Приказни од Јон Креангă
пишување текстови
Липосукција Галачи
Програми за дизајнирање на инфраструктура
Забен имплант, Сектор 1, Букурешт
Места во Молдавија
Приказни од Јон Креангă
Приказни за браќата Грим
Приказни од ХЦ Андерсен
Приказната на Петре Испиреску
Приказни од Емилија Плугару
Приказни од Михаи Еминеску
Приказни од Јоан Славичи
Приказни од Барбу Штефенеску Делавранса
Приказни од Николае Филимон
Јон Креанг беше романски писател признат по мајсторството со бајките, приказните и расказите, но исто така работеше во црквата како ѓакон или во образовниот систем како наставник и автор на учебници. Јон Креанг се смета за еден од класиците на романската литература, особено поради неговото автобиографско дело Сеќавања од детството, што ја утврди неговата репутација на голем прозаист. Навистина, маестралниот состав на фразата, откривањето на многу провинцијализами со посебна моќ на изразување, живоста на наративот и искреноста со која тој ги раскажува најинтимните детали од своето детство - сите овие го прават делото на Јон Креанга едно од поважни дела на романската литература.
Тие некогаш биле старец и баба; и старецот имаше ќерка, а бабата повторно ќерка. Daughterерката на бабата беше невообичаена, мрзлива, свирна и лошо во срцето; но, бидејќи беше ќерка на мајката, таа се галеше додека ја милуваше врана во јамката, оставајќи го целиот товар на лицето на старецот. Но, ќерката на старецот беше убава, работлива, послушна и срдечна. Бог ја украсил со сите добри и убави дарови. Но, оваа добра девојка беше згрозена и од сестрата од кора и од маќеата; со среќа на Бога што беше робусна и трпелива девојка; за инаку
Таа некогаш била баба и старец. Баба имаше кокошка, а старецот петел; кокошката на бабата положува јајца двапати на ден, а бабата јаде многу јајца; и не му давај на старецот никој. Еден ден старецот изгуби нервоза и рече:
„Баба, јадеш како на саемот во Кремен“. Дај ми и јас неколку јајца, за да можам барем да го фатам апетитот.
- Се разбира не! рече баба, која беше многу скржава
Еднаш имаше коза со три деца. Големото и средното дете поминуваат низ непослушниот стап што беа; а малото беше работливо и добро. Поговорката вели: „Има пет прста од едната рака и не изгледаат сите слично“.
Еден ден, козата ги повикува децата надвор и им вели:
„Почитувана мајка на деца! Одам во шумата да набавам уште малку храна. Но, ти, заклучи ја вратата зад мене, слушај еден од
Аму цица некогаш бил во земја крадец кој имал три сина. И тој крал имаше постар брат, кој беше крал во друга, подалечна земја. И брат на кралот, брат на кралот, беше наречен крал на зелената боја. и Зелениот император немаше синови, само ќерки. Поминаа многу години откако овие браќа немаа можност да се состанат повторно. А братучедите, т.е. синовите на кралот и ќерките на царот, никогаш не се виделе од кога биле таму. И така, дојде околноста дека ниту Зелениот император не ги знаеше неговите внуци, ниту кралот неговите внуки
Тој некогаш беше младо момче по име Стен. И тоа момче од детството се разбудило преку странци, без да ги познава татко и мајка и без никакви роднини да го штитат и да му помагаат. И, како некое странско момче што беше, тој ползише тука и таму пред вратите на луѓето, од каде до каде што запреше некое време во едно големо и убаво село. И тука, служејќи верно во едниот или во другиот, до триесет и повеќе години, тој заблеска неколку парички, неколку овци, количка со волови и крава со млеко. Потоа се закачи и…
Некогаш била баба, која имаше три сина високи како елки и силни по доблест, но слаби по ум. Прилично голема штала, старата куќа со сите свои поџиии, лозје со прекрасен овоштарник, говеда и многу птици го сочинуваа домаќинството на бабата. Покрај овие, тој имаше и бели капи за темни денови; зашто тој го врза потокот со десет јазли и трепереше за пари. За да не ги расфрламе младите до него, уште две куќи една до друга, едната десно, а другата лево од старата. Но, во исто време тој донесе непоколеблива одлука да ја задржи девицата
Некогаш била лукава лисица, како и сите лисици. Цела ноќ бараше храна и не најде никаде. Како одминуваше денот, лисицата излезе крај патот и легна под грмушка, прашувајќи се што друго да стори за да најде нешто да јаде. Седејќи ја лисицата со муцката испружена на предните шепи, мириса на риба. Потоа, таа малку ја крена главата и, гледајќи по патот, виде како доаѓа количка влечена од волови.
