Рамазан во Германија Ова е Берлин, а не Мека! политика
Тековни новости во Зидојче цајтунг
Контролна табла
економија
Минхен
Култура
општеството
Знаење
Сириски бегалец во Германија: ова е Берлин, а не Мека!
Отворете ја сликата на нова страница
Федералниот претседател Јоаким Гаук исто така учествуваше во оваа прослава на прекинување на постот во Берлин кон средината на јуни.
Илјадници муслимани во моментов го доживуваат својот прв Рамазан во Германија. Германците затоа не треба да се плашат - и сигурно не престануваат да пијат пиво во текот на денот.
Од Јахја Алаус
Илјадници муслимани кои дојдоа во Германија во моментов го доживуваат својот прв Рамазан во целосно ново опкружување. Во арапските земји, Светиот месец е придружен со јавни свечености. Ова вклучува украсување улици и населби, заеднички молитви и специјални јадења. Ништо од тоа не може да се најде во оваа земја.
Прославите за месецот на постот се слични на Адвент во западните земји. Секој е постојано зафатен со подготовки за големиот фестивал, брзаат наоколу и носат големи набавки за најблиските - да го прекинат постот навечер, ифтар. Но, времето на Рамазан во муслиманските градови во Арабија е малку понапорно и исцрпувачко. Луѓето не само што се воздржуваат од јадење, секс, пиење и пушење во јавност од изгрејсонце до зајдисонце, тие треба да покажат и малку повеќе емпатија и нежност во меѓучовечките односи, да бидат kindубезни, да им помагаат на сиромашните, да даруваат, да забораваат на лошите чувства.
Дури и модерните жени се - очигледно - малку разумни. Многу семејства вршат притисок особено врз младите женски членови. Тие треба да се облекуваат помалку секси од почит кон верските чувства на постените; здолништата се очекува да станат подолги, а врвовите позатворени и пошироки. Бидејќи постите не смеат да чувствуваат никакви сексуални чувства или желби - доколку ги развијат, се смета за кршење на постот!
работел во Сирија како политички дописник за голем дневен весник. Поради неговото критичко пријавување, сега 42-годишникот бил во затвор од 2002 до 2004 година, му била одземена лична карта и му било забрането да работи. Откако го ослободија, тој отиде на подземна веб-страница што по осум години беше затворена од режимот. За време на Арапската пролет тој пишуваше под псевдоним за опозициски весник. Кога станало премногу опасно во Сирија, тој побегнал во Германија со сопругата и двете ќерки. Семејството живее во Берлин од летото 2015 година. Во СЗ, Јахја Алаус редовно пишува за „Мојот живот во Германија“.
Неоправдани стравови
Некои Германци се плашат од должината на деновите на постот, што во овој дел од светот може да биде добро дваесет часа. Зарем ова не значи автоматски дека муслиманите треба да станат агресивни? Идеално: Не. Бидејќи физичкото одрекување е придружено со многу морални практики и идеи. Ако постот е напорен во долги денови, се вели дека Божјата награда е поголема. Постот дваесет часа е подобар од десет. Оние кои постат во многу жешки области добиваат повеќе од Бога отколку оние кои постат во пријатно зимско опкружување. Да не заборавам: во средина каде мнозинството пости, постот не е вреден колку што е единствениот (со Алах во срцето) на глад и жед.
Верниците во западните градови немаат исто време на пост како и нивните соверници и сестри во исламскиот свет, каде што се ориентира кон календарот во Мека. Тие ги добиваат своите времиња на брзо кршење од најблиската исламска заедница. Но, тоа нема никакво влијание врз однесувањето на постените, за што толку се зборува во германските медиуми.
Според мое мислење, Германците не треба да се плашат дека постените мажи ќе се претворат во сексуални престапници, злоставувачи или машини за јадење и пушење цигари по 20 часа пост на ден. Самата помисла дека тоа може да се случи е, од гледна точка на постот, не само навреда за нивната личност, туку и навреда на идејата за пост, што е фундаментално важен принцип на муслиманската вера.
