Пролетни обичаи - Уреднички - Доj
Категорија: обичаи за мобилни датуми (во врска со напуштање на Пасхата)
Датум: Сабота на Свети Тоадер (прва сабота по Ласатул Секулуи)
Актери: целата заедница
Ставен под коњичкиот знак на „Коњите на Свети Тоадер“, оваа недела, полн со значења, популарни верувања и ритуални акти, е многу почитуван и стравуван од селаните од Долј.
Првиот ден е врана понеделник. Остатоците од сирењето Lăsatul Secului (трошки и лушпи од јајца) се фрлаат на гаврани, во верување дека нема да го отстранат семето од браздата.
„Вторник на грнчарија“ следи кога садовите за бонбони се мијат со лај и се варат дрвените лажици.
На „црв среда“ белите ткаенини на домаќинството се попарени, за црвите да не ги уништуваат посевите.
Иако не работат цела недела, најстрашниот ден е Кривиот четврток. Оние што ја кршат традицијата можат да бидат „земени од Сантоадер“ и устите да им се искривени. Исто така наречен „четврток на Маре“.
На „Велики петок“ куќата е изметена и ѓубрето оди на работ од дворот со затворени очи, така што небесните птици не ги гледаат посевите и ги расипуваат. Исто така, на овој ден тие бараат во шумата и го отстрануваат коренот на јастогот (голема трева, топола).
Сабота е „Сабота на Сантоадер“ или „Сабота на мртвите“ кога се споменуваат имоти, со кафез и посна храна.
Според народното верување, Свети Тодер е млад и има 9 коњи со кои трча по сонцето за да го задржи на небото. На денот на Светецот, коњите се украсуваат со црвена трева и ресни и одат низ селото или трчаат („одгледување коњи“).
Измијте ја косата со варена човечка храна. Девојките се гледаат во огледало и велат:
„Тоадере, Сантоадере,
Нека моите опашки растат како коњи, комети “.
Од истата чорба се става во вода на говеда и птици, за да биде здраво. Мажите ја сечат косата и ги скратуваат опашките на коњите.
Ноќта на „Sântoader“ нема леб, нема предење, нема седење и не мора да бидете на патот затоа што неговите коњи ве водат.
Ако на „Кривиот четврток“ одите и миете, коњите на Сантоадер доаѓаат ноќе и шетаат по куќата. И ги сонуваш. (Дргои Силина, 70 години, општина Предести - Доj, март 1999 година).
Во општината Деса во Санто сабота, Сантоадер организираше, со години, натпревар во коњи, на кој учествуваат млади луѓе со своите коњи и од Деса и од соседните комуни: Појана Маре и Цјуперцени Нои. Локалните власти го охрабрија овој настан и воспоставија начин да ги наградат коњите, заедно со нивните возачи, што ја прави трката уште попривлечна, а жителите на комуната уште по evenубопитни.
Обс За документација, видете ја Архивата CJCPCT Доj
Скокач на заедницата
Категорија: навики на фиксни датуми
Датум на развој: 3 фази - Носење скокач во сабота за време на постот; Испуштање на водите во првата сабота пред Света Марија Малата; Кршење на солта во еден од деновите во четврток или сабота од октомври до ноември (по бербата на винова лоза и вриење на виното)
Актери: жени од Деса, округот Доj
Обс За документација, видете ја Архивата CJCPCT Доj.
Proorul
Категорија: навики на фиксни датуми
Датум на развој: 23 април (Св. Georgeорѓи)
Актери: жителите на соодветните заедници
Популарен празник со фиксен датум, се одржува секоја година на 23 април, денот на кој се слави Светиот великомаченик Georgeорѓи, носител на победата.
Завесата се состои во украсување на столбовите на портите, стреата на куќите, засолништата за добиток со зелени гранки, земени од шумата или со гранки од липа, багрем, јоргована.
Овој обичај претставува верување дека зелената гранка ги штити луѓето, говедата и маториците од злите сили кои стануваат многу активни, сега во Свети Georgeорѓи, кога започнува Пасторалната нова година.
Во некои села во Доj, кај Țуглуи и Урзикуша или на долината Дунав (Бистрет), младите одат со зори до St.урѓовден со колички во шумата, каде берат зелена врба, плетен или топола, ги осветуваат во црквата и тие дистрибуираат до домаќинствата со цел да ги „рашират“ своите порти, куќи, па дури и говеда.
