисерика Ортодокси Романија 5-6 (1988), стр. 92-96.
Jutta Dresken-Weiland, слика, гроб и збор. Истражувања за концепциите за задгробниот живот од страна на христијаните од 3 и 4 век, Регенсбург 2010, особено стр. 204-206.
Nicolae V. Dură, Exiguul (465-545) е опера и канонично. Оцени ја канониката и придонесува продажбата на дезоволтареа дрептулуи каноник, во: Ortodoxia 4 (1989), стр. 37-61.
Георгиј Драгулин, идентификуван како Дионисие Псевдо-Ареопагитул ку иеромонахул Дионисие Смеритул (Егзигул), Крајова 1991 г.
Даниел Гудеа/Томас Лобичер, Дачија: римска провинција помеѓу Карпатите и Црно Море (илустрирани книги за археологија на Заберн), Мајнц 2006 г.
Јохан Хинц, Историја на епархијата на Грк = немажени соверници во Трансилванија, Сибиу 1850.
Виорел Ионича, Активирај мисионар афстолуи Апостол Андреј во Мала Скитија (Доброгеа), во: Бисерика Ортодокси Романија 3-4 (1988), стр. 96-99.
Јоан Василе Леб, христијанска духовност на романско тло од IV до VI. Век, во: дерс., Романската православна црква низ вековите, Клуж-Напока 1998 година, стр. 9-25.
ders., theology şi cultură pe teritoriul Românesc până în secolul al VI-lea, in: ders., Biserică şi implicare. Studii privind istoria Bisericii Ortodoxe Române, Клуж 2000, стр. 5-14.
Хартмут Лепин, (К) ера на Јустинијан - забелешки од античка историска перспектива на Јустинијан во поновите истражувања, во: Миша Мејер (ур.), Јустинијан (нови патеки на истражување), Дармштат 2011, стр. 13-38 (препечатење на статијата од HZ 284 [2007], стр. 659-686).
Germain Morin, Le témoignage de Jean de Tomis sur les hérésies de Nestorius et d'Eutyches, во: Весник за теолошки студии 7 (1905), стр 74-79.
Mircea Păcurariu, Историја Бисерисии Ortodoxe Române I, Букурешт 2 1991, esp.p. 59-182.
ders., Историја на романската православна црква (= Окономија 33), Ерланген 1994, ес. стр. 12-70.
ders.Sfinƫi daco-români şi români, Јаши 1997 година.
Емилијан Попеску, инскрипција на грлото на латино ди секоле IV-XIII дескоперит во Романија (инскриптил антице дин Дачија и Скитија минор), Букурешт 1976 г.
драги., Кристијанитас Дако-Романија. Florilegium studiorum, Букурешт 1994 година.
дерс./Михаи Овидиу Чои, Крус и мисиуне. Sfininii Împăraţi Константин или Елена - промоции на слободата на религиозата и насилниците на Бисериси I, Букурешт 2013.
дерс./Виорел Иониша, Крус и мисиуне. Sfininii Împăraţi Константин или Елена - промоции тој либерташиј религиоаза и apărători ai Bisericii II, Букурешт 2013.
Јон Пулпеа (Рамуреану), епископ Валентинијан де Томис. Corespondenƫa lui cu papa Vigilius în chestiunea ‚celor trei capitole’, во: Biserica Ortodoxă Română 65 (1947), стр 200-212.
Адријан Радулеску, Споменици Романо-Бизантински дин сектор во вест ал цетии Томис, Констанца [1962].
Andreas v. Шагуна, Историја на грчко-ориенталната црква во Австрија. Фрагменти од општата црковна историја, Сибиу 1862 година, esp.p. 1-179.
Quesак Зејлер, Les origines chrétiennes dans les province danubiennes de l’empire romain, Париз 1918.
Клаус Зелцер, Cassianus natione Scytha, Südgallier, во: Винер Студиен 104 (1991), стр. 161-168.