- Добро! си помисли лисицата. Еве ја храната што ја чекав
Некогаш имало двајца браќа во едно село и двајцата биле во брак. Најстариот бил вреден, грижлив и разговорлив, бидејќи каде и да положел рака, Бог имал и милост, но немал деца. И најмладиот беше сиромашен. Често бегаше од среќа и среќа од себе, бидејќи беше мрзлив, глупав и невнимателен; и тогаш тој имаше многу деца! Сопругата на овој сиромашен човек беше вредна и kindубезна, а онаа на богатиот беше шарена и многу скржава. Старата поговорка вели: „Вол е сè уште во неволја“. Сиромавиот брат, сиромашен да жалам!, Тој сепак имаше
Тоа е, некогаш имало баба и старец: старец од сто години и баба од деведесет години; и двајцата овие стари луѓе беа бели како зимата и мрачни како лошите временски услови затоа што немаа деца. И, Боже мој! копнееја да имаат барем уште еден, бидејќи, како што беше дење и ноќе, седеа сами како кукавица и ги бодреа ушите, колку и да беа грди. И тогаш, покрај сето ова, немаше никаков голем хаос: колиба како тешка него, неколку искинати чаршафи, положени на лежиштата, и тоа беше сè. Веќе некое време, грдите ги јадат уште посилно
Некогаш имаше еден Русин по име Иван. И тој Русин од детството се разбудил во војска. И тој им служеше на неколку сестри по ред, сега тој беше стар. А, неговите старешини, видејќи дека ја завршил својата должност како војник, го ослободија од војската, со целото оружје, да оди каде сака, и му дадоа две јаглен трошоци. Иван потоа им се заблагодари на своите старешини, а потоа, збогувајќи се со своите соборци, со кои испи уште една голтка, две ракии, тргна да пее. А, како одеше Иван, двоумејќи се некогаш од едната страна на патот, некогаш од другата
Еден трговец, шетајќи низ неколку села и градови за да купи пченица, кукли и слично, еден ден дошол до мостот, а кога сакал да премине, видел човек како почива таму: ова бил Будала. Трговецот, сакајќи да знае нешто од него, како и секој трговец, му пријде и го праша:
„Од каде си, Кристијан?
„Земи го селото од нас“, одговори Пакала.
Игла: Дедо Мраз, зошто си толку глуп? Постојано се расправате со вашата сестра на наковална, врескате и правите звук, бидејќи ми ringвони во ушите. Јас работам цел ден, и никој не ја слуша мојата уста.
- Еве, јас! Да, од каде си, будала?
- Од каде дојдов, од каде не дојдов, ви велам дека не го правите добро тоа што го правите.
- Не/А! работата е: јајцето стана попаметно од кокошката
Две лица, познати едни на други, некогаш патувале по пат на лето. Едниот имаше три леба во торбата, а другиот два леба. Некое време, гладни, застанаа во сенката на обилен расипан, покрај фонтана со сито, секој ги извади лебовите што ги имаше и почна да јаде заедно, за да имаат поголем апетит. Само што го извадија лебот од торбите, третиот странец, непознат, ги стигна и застанува покрај нив, велејќи добро утро. Потоа се моли да му даде нешто да јаде, бидејќи е многу гладен
„Знаеш, драга кошула, она што си бил некогаш.?
- Што треба да бидам? Јас бев она што ме гледате: бела кошула што ја носат луѓето.