На оние што го носат името на Свети Georgeорѓи, им се даваат посебни желби, на кои се додаваат песните на свирачите кои ја придружуваат поворката Проор. .
Обс За документација, видете ја Архивата CJCPCT Доj.
Proorul
Груба на роднините
Категорија: навики на фиксни датуми
Датум: 23 април (Свети Georgeорѓи) и на Испас (Вознесение на Исус Христос) 40 дена по Велигден.
Актери: припадници на етничка група на роднини во заедницата
Обс За документација, видете ја Архивата CJCPCT Доj.
Груба на роднините
Спас на девојчето
Категорија: подвижни обичаи (во врска со Велигден)
Датум: на Цветници
Актери: групи девојки од Урзикуша
Обс За документација, видете ја Архивата CJCPCT Доj
Спас на девојчето
Повраќање - ритуал на вода
Категорија: подвижни обичаи (во врска со Велигден)
Датум: четврток од Страсната недела
Актери: целата заедница
Вообичаениот ритуал за сеќавање на мртвите, практикуван особено на југот на округот Долж, студирал во Бечет.
Theените од Бечет однапред го подготвуваат местото избрано за пролевање вода, на брегот на Јиеш, чисто место, кое го обележуваат со гранчиња зелена врба, свиткани во форма на лакови и забиени во земјата.
Утрото на Велики четврток, жени и 10-14 годишно девојче одат по крајбрежјето за да извршат ритуал на истурање вода, како за мртвите, така и за живите.
Секое мртво лице се вика по име и добива бокал со вода фрлен од Јиеш под лаковите на врбата.
На водата се ставаат трокети со запалени свеќи кои се поврзуваат со светот подалеку, со оние кои исчезнаа од нацијата; се палат други свеќи на песокот од водата кои имаат иста улога како и огнот запален кај гробовите: да ги загреваат мртвите, да им го отворат патот за да се вратат на земјата на Велигден.
Womenените потоа одат, со кофата вода земена од Јиеш, на гробиштата каде што палат свеќи, истураат вода и на гробовите и делат, постат, за секоја мртва личност.
Забелешка: За документација, видете ја архивата CJCPCT Доj.
Повраќање - ритуал на вода
Хор за милостина
Категорија: навики за мобилни датуми
Датум: ден по Велигден
Актери: целата заедница
Таа е поврзана со празникот Велигден и е ритуален танц посветен на обожавање на мртвите.
Се практикува низ целата област на Олтенија.
Сепак, се открива дека во посиромашните села или во градот, нема повеќе добротворни хорови.
Општо, танцот на милостина се одржува на првиот или вториот ден од Велигден во општините Бечет, Клираши (Сапата), Деса, Галичиуица, Гангиова, Гигера, Островени, Марчани, Ороделу, но исто така и на третиот ден од Велигден (Афумачи, Булжешти, Берка) или една недела по Велигден (Пиетроја, Брабова).
Оние што имале млади мртви или мртви без „светло“ (свеќа) во семејните пазарни играчи, а во деновите и на утврдените места, ги покануваат селаните на овој ритуален хор каде делат ролни, кафез, црвени јајца, чаши вино.
На Гигера се даваат кит кит и бел петел за мртвите без „светло“ три години по ред.
За младите мртви, танцот се изведува со зелена ела украсена со јаболка, слатки, марамчиња. Истото е вообичаено во Калараси, повторувајќи го ритуалот три години по ред.
На Берка, танцот на милостина се одржува на третиот ден од Велигден, седум години по смртта на споменатото лице.
Забелешка: За документација, видете ја архивата CJCPCT Доj.
Хор за милостина
Рев на тестовите
Категорија: обичаи со мобилен датум (во врска со Велигден)
Датум: третиот ден од вторникот на Велигден
Актери: жени во заедницата
Обс За документација, видете ја Архивата CJCPCT Доj.
Joоимари пука
Категорија: подвижни обичаи (во врска со Велигден)
Датум: четврток од Страсната недела
Актери: жени во заедницата
Обс За документација, видете ја Архивата CJCPCT Доj.