Програма за конференција
Среда, 20 септември 2021 година
Пристигнување на организаторите Бенга, Бродерсен, Милер и Виена
Четврток, 30 септември 2021 година (Теолошки факултет на Универзитетот во Букурешт)
Пристигнување на другите учесници на конференцијата
13 часот - 14 часот: ручек
14.45 - 15.00 часот - добредојде и запознавање со темата на конференцијата
15.00 - 16.15 часот - Дел I - Преглед на историјата на истражувањето
15.00-15.25: Проф. Др. Каи Бродерсен (Ерфурт): „translatis exinde Romanis“ - Античко историско истражување за крајот на римското присуство во Дакија
15.20-15.50 часот: Проф. Андреас Милер (Кил): Истражување за историјата на христијанството за почетоците на христијанството во Романија
15.50-16.15: Дискусии
16,15 - 16:30 часот: пауза за кафе
16.30 - 17.45 часот - Дел II - Регионот од археолошка перспектива А.
16.30-16.55: Маја Проданова (Берлин): Христијанството на границата со Мала Скитија: Преглед на ранохристијанската епиграфија над планините Хаемус
16.55-17.20 часот: Др. Ирина Ахим (Букурешт): Археолошки остатоци од раното христијанство во Добруџа
17.20-17.45 часот: Дискусии
17.45-18.00 часот: пауза за кафе
18 часот - 20 часот - III. Дел - Регионот од археолошка перспектива Б.
18.00-18.25: Проф. Др. Даниел Бенга (Минхен): Археолошките истражувања во базиликите во Никулисел и Халмирис и античките црковни матирологии
18.25-18.50 часот: Проф. Др. Александар Рубел (Јаси): Градот Ибида (Слава Руса, Јуд. Тулчеа) како христијански центар во доцната антика. Базилики, мали мантринки и ран манастир
18: 50-19,15 часот: Др. Роберт Борн (Лајпциг): Христијанизација и доцен антички урбанизам во Мала Скитија
19.15-20.00 часот: Дискусии
20.15: Вечера
Петок, 1 октомври 2020 година (Теолошки факултет на Универзитетот во Букурешт)
9.00-10.15 часот - Дел IV - Агиографија на Мала Скитија
9.00-9.25: Др. Космин Прикоп (Букурешт) - Приемот на Светото писмо во некои извештаи за мачеништвото во Мала Скитија
9.25-9.50 часот: Проф. Константин Петулеану (Букурешт) - Јоханес Касијанус - за идентитетот и теолошкото значење на медијаторот меѓу Истокот и Западот
9.50-10.15: Дискусии
10.15-10.30 часот: пауза за кафе
10.30 - 11.45 часот - V дел - Хагиографија и историографија
10.30-10.55 часот: Др. Едуард Немет (Клуж-Напока): Свети Андреј, романците кои се преобратија во христијанство?
10.55-11.20: Декан Др. Волфганг Винш (Петрести/Петерсдорф): Присуството на почетокот во православната духовност. Хагиографски рефлексии за идентитетот на романското христијанство од црковно-историска и систематска перспектива
11.20-11.45: Дискусии
11.45-12.00 часот: пауза за кафе
12.00 - 13.15 часот - VI. Дел - Случувања во доцната доцна антика
12.00-12.25: Проф. Миша Мејер (Тибинген): Јустинијан и скитските монаси
12.25-12.50: Проф. Др. Михаил Сасуăјан (Букурешт): Томиските епископи во 4-ти до 6-ти век
12.50-13.15 часот: Дискусии
13:30 - 14:30 часот: ручек
15:30 - 16,45 часот - Дел VII - Црковни историски позиции
15.30-15.55: Проф. Др. Јоан Мога (Виена): „Христијанската етногенеза“ на Романците и нивната важност за идентитетскиот дискурс на романската православна теологија во 20 век
15.55-16.20: Проф. Др. Пол Брусановски (Сибиу): Почетоците на романското христијанство во локалната историографија
16.20-16.45: Дискусии
16.45-17.00 часот: пауза за кафе
17.00-18.20 - VIII. Дел Рефлексии критички настроени кон традицијата
17.00-17.25: Др. Тобијас Вегер (Минхен): Конструкции на континуитет во романската национална и црковна историја
17.25-17.50 часот: Др. Улрих А. Виен (Ландау): Почетоците на христијанството во Романија во трансилванската црковно-историска литература од 19 и 20 век
17.50-18.20: Дискусии
18:30 - 19:30 часот: Завршна дискусија
20.00 часот: вечера
Сабота и недела 2 и 3 октомври 2021 година: екскурзија