Рацингер и свештеникот педофил
Рацингер и
свештеници педофили
Капелата во Симтсбихл е варосана зграда со зашилен покрив. Се наоѓа зад предградието на баварскиот град Гархинг. Клупите се наредени внатре, на крајот од главата Мери стои во ореол пред олтар со свеќи, цвеќиња и книги со петиции. Во него, посетителите напишале што ги придвижува: барања за лекување, помош при бременост или промена на работното место. И тогаш во златна подлога за пишување со детски ракопис е реченицата: „Сексуалната злоупотреба треба да престане. Твојот Стефан “.
Нема датум над записот. Невозможно е да се каже кога момчето го напишало своето барање до блажената мајка. Барањата во книгите се враќаат во 90-тите години на минатиот век. Но, вашите барања можете да ги напишете и во задниот дел на празната книга. Можеби момчето сакаше да го скрие тоа зад празните страници и другите посредувања со текот на времето ја стигнаа казната на Стефан.
Денес, барањето се однесува на време кога еден од најпознатите злоупотребувачи на Католичката црква во Германија ја водеше парохијата во Гархинг, Баварија. Недалеку од капелата со Битбух, околу половина час пешачење, доаѓате до црквата Свети Николаус во Гархинг. Свештеникот Питер Х. живееше во тамошниот покровител до 2008 година. Со децении злоупотребуваше малолетни момчиња и црквата го испраќаше од парохија во парохија. Во Гархинг и Енгелсберг, во Есен и - како што покажува новото истражување на КОРЕКТИВ и Фронтал21 - и други деца во Ботроп.
„Одлични момчиња“
Случајот со Питер Х. е симбол на обидите на Црквата да се прикрие. За заштита на насилниците. И за тишината до највисоките редови на Католичката црква. До емеритусот Папата Бенедикт Шеснаесетти.
Earlierујорк Тајмс веќе воспостави врска помеѓу тогаш владејачкиот Папа и Х. во претходните истражувања. Писмото до влијателниот кардинал Рајнхард Маркс од 2012 година, од кое копија има КОРЕКТИВ, покажува дека, сепак, случајот не ги остави рамнодушни ниту црковните лица. Епископите биле загрижени за поврзаноста на Бенедикт Шеснаесетти. и свештеникот педофил.
CORRECTIV и Frontal21 повторно го истражуваа случајот во изминатите неколку месеци, интервјуирајќи сведоци и оценувајќи документи. Излегува дека бројот на жртви на злоупотреба очигледно може да биде многу поголем отколку што е познато и заведено во црковните досиеја. Пред сè, тоа покажува дека врските помеѓу насилникот Х. и кардиналот Рацингер, кој подоцна стана папа, биле поголеми отколку што црквата и нејзините претставници сакаат да признаат до денес. Близок доверба на Рацингер со години се грижел за собрание заедно со свештеникот без да го спречува свештеникот да се опкружува со сервери на олтар, иако - како црковното раководство - тој знаел за неговата опасност. Во 2000 година, Х. дури се пофали дека Рацингер стоел пред неговата врата. Сцена што Рацингер ја негира денес.
Од прозорецот на станот во кој денес живее Питер Х., може да се види детско игралиште. Семејства со деца живеат и во катната куќа во Минхен. CORRECTIV и Frontal21 се обидоа да разговараат со H. неколку пати. Да го прашам што се случило. Да му даде можност да заземе став за новите откритија. Но, сите писма што се исфрлени во поштенското сандаче на Х. од ноември 2019 година, останаа неодговорени. До денес, Х. не сака да ги коментира новите обвинувања.
Сепак, датотеките што им се достапни на CORRECTIV и Frontal21 даваат идеја за тоа како Х. ги гледа своите постапки. Н. беше обвинет за сексуално злоставување на различни локации во текот на неколку години. Кога го прашаа за обвинувањата, тој во внатрешно црковно испрашување од една страна призна дека е „педофилски свештеник“ и дека „целиот свет“ го знае тоа. Но, тогаш тој го става во перспектива. Никогаш не станал насилен, никогаш не продирал во момчињата или си дозволувал орално да се задоволува. Имаше само еден исклучок. Тој ги минимизира случаите што веќе не може да се негираат. За него се приложени многу случаи. Покрај тоа, виновникот беше цаит. Справувањето со сексуалноста ќе беше порелаксирано. Според документите од есенската епархија, младите зборувале толку отворено за сексот, а сепак биле „одлични момчиња“. Тој беше заведен.
Отворениот пристап на младите кон сексуалноста беше тој што прво му даде идеја. Неговото време како пастор не треба да се сведува на дела на злоупотреба. Тој направи многу добро. И Црквата го користеше повторно и повторно, иако таа знаеше за неговите склоности, го заштити и покажа разбирање и не беше казнета, бидејќи во тоа време тоа ќе се оценуваше поинаку. И тој не може одеднаш да биде казнет од црквата за дела кои веќе одамна стануваат застарени само затоа што денешниот поглед на работите е променет. КОРЕКТИВ му напиша неколку писма на Х. и го покани на интервју. Но, Х. не реагираше на тоа до денес.