- Не е така! Ти беше семе, потоа плевел, потресен од ветрот, како и сите плевели: толку висок, толку слаб, исто како мене; бевте со сини пуканки, мое девојче
Кој некогаш се сретнал на свој начин свештеник, облечен во сиромашни облеки, низок раст, извиткан во лице, со ќелава глава, одејќи со бавен, бавен и внимателен чекор, одговарајќи густо „твојот слуга“ на кого не го превидил, зевајќи бучно кога не можеше да го најде човекот со кој треба да разговара, правејќи долги постојки во скриените улички на јавните градини во Јаси, секој со книга во раката, зачудувајќи ја песната на птиците и запрепастено застанувајќи на мравјалците, што тој ги нарече „мудри републики“, милувајќи трева и цвеќиња
Некогаш имаше голем мрзлив човек во едно село; колку што беше мрзлив писка, тој не го џвакаше. И селото, гледајќи дека овој човек не работи дури ни во главата, реши да го обеси за да не им дава пример на мрзеливост на другите. И така, се избираат околу двајца мажи од селото и одат во куќата на мрзливиот, го надувуваат одозгора, го ставаат во количка со волови, како нечувствителен труп и доаѓаат со него до бесилка. Тоа беше случај во тоа време. На пат, тие се сретнуваат со кочија со една дама. Дамата, гледајќи во количката со вол, човек кој
Меѓу водечките селани кои учествуваа, заедно со бојарите, бискупите и митрополитот на земјата на ад-хок Диванот во Молдавија, во 1857 година, беше и старецот Јон Роата, чесен и пристоен човек, како и повеќето романски селани насекаде во светот. Само толку многу, тој стар Јон Роати, од она што го виде и од она што се случи во неговиот живот, навистина не се потпираше на зборовите на бојарот и имаше скокоткање на неговиот јазик, односно му рече на зелениот човек во очите, кој и да беше, кога нешто ќе прошета низ него. на срце. Така е селанецот: тој не знае многу. И старецот Јон Роате, се beingак, како што ти реков
Во 1857 година, кога Унијата зовриваше во Јаси, либералните молдавски бојари, како Костаче Хурмузачи, М. Коăллницеану и други, најдоа начин да повикаат на Собранието неколку водечки селани, по еден од секоја област, да земат и тие учествуваат во изработката на овој голем и благороден национален чин. Кога селаните пристигнаа во Јаси, бојарите ги ставаа рацете во рацете, ако убаво ги бакнуваа и ги облекуваа на ист начин, со бели капи и нова облека, ако селаните беа воодушевени од она што го најдоа. Потоа се вели дека тој ќе му го дадеше истото на еден од бојарите да им даде збор
Оттогаш не сме биле во приказната, но таму сме околу два-три дена, откако болвата беше посипана со деведесет и девет железни кози на едната нога, а сепак се чинеше лесно. Тој некогаш бил оженет човек, и тој човек живеел со неговата свекрва. Неговата сопруга, која имаше бебе, беше малку глупава; но неговата свекрва не беше баш кукавица. Еден ден, нашиот човек го напушта домот како што треба, како и секој човек. Неговата сопруга, откако го избања своето дете, го завитка и го доеше, го стави во креветот покрај шпоретот, бидејќи беше зима
Стариот Никифор не е имагинација во приказната, туку човек како и сите луѓе; еднаш беше, кога беше, живееше во сиромашниот кварт Ţужуении од Таргул Неамзулуи, од селото Венсториу Неамлууи. За тоа време, стариот Ничифор живеел во Ţужуени, кога дедото на мојот дедо бил гајдаџија кај дедото на неговиот девер Дедиу дин Венстори, кој бил голем братучед Сиубр-вода, на кој старецот Дедиу му дал четириесет и девет овци, само едно око; и свештеникот, чичкото на чичкото на мајка ми, ubвонарот Цијубук од манастирот Неам
Понекогаш седам и се сеќавам колку време и какви луѓе имаа во нашите делови кога јас, драг мој Бог, започнав да станувам како момче во куќата на моите родители, во селото Хумулешти, од саемот десно над водата Неамţ; големо и весело село, поделено на три дела, кои исто така припаѓаат на еден: Ватра сатулуи, Делении и Бежењи. И тогаш Хумулестите, и во тоа време, не беа само такви, село бездомници, туку старо село, засновано во целата моќ на зборот: со домаќини сите еден и еден, со силни момчиња и горди девојки
Не знам како се другите, но јас, кога ќе помислам на моето место на раѓање, на куќата на моите родители во Хумулешти, на столбот на оџакот каде што мајка ми врзаше јаже со мотор на крајот, ги кршеше душеците играјќи со нив, на, на што се држев кога почнав да го шетам дрвото, до рерната каде што се криев, кога ние, момчињата, игравме на средина и на други игри и играчки полни со детска забава и шарм, како срцето уште да ми скокаше на радост! И, Господи, тогаш беше убаво, и за родителите и за браќата и сестрите
Не би ми пречело, тој носеше, кога си бил нешто и се прашуваш каде, ми вели умот, но така, еден куп очи што ги наоѓаш, парче хумус во селото од нас, и не твоето срце молчи; го глувите светот со вашите селани!
- Не ме оставај, гледаш, размисли, затоа што и јас сум човек на две лица; а селото Хумулешти, каде што се разбудив, не е споредно село, тлее и без светски поглед, како и другите села; и местата околу нашето село сè уште вреди да се запамети. Тие доаѓаат одозгора Хумулешти
Бидејќи мечката не е извадена од дувлото, селанецот од планините се исели на полето, а бебето се одвои од утробата на неговата мајка, па јас не заминав од Хумулешти есента 1855 година, кога дојде време да одам во Сокола, по упорност мајка И, зошто не би се истуширал од Хумулешти, дури ни во главата, кога мајка ми секогаш ми велеше дека тоа е за моја корист? Еве зошто не: мила, Боже, сега брзав, за жал! И Јаши, кои никогаш ги немав видено, не беа блиски до Неам, како Фелтицени, од каде, есен