Рафаел Санти - истражување на кармата Антропозофска исхрана според четирите елементи
Четврток, 18 јуни 2015 година
Антропозофска исхрана според четирите елементи
Извор: од дипломскиот труд на Викторија Тазбер од www.smaragdina.at
Советот даден од Рудолф Штајнер за исхраната ги хармонизира четирите темпераменти на сангвистичен (воздух), холеричен (оган), флегматичен (вода), меланхоличен (земја), што секој го носи во себе, и од кои доминира една или две. Темпераментите се определени од доминацијата на четирите човечки суштества (тело, душа, дух, вегетативна душа), четирите елементи се доделени на растителен дел (цвет, лист, овошје, корен).
Идеално, советите дадени од Рудолф Штајнер ја прилагодуваат диетата според четирите темпераменти, кои ги доделувате на четирите класични елементи. Исхраната е помош за да се формира нечие тело (земното тело) и да се задржи променливо, бидејќи на човекот му треба за да ги направи своите искуства на земјата, за да го поддржи духовниот и духовниот развој. Ритамот на животот е создаден од четирите елементи што се доделуваат на четирите типа етер.
Меланхоличен живот на земјата етер корен физичко тело
Флегматичен воден звук етер (= хемиски етер) тело на животниот лист
Холеричен оган топлина етер овошје душа
Сангвистичен дух на цвет од етер
Извршување:
Користејќи ги аромите што се доделуваат на елементите, индивидуалните темпераменти се поддржуваат и зајакнуваат доколку е потребно:
+ Воздух, цвет
+ Водете ја духовната душа однадвор кон внатре и закответе ја таму.
+ Јадењата на сангвистиците се страствени јадачи, но лесно им се одвлекува вниманието. Тој треба да избегнува слатки (без шеќер, црниот дроб развива жива активност самостојно) и да научи што е малку горчливо
+ Прифатете го вкусот (горчлив го стимулира црниот дроб). Бидејќи сангвистичките луѓе ја избегнуваат горчината на животот, им недостасува длабочина на искуство.
+ тој избира нежен и нежен зеленчук како што се цвеќе и бриселско зелје. Цвеклото и морковот (сладост во коренот) се спасителни за сангвистиката, бидејќи нејзината леснотија е закотвена од длабочината на коренот.
+ Зрната се многу важни, особено просото, пченицата, 'ржот и јачменот.
+ Оган, овошје
+ Холерикот е тип на волја. Со него не смее да има метеж, во спротивно ќе има експлозии. Остри корени како ротквица, целер и рен (зрачат преку метаболизмот) спречуваат стагнација.
+ Зачините, како семе од ким, го олеснуваат варењето и ги насочуваат силите на огнот нагоре, така што тие можат да се апсорбираат и трансформираат од циркулацијата и дишењето.
+ За холерикот, храната што не може лесно да се надмине со варење, како што се суров зеленчук, груб леб и зрнести јадења од житни култури, е многу добра. Холерикот мора да има што да џвака.
+ Rainито: Овес во умерени количини (според принципот да не се избегнува), 'рж, јачмен и пченица
+ земен, солен, горчлив
+ Ослободете ја духовната душа од приврзаноста во метаболичката област и доведете до околината
+ Моркови (корен и слатки), небесната сладост во облеката на коренот на земјата, што е поврзана со него, се особено добри
+ Зачините зачини како анасон, анасон, ким, босилек, мајчина душица, риган и жалфија се лековити лесни елементи за меланхоличните
+ Камче = порта за светлина 'За меланхоличните се препорачуваат зрна со посебна динамика на камче, светлина и топлина, како што се јачмен, просо, овес и хе bда.
+ Пченка, зрната меланхолија (демонстрира тежина и има сатурнски карактер) не треба да се избегнува целосно, туку да се ароматизира и трансформира според принципот на сличност
+ Вода, лист
+ Водени плодови како краставици и меки каши треба да се јадат само умерено.
+ Лиснати растенија со топлина и оган (кромид) кои се трансформираат на лекувачки начин во природата, ги тераат флегматичните луѓе.
+ Секогаш зачинете ја кашата за јадење, мусли, зелка, зелена салата и краставица со огнен вкус.
+ Ким го стимулира лошото варење (гасови).
+ кисело е добро за флегматичниот.
+ Gито: Овесот оди добро, тие го поттикнуваат флегматичниот. Рајс со
+ Кари се трансформира според принципот на сличност.
Луѓето треба
+ биди отворен за убавините на животот во сангвистична смисла+ имаат плоден ефект со холерична енергија+ размислуваат како меланхолични и+ како флегматичен, практикувајте размислувачки рефлексии,
Ние можеме да подготвиме терен за сето ова преку исхрана соодветна на човекот.
Апликација:
Антропозофијата е холистичко учење кое ги надминува границите на сетилниот свет. Диетата се смета за помош за постигнување на посакувани здравствени и развојни состојби. Храната е од космички и земни сили
Ткаени. Високиот квалитет на храната се постигнува преку органско, динамично земјоделство (Деметра).
Литература:
Штајнер Рудолф: Антропозофија
Герхард Шмит: Динамичка исхрана тома I и II
Волф Ото: Што всушност јадеме?
Рензенбринк Удо: Исхрана заснована врз антропозофско знаење; Хранење на нашите деца; Седумте зрна; Современа исхрана со жито
Билер Валтер: Телото како инструмент на душата
Рудолф Хаушка: Теорија на медицина; Теорија на супстанции; Исхрана