Приказната за порталот за змијата Гликон Медфам
Кога слоновите се движат, земјата се тресе
Најнови статии
Водич за превенција 2016 година
е-учење МФ
Упатства за МФ
албум со слики
Откриени статуи кај Томис.
Конечно, има податоци за тема за која само се сомневав дека е поврзана со медицинската тема. Фантастичната змија Гликон, откриена во Констанца, има медицинска конотација. Енигмата започна да се расплетува откако пронајдов постара статија на починатиот романски јатроисторичар, д-р Николае Ватјаману, објавена во „Медицински живот“ бр. 7 од 1972 година (стр. 333-335). Почнувајќи од тука и консултирајте се со други материјали, се појави особено интересната приказна за змијата Гликон.
Приказната започнува на источниот брег на Понт Евксинус (Црното Море), каде што имаше мал град наречен Абонитихос (денес се чини Инеболу, во Турција, иако д-р Ватјаману го спомнува Иноболи), каде што имаше храм посветен на Ескулапиј и во кој имаше приложено засолниште за болни. Храмот беше место, во своето време, многу го бараа болните, но со текот на времето „адресибилноста“ се намали, ослабувајќи ја верата во Ескулапиј. Сепак, на некои не им се допаѓаше ова заминување од старите вредности. Меѓу нив беше и епикурејскиот филозоф од Абонитихос, Александар, кој во својот памфлет „Вистинската реч“ ја напаѓа оваа појава. Епизодата ни беше пренесена преку дело на големиот христијански писател Ориген, кој возврати со објавување на неколку извадоци од брошурата на Александар.
За Александар од Абонитихос имаме податоци од неговиот современик, Лукијан (Лукианос) од Самосата (околу 125-190 г. н.н.), грчки софистички писател кој добро го познавал; списите за Александар датираат од 180 година п.н.е., приближно. 9 години од смртта на Александар. Тој е опишан како висок, убав човек, со бело лице врамено од мала брада, со одлики што имале нешто божествено, очи со чуден, натчовечки сјај. Наместо тоа, тој е претставен како гнил, и духовно и физички.
Во еден момент, Александар се спријателил со лекар како аморален исто како и тој, кој бил ученик на Аполониј во Тијан. И двајцата тргнале да шетаат во Мала Азија, продавајќи капки за очи, филтри за loveубов, лекови и магии. По смртта на тој лекар, Александар се за loveубил во друга личност - Коконус, од Рим, од иста природа. Едно време двајцата живееја на сметка на една стара македонска дама, сите тројца заминуваа за Тракија и Македонија. Во Пела, Александар видел големи, скротени змии што ги користеле свештениците во храмовите на Ескулапиј. Змиите беа многу нежни, добиваа храна од своите раце, не возвраќаа дури и ако беа погазени по грешка. Александар има идеја, која би се реализирала во најголемата медицинска измама позната до сега.
За да го импресионира населението, Александар ги користел сите достапни методи. Неговите говори, преку кои го подготвуваше големото чудо, ги чуваше облечени во пурпурна наметка, со виткана коса што вееше на ветрот, носејќи го во раката закривениот меч што „неговиот предок“ Персеј го користеше за да и ја отсече главата на Медуза.
И тука доаѓа чудото! Еден ден „зеде јајце од гуска, го испразни и стави змија во неа, а потоа внимателно ја затвори дупката. Вечерта отиде да го закопа јајцето во основата на новоизградениот храм. Следниот ден, тој тргна со голема поворка curубопитни луѓе, стапови, куци, слепи, кациги и платени агенти. Пеејќи пофални химни, сите се приближија до храмот. Претурна во земјата каде што знаеше и го извади јајцето од гуска. На глетката на толпата што го кршеше јајцето, змијата излезе и се завитка на прстот. Александар им објавил на толпата во екстаза дека новиот Ескулапиј се реинкарнирал во змија пиле, како што им проречеле на таблетите со жаба! “
По неколку дена, за кое време тој беше повлечен, се појави Александар, овој пат придружуван од големата змија, купена од Пела, која сè уште никој не ја видел. Идејата беше дека богот-змија пораснал за неколку дена. Со цел сè да биде уште поспектакуларно, Александар му направи посебна глава, изработена од ткаенина, која беше украсена со стокмена грива, донесена со глава од маж или куче (кучето беше исто така свето животно на Ескула
Змија со брави, музеј Анадолија.