„Човечкиот фаќач“
Наскоро откако Х. ја започна својата пасторална служба во Гархинг ан дер Алц во 1987 година, тој беше популарен во заедницата. Свештеникот е одговорен за Гархинг и Енгелсберг, баварско село со сликовници околу црква со кромидска купола на неколку километри од Гарчинг. H. се смета за енергетски.
Тој пристигнува кај младите, жените се зависни од него, пријавуваат очевидци. „Па, јас можам да кажам само добри работи за Х., таков пријателски расположен човек“, вели секретар од училиште во кое Х. давал религиозни поуки. Други од селото велат дека тој можел да проповеда и дека тој бил повеќе актер отколку свештеник. „Човечки фаќач“. Имаше натпревар помеѓу момчињата на олтарот да се види кој е попосакуван од пасторот. H. осигурува дека црквата е полна со луѓе. Тој на олтарот им дава алкохол и цигари. Тој се вклучува, се појавува како говорник на ракотворби во Марди Грас, организира паради. Собранието го обожаваше. На Роземари Анвандер и се допадна Х. „Тој им приоѓаше на луѓето, беше лесен, па едноставно мораше да го сакаш“, вели 71-годишната жена, која е длабоко вкоренета во Гарчинг, беше вклучена во пасторалната работа и пишуваше за локалниот весник во градот . Но, тогаш еден настан го тресе мирот.
Тоа е 24 јули 1994 година. Предвиден е парохиски фестивал. Но, рано изутрината е предупреден парохискиот советник Клаус Митермаер, кој во тоа време бил посветен христијанин и „воодушевен од свештеникот Х.“ На саемот пред центарот на заедницата и на wallидот на парохиската сала има графити кои го обвинуваат Х. за сексуално злоставување. Она што точно требаше да се прочита, денес веќе не може да се реконструира. Спомените премногу се разминуваат: од срдечна изрека до реченицата дека Х. сака момче. Митермејер се сеќава само на тоа дека му пришло момче и рече дека не може да се мисли затоа што има девојка. „Но, тогаш имав и други грижи, парохискиот фестивал“, вели денес Митермеер, бидејќи не можеше да се погрижи за тоа. Изјавите за изреката варираат до ден-денес. Пишувањето на wallидот е брзо покриено со боја, цементот се истура над пишувањето на подот и се поставува тепих. Но, сомнежот е во светот - и гласините се шират.
Набргу потоа, започнуваат летните одмори и Х. го бара парохискиот совет на Митермејер. Тој се гледа себеси како жртва и жали за своето страдање. Ако гласините не згаснат, тој ќе ја напушти заедницата. Митермаер сака да му помогне, но бара јасност: тој отворено го прашува Х. дали е точно нешто во врска со гласините. Ако е така, тие ќе најдат начини да го решат проблемот. Ако не, тој и собранието би го заштитиле пасторот и „ќе го проболе“. „Бевме пријатели“, вели Митермеер денес, во тоа време тој бил „ентузијаст за начинот на проповедање“. Х. негира сè, нема ништо во гласините.
Парохискиот совет и свештениците се согласија да преземат нешто против гласините. Рачно напишан говор од тоа време ја покажува стратегијата: „Побијте ја вистината на гласините“, па така и планот. Х. започнува со беседи во Гархинг и Енгелсберг. Тој бесно ги отфрла обвинувањата. Ако разговорот меѓу свештеник и верник е сомнителен, тогаш пасторалното згрижување не е можно, парохијаните се сетија на беседата на гневот. Беседата беше прочитана во сите цркви во парохијата, во Гархинг и Енгелсберг, а луѓето „плескаа“, вели Митермејер, кој ја поддржува кампањата со постери: „Лошите зборови убиваат души“, тој отпечати на хартија за неговиот пријател. Сепак, поранешниот црковен работник Анвандер вели дека се знаело дека нешто се случило во Есен. Таа вели дека нејзините ќерки биле и сервери на олтар во Х. Познато беше дека тој беше на терапија во Минхен, „но повеќето веруваа дека тоа е поради алкохол“, вели Анвандер. „Главната работа е дека тој беше убав“.
Во тоа време не беше познато во заедницата дека црквата ја следел Х. Дека Х. бил осуден сексуален престап. Откако тој беше префрлен од Есен во Баварија во раните 1980-ти, црквата нареди психолошки третман. „Х. не беше способен за индивидуална терапија поради неговата структура на личност, можна беше само групна сесија “, го опишува Хут својот пациент денес, кој се гледаше себеси„ пред се како жртва “. Вернер Хут денес има 90 години. Во 2010 година тој веќе работеше со Newујорк Тајмс и Зидојче Цајтунг зборуваше. Тој всушност не сака да дава повеќе интервјуа, но новото истражување го придвижи да каже нешто. Хут, со кого Х. е на терапија, го предупредил црковното раководство во тоа време и го пријавил своето сведочење пред одговорниот помошен владика Хајнрих фон Соден-Фраунхофен за опасноста на Х.
