Рамазан. Месечината е суспендирана
Рамазан, свет период за муслиманите, годинава е преполн со коронавирусна пандемија.
Никогаш во историјата не се случило Рамазан, светиот месец на муслиманскиот календар, месец на пост 30 дена, да се одвива во такви услови, што Ле Монд го нарекува „мрачен“ Рамазан.
Рамазан. Месечината е суспендирана
Намрзени по целата планета, но особено во Европа. Оваа Европа, која со повеќе од 100.000 мртви (две третини од вкупните жртви на пандемија во светот) и затворени внатрешни граници, сега се соочува со ризик да го раскине своето кревко внатрешно ткиво.
По еврејската и христијанската Пасха, затоа, Рамазан за време на карантин го става на тест функционирањето на богослужбата и солидарноста меѓу верниците. Во Брисел, европската престолнина со најголемо муслиманско население и од каде потекнуваат џихадистите кои ги извршија нападите во Париз во 2015 година (а подоцна и во Брисел во 2016 година), Ле Соар потсетува дека оваа година не се дозволени ниту молитви во џамии, ниту оброци заеднички, оние добротворни добротворни оброци, кои традиционално ги уживаат сиромашните во градот.
Всушност, за џамиите, затворени насекаде, карантинот вклучува и голем економски удар. Многумина работат преку донации од верници, а некои собраа дури три четвртини од своите оперативни средства овој месец на Рамазан, како што покажаа и „Шпигел“ во Германија и „Либерација“ во Франција.
Што е Рамазан
Тоа е деветти месец од годината, кој користи лунарен астрономски систем, заснован на фазите на Месечината, а не на Сончевиот циклус, што ја прави муслиманската година 11 дена пократка од христијанската.
Со оглед на тоа дека муслиманската година е пократка, главните датуми на календарот се движат од година во година, за 11 дена, во спротивна насока, од крајот на христијанската година до нејзиниот почеток. Ова значи дека во период од 33 до 35 години, месецот Рамазан може да се најде, постепено, во која било сезона.
Рамазан започнува, во позадината на ограничувањата наметнати од борбата со Ковид-19
За муслиманите, месецот Рамазан е месец во кој ангелот Гаврил - ibибраил на арапски јазик - му го донесе Куранот на пророкот Мухамед. Почитувањето на постот на Рамазан е една од петте основни обврски на муслиманите. За време на постот од 30 дена, верниците се воздржуваат од храна и пијалоци во текот на денот, најстроги дури и од вода, не пушат, па дури и забрануваат сексуални односи.
Но, сето ова можам да го сторам ноќе. Денот, во текот на кој е забрането секое задоволство, се дефинира како почеток кога белата нишка може да се разликува од црната. Ноќта започнува кога двете нишки повторно се збунети за очите. Затоа Рамазан е многу поднослив во зима, кога деновите се кратки, отколку во лето.
Во повеќето западноевропски земји, градските собранија организираат специјални услуги за празникот што означува крај на Рамазан. По тој повод, верниците треба да жртвуваат овци, што во големите западни градови честопати носи сериозни логистички проблеми.
Слично на тоа, Рамазан, се разбира, влијае на продуктивноста на работниците. Долгиот пост и последниот празник не се официјални во Европа, освен на Балканот, но вообичаено е институциите, училиштата и бизнисите да замижуваат пред посиромашните перформанси на муслиманите во овој период.
Но, Рамазан има и празничен карактер. Семејството и пријателите се собираат навечер околу специјално зготвена храна, што е невозможно во сегашните услови. Исто така, постот завршува со многу голема прослава, што Романците ја знаат под турското име баирам.
Фактот што бајрам го доби романското значење на бучна забава, го подвлекува, празникот, празникот што го завршува Рамазан. Конечно, почнувајќи од тука, Рамазан или Рамазан, исто така според турскиот изговор, значи и на староромански јазик стомак - стомак. Оттука и изразот да кажам дека сум гладен: „пресечи ме на Рамазан“.
Исламската лига на Молдавија ги прекина сите религиозни и културни активности, вклучително и петочна молитва и часови за деца и жени, откако беше прогласена вонредната состојба во март. Пристапот до Исламскиот културен центар, единствената импровизирана џамија во зградата во индустриската област Кишињев, реновирана и прилагодена на обичаите, засега останува ограничен на почетокот на Рамазан, светиот месец на постот за муслиманите. Претседател на исламската лига, муфтија Сергиу Сочирчи, вели дека ограничувањата во борбата против пандемијата на коронавирусите, вклучително и колективните молитви, не го намалуваат значењето на Рамазан:
„Fastе постиме како и претходните години, само што нема да бидеме во џамија, ќе останеме дома. Бидејќи, во принцип, она што е важно во месецот на постот на Рамазан е воздржувањето од храна, пијалок, од грди зборови, од сè што е грев и што мислам дека не го менува овој Рамазан на кој било начин од постот што беше во претходните години “.
Интернет-службите или молитвите што се користат во овој период, на пример од православните или римокатоличките цркви, се забранети во исламот, вели Серџиу Сочирчи:
„Колективните молитви се директно оние што се заедно, без Интернет, но можеме да се молиме дома, секој со своето семејство. Можеме да организираме јадења за ифтар дома. Значи, сè што правевме во џамијата, едноставно би го правеле дома, секој со своето семејство “.
Претседателот на Исламската лига вели дека муслиманската заедница во Молдавија си помагаат едни на други во овој период на карантин. Луѓето кои имаат потреба имаат корист од социјалните пакети, како и постарите лица кои се изложени на ризик од инфекција со Ковид-19. Сергиу Сочирчи вели дека сè уште нема случаи на контаминација во заедницата.
Во други држави, вклучително и соседна Романија, државните лидери испратија пораки до муслиманската заедница на почетокот на светиот месец Рамазан, особено го ценат начинот на кој верниците во муслиманскиот култ учествуваат во заедничките напори за борба против пандемијата. Го прашав Сергиу Сочирчи зошто недостасуваат такви пораки во Молдавија:
„Не знам, ова е веројатно случај во Молдавија. Но, сакам да ви кажам дека првите маски што беа донирани во Министерството - дел донирани, дел понудени по пониска цена - се нашите маски, произведени од наши муслимански бизнисмени кои ги донираа овие маски. Но, не знам, министерството не сакаше или генерално не сакаше да каже дека муслиманите му помагаат на општеството во кое живеат “.
Последниот попис покажува дека во Молдавија има околу 2.000 муслимани, но Исламската лига тврди дека има поточни податоци што би укажале на повеќе од 15.000 луѓе. Повеќето се странци: Арапи, Сиријци, Турци, Татари, Азеријци или Африканци, кои дошле во Молдавија заради деловни активности или студии. Има помалку Молдавци кои се преобратени во ислам, како што е Серхиу Сочирчи. Во Молдавија, исламот беше регистриран како религиозен култ во март 2011 година, и покрај активните протести на православните христијани.
Дан Алекси
Дан Алекс, дописник на Слободна Европа во Брисел, полиглот, есеист, романсиер и режисер на документарци.