Работата за бојата на кожата
Терминот разновидност е на усните на сите - но сепак сме далеку од нормалноста во секојдневниот живот и професионалниот живот. Новинарот и порача на ТВ водителката Ана Чебу: Што ти значи да си црнец Германец? Интервју: Моника Лунгмус
Ана Чебу: „Далеку е од нормата да се вработат црни луѓе како модератори“. (Фото: Тања Кибого)
новинар: Г-ѓа Чебу, колку често сте морале да му објасните на вашиот колега дека сте родени во Германија, а не од Африка?
Ен Чебу: Тоа морам да го правам скоро секој ден (се смее). Секако има и луѓе кои не прашуваат веднаш: Каде сте првично родени? Но, тоа се случува многу, многу често. Мислев дека црните сега се нормална работа во Германија.
Не, за жал не. Многумина веќе не прашуваат: од каде си? Но, сега е: Каде се твоите корени? Но, можете да кажете дека тие навистина не разбираа. Затоа што е заблуда да се претпостави дека имам имиграциска историја. Широко распространета формулација е: „Луѓе со миграциска позадина“.
Во секојдневниот живот, тоа всушност се однесува само на луѓе со бела боја на кожа. На пример, ако некое лице има татко кој е бел Англичанец, тоа обично не е проблем. Затоа секогаш велам: луѓе со преден план на миграција. Луѓето не го кажуваат она што навистина го мислат. Не би ми било важно кога би рекле: не-бела личност. Тоа е многу појасно. Што ти значи да бидеш црнка Германка?
Како прво, јас сум сосема нормална личност. Меѓутоа, во секојдневниот живот секогаш постојат ситуации во кои треба да се грижам. Постојат места во Германија каде, на пример, не би одел таму сам. Иако јас секако користам клишеа кога зборувам за забранети области на истокот. Но, не е важно дали е вообразено или не. Патувањето во одредени области не го поврзувам со убаво чувство. Значи, да се биде црнец започнува со точен избор на дестинација за патување?
Да, и има уште повеќе. Сè уште не сум го видел, но знам од пријател. Таа ми рече дека и на црните луѓе на аеродромот во Франкфурт им се проверува косата. Причината очигледно е грешка во софтверот на овој скенер за време на безбедносната проверка. Очигледно, скенерот е поставен на таков начин што тој само ја гледа правилната коса како норма и затоа ги класифицира отстапувањата како нарушување. Колку дискриминација доживувате? И колку нормалност доживувате?
Дискриминацијата е дел од мојата нормалност. Започнува на денот на раѓањето - кога во просторијата за породување се коментира бојата на кожата на детето. И тоа тече низ животот. Веднаш штом ќе го напуштам засолништето, станот, може да ми се случи да станам жртва на расизам - било да е тоа вербално или физички. Пример: Неодамна запознав црн пријател на кафе. Требаше само да пешачи пет минути од станицата на метро до кафулето. И во тие пет минути ја следеше човек кој расно ја навредуваше. Таа мораше да повика полиција. Тоа е апсурдно.
"Црната, како и" белата ", е социо-културна реалност. Нема никаква врска со точната нијанса на кожата. Терминот" обоени "се однесува на биолошките карактеристики".
Како би го дефинирале расизмот?
Расизмот започнува кога некој тврди дека е вродена биолошка разлика помеѓу црно-белите луѓе. Потоа, постојат одредени приписи: Црнците се мрзливи, секогаш се доцна, можат да трчаат побрзо, да имаат добро чувство за ритам. Сите клишеа слики. И тоа продолжува, дека можеби нема да добиете работа или стан поради бојата на кожата, и може да достигне дури и до убиство. Кога навистина се лутиш?
Се растажувам. Тоа е чувство на немоќ. Поверојатно е да се лутам кога не сум директно засегната. На пример, се вознемирувам кога се користи погрешна терминологија во медиумите. Барак Обама честопати беше нарекуван „претседател на боја“. Зошто луѓето со темна кожа не треба да се нарекуваат „обоени“? Што е подобро во врска со поимот „црно“?