p, кој, како Змиите, ги лижеше раните на болните од Асклепиоане). Устата на змијата се отвори и затвори благодарение на суптилниот механизам. Очигледно, акциите се одвивале во пенембрата на светилиштето, за луѓето да не ја забележат измамата. Александар се наведна над Змијата, кого ја држеше слаб и зборуваше на негово место, со променет глас: „Јас сум Гликон, третиот потомок на Јупитер, светлината на Земјата!“ Обичните луѓе беа многу импресионирани од оваа игра, па побрзаа кон новото светилиште.
И така, во годината на благодатта 145 е.н. се роди нов култ, кој се чини дека му зададе силен удар на веќе опаѓаниот култ кон Ескулапиј. „Големиот понтиф Александар“ ја предвиде иднината, толкуваше соништа, лекуваше каква било болест. Но, будалите не беа сите обични луѓе! Во еден момент, му се обрати дури и високиот римски великодостојник Публиј Мумиј Сисена Рутилијанус, кој ќе стане во 167 година е.н. гувернер на Горна Мизија, и во 172 година во провинцијата Азија. Рутилијан сакаше да се ожени и, за да не успее, се консултираше со Гликон. Очигледно, змијата му рекла дека најдобра жена за него ќе биде ќерка на пророкот Александар. И така, Рутилијан стана зет на Александар! Дури и императорот Маркус Аврелиј побара консултација пред да се бори со Маркоманите и Квази (166 г. н.е.), но советот да фрли два живи лавови во Дунав не му беше од корист, губејќи ја војната.
Култот кон Гликон брзо се зафати, ширејќи се во Византија и Мизија, особено благодарение на Рутилијан. Со големо влијание, Александар дури успеал да го смени името на својот град од Абонитихос во Јанополис, па дури и да освои медали со својата фигура, заедно со змијата Гликон.
Александар починал во 171 година, а неговите потомци го прогласиле за „херој“. Култот кон Гликон, сепак, траеше уште еден век, а беа пријавени неколку археолошки остатоци.
Во 1857 година, во Алба Јулија се пронајдени 2 натписи кои укажуваат на тоа дека божествената змија со глава на цицач продирала од Азија во Европа, донесена од римските легии. И двајцата претставуваат тела на змија, кои немаат глава; текстовите покажуваат дека тие му биле посветени на Гликон од Маркус Антониј Онесас и Маркус Аврелиј Теодот, соодветно
Иако лековитата змија на Ескулапиј се наоѓа на многу монети, скулптури, змии со плетенки, Гликон во моментов има само една статуа сочувана недопрена, имено онаа откриена во Констанца во април 1962 година (под поранешната станица Палас). Статуата е изработена од мермер, голема по големина
Монети со змијата Гликон, ковани во Томис
Постојат неколку ковани парички во градовите во Мала Азија, но исто така и во Калатис (копија е во нумизматичката канцеларија на Институтот за археологија во Букурешт).
На „Париум“, со векови се чува еден кентаф со прекрасна змија со полна глава од цицачи, кој беше жртвуван и беше предмет на обожување и награди од болните. На издлабен камен од Париз се гледа завиткана змија, со лице на лав, крунисана со зраци, околу која е врежано името. На задната страна од каменот беше врежана магична формула. Всушност, во Париз постои уште една претстава за Гликон, овој пат веројатно со Ескулапиј.
Гликон одамна е попопуларно божество од Ескулапиј. Со векови, лекарите го додавале Гликон на неговото име, верувајќи дека тоа им дава магична моќ.