Неколку години подоцна, во 1984 година, Х. за прв пат беше ставен на рекорд во Баварија. Во Графинг, Горна Баварија, родителите поднеле жалба. Јавното обвинителство истражува за сексуално злоставување на 12 момчиња за само една година, како што потврди денеска портпаролот на епархијата. Според неговата изјава, Х. отишол кај помошниот бискуп во Соден-Фраунхофен и му се открил. Тој сега го знае случајот од две страни. Црквата реагира: За време на истрагата, свештеникот накратко се користи во архивите, а потоа и со Каритас.
Хут воспоставил три правила за Х. за време на третманот: не му било дозволено да работи со момчиња. Не смее да пие алкохол и мора да биде ставен под надзор. „Не требаше никакво медицинско вештачење“, вели Хут денес, ова се вообичаените мерки на претпазливост, што се подразбира. 90-годишниот Хут сè уште вежба на својот тренинг во Минхен. H. очигледно не ги следел овие правила. Судот во Еберсберг конечно го осуди Х. на 18 месеци условна казна и парична казна. Со тоа работата е направена за државата. Сепак, и покрај предупредувањето на психијатарот, црквата го пренасочува Х. да работи во заедницата и го префрла во Гархинг ан дер Алц. Заедницата не учи ништо од криминалното минато на пасторот. И Х. повторно има контакт со деца.
Никој освен жртвата не знаеше колку е опасен за децата. Но, минхенската епархија дозна за нови обвинувања во Гархинг. На барање на КОРЕКТИВ и Фронтална21 портпарол на Минхенската епархија-Фрајзинг напиша дека евидентирано во 1993 година „Х. Првите причесни деца се бакнаа на челото, а една постара младина беше во парсон “. Х. го негираше бакнежот. Тоа беше „симболичен чин без директен физички контакт“. Х. „се грижел за момчето затоа што мајката залутала“, се правдаше Х. во тоа време.
Блескавиот пријател
Помошниот бискуп во Соден-Фраунхофен, кој знаеше за однесувањето на педофилот на Х., ќе играше сомнителна улога во следните години. Кога стана сериозно болен, помошниот владика го пресели својот пензионерски дом во Енгелсберг, од сите места, во 1993 година, селото за кое Х. се грижеше заедно со Гарчинг.
Истата година е кога Минхенската епархија е информирана за однесувањето на Х. во Гархинг. На барање на КОРЕКТИВ, епархијата напиша дека фон Соден-Фраунхофен се преселил во Енгелсберг од приватни причини. Неговиот домаќин ќе имаше добри врски со Енгелсберг, а помошниот владика ќе го следеше барањето на неговата домаќинка. Заедницата во Гархинг и Енгелсберг ја слуша оваа приказна, дури и извештаите на медиумите за тоа.
Но, очигледно наративот не е единствената причина. Психијатарот Хут за КОРЕКТИВ изјави дека фон Соден-Фраунхофен тогаш му рекол дека ќе се грижи за Х. кога ќе се пресели во Енгелсберг. Хут претпоставил дека и помошниот бискуп ќе ја изврши оваа контрола. Кога подоцна слушна дека Х. продолжил да се занимава со деца, бил „згрозен“, вели тој денес. Ова можеше да го објасни само со „репресија“. Помошниот бискуп исто така му рече дека „имал контакти со Рацингер“. Заедно со Х. фон Соден-Фраунхофен се грижеа за заедницата во Енгелсберг и Гархинг седум години до неговата смрт. Позлатена мермерна плоча сè уште сведочи за нивното заедничко време. Отпрвин, Х. се плашеше, се присетува тогашниот претседател на општинскиот совет, Клаус Митермаер. Ако дојдеше помошниот владика, „сè ќе беше поинаку, тој ќе нè контролираше нас“, се сеќава Митермејер во тогашните изјави на Х. Но, од Соден-Фраунхофен дојде и ништо не се смени. Тој молчеше и не стори ништо за да го оддалечи Х. од децата.
Напротив, парохиските вести опишуваат дека фон Соден-Фраунхофен и Х. сакаат да слават благослов на децата со положување на рацете во декември 1993 година. На него стоеше: „По службена реч за деца, епископот фон Соден и пасторот Х. ќе ги положат рацете на сите деца и ќе ги благослови.“ Х. ги регрутираше аколитите. После причестувањето, момчињата и девојчињата започнале да часови по аколит, кој го водел Х. Тој го наполни светилиштето во Гархинг и Енгелсберг со над 100 аколити. Немаше знак дека пасторот е заштитен од деца и млади во Гархинг. Х. си создаде можности за себе и фон Соден-Фраунхофен не интервенираше. Дури и кога обвинувањата беа на идот на парохискиот фестивал: ниту еден збор од помошниот бискуп.