Исто како терминот „бело“, „црно“ е социо-културна реалност. Нема никаква врска со точната нијанса на кожата. Терминот „обоен“ се однесува на биолошките карактеристики. За време на периодот на апартхејдот во Јужна Африка, се направи разлика помеѓу „обоени“ и „црни“. Во тоа време беа направени тестови - на пример, некое лице ќе заглавеше молив во косата на една личност и ако се тресеше со главата и паѓаше моливот, тогаш косата беше доволно мазна и те сметаа за „обоена“. Ако пенкалото заглави, тогаш бевте „црни“. Ова беа расни карактеристики. Денес луѓето го мислат убаво кога ги истакнуваат нијансите на бојата на нивната кожа и велат: Да, воопшто не сте толку „црни“. „Црното“ е исто така поврзано со нешто лошо. Каква улога имаат медиумите во ширењето стереотипи и предрасуди?
Медиумите играат огромна улога. Во случај на кривични дела, бојата и националноста на сторителот или националноста на неговите родители често се споменуваат во вестите. Во фантастиката - сега зборувам за германски продукции - црните актери многу често се играат само за многу специфични улоги. Играте некој што зборува скршен германски или некој што е во несигурна позиција. Многу ретко се гледате со црна наставничка или лекар. Разновидноста на општеството не се рефлектира овде. Каква улога играше вашиот изглед во вашиот професионален живот? Дали ја доживеавте бојата на кожата како неповолна положба? Или, вашата боја на кожа беше дури и предност затоа што разновидноста е прилично хип во моментов?
Сè уште не сум забележал дека бојата на кожата ми е корисна. Можеби тоа ќе дојде наскоро (се смее). Што се однесува до мојата работа: Тоа е многу тешка деловна активност со многу пречки. Кога ќе добијам одбивање, не велиш: Не можеме да вработуваме црни луѓе. Но, се сеќавам на еден кастинг каде не бев однесен поради косата. Всушност, тешко е со кадрици пред зелен екран. Сепак, можев да ја врзам косата назад. Но, тогаш беше речено дека мојата личност е премногу присутна во целина, дека публиката не може да се концентрира на она што го зборував. Мислам дека е прилично јасно за што станува збор: Честопати, расизмот се појавува низ косата.
„Веднаш штом ќе го напуштам засолништето, станот, може да ми се случи да станам жртва на расизам.
Разновидноста не е одамна тренд во редакциите?
Од моето долгогодишно искуство во телевизија, можам да ви кажам: Далеку е од вообичаено да се ангажираат црнци како модератори. Ова трае и денес храброст. Можеби некој полека почнува да посветува поголемо внимание на различностите. Но, кога станува збор за одлука, изборот на апликанти честопати се базира на принципот на сличност. Значи, треба уште многу да се израмниме.
Да, и прашањето е дали и вие се менувате внатре, критички се прегледувате како уреднички тим, дали купувате експерти за одредени прилози и се отворате за нови теми. Честопати луѓето брзо велат: Никој не се грижи. Еднаш сакав да направам портрет на мајка која отвори берберница со својата ќерка. Но, таа е црна и е специјализирана за кадрици. Темата беше испеглана, беше премногу специфична. Во моментов доживуваме парадоксален развој во општеството. Од една страна, тоа бара поголема разновидност. Од друга страна, ние забележуваме непријателство кон луѓето со различна боја на кожа, различно потекло и различна религија. Имате објаснување?
Веднаш штом работите ќе се подобрат од едната страна, отпорот се зголемува од друга страна. Сè додека муслиманката со марама беше чистачка на училиште, немаше проблем. Родителите поминаа покрај неа, можеби некои ја поздравија. Кога муслиманка со марама одеднаш станува учителка, работите изгледаат многу поинаку. Мислам дека има многу врска со фактот дека имигрантите стануваат се повеќе видливи во општеството. Наведува многу луѓе да кажат: ова оди предалеку. Што би било подобро ако новинарството стане поразновидно?
Тој можеше да гради мостови во општеството. Betterе ги запознаете подобро вашите ближни луѓе, публиката ќе добие различен поглед на многу работи. Тоа може да поправи многу недоразбирања.