ПСАЛМ 12 (толкување и коментар)
Наслов
Давидов псалм што треба да се пее на осум жици, буквално: по осмиот (Клучен?), Дали е идентичен со оној од Псалм 6, освен што тука недостасува „вклучените жици“ што сè уште е вклучено во основниот текст. Затоа се повикуваме на прелиминарните забелешки на 6-от псалм. Арапскиот превод се однесува на крајот на светот, зборот tynm # h до „осмиот ден на светот“. Без присвојување на такво фантастично толкување, можеме да ја погледнеме оваа песна, во која се изразува плачот на верниците за општата пропаст, во светлината на иднината на оној што ќе ги уништи угнетувачите на својот народ. „Вистинската црква на Јахве“, забележува Делиц соодветно, „веќе беше тогаш, како и секогаш и особено во последните времиња, заедница на херојски исповедници и маченици, и стенкањето за иднината на Јахве не беше помалку длабоко од„ Дојди, Господи Исусе! “
Содржината на Псалмот може најдобро да се запомни ако му го дадеме насловот: Добри мисли во лоши времиња. Можеби псалмот бил составен во времето кога Саул го прогонувал Давид и сите што се залагале за неговата кауза.
Класификација. Во стихот 2.3 Давид го носи својот жалење пред Бога за неверноста на неговата возраст. Во стих 4,5 тој се повикува на Божјите пресуди за погрешно и надмоќно. Во 6-ти Стихот го тера Самиот Јахве да врти со грмотевиците на својот гнев против угнетувачите на угнетените Пејачот го слуша тоа и сега пее во стихот 7,8 многу слатко на Божјата лојалност и грижа за својот народ, но заклучува во 9-та Стих во стариот клуч на жалење, свртувајќи го погледот уште еднаш кон преовладувачката безбожност на неговото време. Осветените души, на кои им е тешко да останат странци под Месех и да живеат во колибите на Кедар (Пс. 120, 5), ќе размислат и ќе ги пеат овие свети строфи во длабока кореспонденција со нивната променлива мелодија полна со жалосно жалење и радосна доверба може.
толкување
| 2. | Помогни, Господи, светителите се намалија, и има малку од синовите на луѓето кои веруваат. |
| 3. | Едниот разговара со другиот бескорисни работи, и лицемери, и учат од поделено срце. |
Објаснувања и клучни зборови
Престанете да се жалите, осамената жалост
Вашиот живот во тага, дури и ако theидовите на занданите се исти
Погледот е отежнат од мрачна судбина.
Верните знаат каде скршнале сите
Господ кој му се осветува тајно,
И ја гледа со татковски поглед.
Вие само го оставате лебот да тече преку водата
И завршете ја својата работа - дури и по многу години,
Откако плимата ќе ви ја измие на копно.
После Johnон Кибле 1866 †. V. 3. Едниот зборува измамливо со другиот. (Грундт.) Во нивната лицемерна ревност тие се како траект кој гледа во една насока и се реди во спротивна насока. Бидејќи луѓето од ваков вид имаат за цел сосема поинакво од она што тие се преправаат, бидејќи Јеху (2. Цареви 9-10) користел ревност кон Господ, додека неговата вистинска цел била да го узурпира кралството на својот господар. Демитриј (Дела 19) исто така протестирал против голема ревност кон божицата Дијана, додека потомството на неговото дејствување било грижата за неговиот профитабилен занает. Саул ја криеше својата жестока непослушност под маската на ревност да дава убави жртви (1. Самоил 15). Јуда се грижел дури и за сиромашните за да ги прикрие своите крадечки желби (Јован 12, 6). Значи, има многу во нашево време кои прават одлично шоу со својата побожност, додека нивните срца се насочени кон сосема различни цели. Но, тие можат да бидат сигурни дека никогаш повеќе не можат да го измамат Бог, без разлика дали би можеле да го измамат и целиот свет. Грифит Вилијамс 1636 година.
Лојалноста одамна исчезна од земјата; дури и од рајот
Правдата избега и повеќе нема вистина.
Виргилиј († 19 п.н.е.), Енејде IV, 373 година.
Затоа Бог вели: Морам да бидам горе,
Сиромашните се вознемирени;
Твоите воздишки продираат во мене,
Ја слушнав нејзината жалба,
Хомилетски навестувања
| V. 2а. | Помогни му на Господ. 1) Самото барање: кратко, а сепак богато со содржина и моќно, соодветно, насочено кон вистинскиот помагател, жестоко. 2) Причината за таквото барање. 3) Различните начини на кои Господ реагира на ова. 4) Причини што можеме да очекуваме милостив одговор. |
| V. 2. | 1) Зажалениот факт. Опишете ја природата на „светците“ и „верниците“ (користејќи го основниот текст) и како тие исчезнуваат. 2) Сензациите што ги предизвикува: тага за загубата, грижа за Божјата црква, лична желба за такви другари. 3) Претчувствата се разбудија со ова: Привремено опаѓање на добрата кауза, непосредни пресуди и сл. 4) Довербата во верата што останува: Помогне, Господи. (Споредете исто така планина 28, 20 б.) Стихот е погоден како жалосен текст на разделбата на особено надарените верници. Нерастворливата врска помеѓу побожноста и искреноста. Каде што едниот исчезнува, тука е и другиот. |
| V. 3а. | Беседа за неконтролираното и расипување на лабавиот муабет. Односот помеѓу ласкањето и измамата. (Грундт.) |
| V. 3б. | Срце и срце. Добри и лоши срца. Злото на двојно срце. |
| V. 4. | Божјата омраза кон двата близначки гревови на усните - ласкање и гордост или ласкање кон другите и нас самите. Зошто ги мрази? Како ја покажува омразата? Со какви луѓе најмногу ги мрази? Како можеме да се очистиме од тоа? |
| V. 4-5. | 1) Немири на јазикот. Ваше право на слобода и доминација за вежбање на злото. Спротивно на христијанското правило: Ние не сме самите себе. 2) Средства со кои јазикот му се упатува на Господ: ласкав и дрзок говор. 3) Крај на огорченост: истребување. Кој е нашиот господар? Злобниот сон за слобода, а сепак е роб на пропаста. Примери. Зар не треба повеќе да се потчинуваме на нежниот јарем на Господ? |
| V. 6. | Господово будење: Сакам сега. 1) Што значи тоа: Господ се буди? 2) Кој го разбуди? 3) Што ќе прави тој? 4) Зошто? |
| V. 6б. | Божественото ветување: Сакам да те доведам до спасение, и на кого се однесува: оној што копнее по тоа. |
| V. 7. | На Интегритет на Господовите говори тестирани и докажани. седум Сад за топење, во која верниците го пробуваат словото Божјо. Со малку размислување, ќе биде лесно да се најде. |
| V. 8. | Заштита од „оваа генерација“ во времето и вечноста. Тема богата со содржина. |
| V. 9. | Подемот на Подлост и нејзините страшни последици. Гревовите на високите се особено заразни. Разбудете се кај оние што се истакнуваат со богатство, благородништво, ерудиција или канцелариско достоинство, чувството на нивна одговорност. Благодарност за верни советници и водачи на народот. Според кои гледишта треба да се изберат членови на парламент и судии? |
Фусноти
1. Некои, на пр. Б. Удирање пари и Рим, исто така Лутер, фатете dysixf пасивно = саканата, помилувана, но е активна, како тоа во нашиот пасус и Псал. 18, 26; 43, 1 итн. Е очигледна од контекстот, значи: практикувањето на dsexe, против луѓето, но и против Бога (Пс. 32, 6; 5. Мојсеева 33, 8), значи = пиус. Лутер Преводот „светец“ доаѓа од оLXX (така веќе Псал. 4, 7). Сакаме да го зачуваме зборот „светец“ за $ Odqf.
2. Буквално: сите ласкави усни.
3. Буквално: усните се со нас (во лига).
4-ти. Овие ќе -ену наместо -ennu прочитале