Сепак, јас сум изненаден и шокиран кога прочитав дека некои муслимански семејства бараат посебен третман за своите деца на училиште. Дека младите не можат да учествуваат во физичко образование или екскурзии. Или уште полошо, како што честопати се случува овде во Берлин на часови со претежно муслимански ученици: дека наставниците, во неразбраната послушна послушност, не планираат ниту спортски фестивали и екскурзии во Рамазан.
Многу Сиријци имаат слабост во теориите на заговор - и нашле сомнително писмо во нивното поштенско сандаче: барање за донирање органи.
Од Јахја Алаус
Децата треба да се навикнат на постот - никој не очекува од нив да го сторат тоа
Според мое искуство, повеќето семејства и онака не ги сфаќаат премногу сериозно напорите на своите деца. Кога децата, кои природно сакаат да ги имитираат големите, ќе се вратат гладни дома, обично има што да јадат за нив. Родителите свесно спречуваат малите да растат прерано - јасно религиозно. Ние сакаме малите да се навикнат на идејата за пост - никој не очекува од нив да го сторат тоа.
Наставник на часот за добредојде, специјално наместен за децата бегалци, извести дека голем број деца се обиделе да постат на првиот ден од Рамазан. На вториот ден имаше само петмина. На третиот ден, сите повторно јадеа и пиеја нормално.
Постите мора да се спречат да сонуваат по убавите жени
Во Сирија немаше и нема посебен третман за оние кои постат. Владата го намалува работното време во текот на Рамазан, обично само за еден час, но училишните испити и спортските активности никогаш не биле прекинати и нема да бидат прекинати во Сирија. Рамазан и неговата практика беа и секогаш ќе се сметаат за лична одлука што не треба да се зема предвид.
Се разбира, не е кривично дело да не се пости. Едноставно, не е општествено прифатено во јавноста Не да постат. Многумина, особено младите муслимански пушачи, се разбира, продолжуваат да му се препуштаат на порокот во текот на денот за време на постот - но, се разбира, скриен, не од очите на оние кои сметаат дека условот за пост и непушање е строго запазен. Во големите сместувачки капацитети во Германија, во кои претежно се сместени муслимани, може да се почувствува мирис на чад од цигари во некои скриени агли за време на постот.
Ако ги прашате постените зошто го прават ова, одговорот обично е: „Затоа што сме муслимани, затоа што тој му припаѓа на исламот“. Некои исто така велат дека постот ќе ги научи на трпеливост и дека ќе расте сочувството кон сиромашните и бездомниците (но многу луѓе одамна го заборавија ова чувство за принципот на пост).
И има уште еден начин: Што е со мноштвото не-посни Германци кои неуморно се грижат за потребите на бегалците? Колку неплатени волонтери, стотици од нив сами, видов и доживеав во нивната обврска, носејќи донации облека и намирници за берлинскиот „ЛаГеСо“ и домовите од ден на ден? И тоа без пост.
Не сите бегалци сакаат да се интегрираат во Германија. И не сите го наоѓаат вистинскиот начин. Вистинската интеграција започнува со разбивање на предрасудите - особено во loveубовта.
Од Јахја Алаус
Постои големо разбирање, но и незадоволството расте
Со доаѓањето на стотици илјади нови муслимани во Германија, темата Рамазан сега зазема многу големо место во јавната дебата. Медиумите се полни со извештаи за оваа милениумска традиција. Поради големата толеранција на Германците, многумина сега разбираат за што се грижат нивните нови соседи и како го обожаваат Бога во нивната религија. Исто така, постои големо разбирање дека новите соседи или дури и колегите го менуваат своето однесување во светиот месец - од друга страна, сепак, растат незадоволствата на луѓето кои се чувствуваат загрозени од растечкото присуство на исламската култура. За нив, Рамазан е секако жив доказ за тоа колку муслиманите се посебни и чудни.
Муслиманите не очекуваат Германците да го променат својот животен стил со цел да создадат совршено опкружување за Рамазан. Но, сите се среќни што ја чувствуваат големата емпатија на посветените Германци. Во многу градови има заеднички настани за брзо кршење, кои особено доброволните Германци ги организираат за новите сограѓани. Многу работодавци се обидуваат да бидат внимателни на навиките на своите нови колеги, и многу работи се прават во стамбените простории и сместувањето на барателите на азил за да се обезбеди добар Рамазан. Социјалните работници и угостители работат подолго, се навикнуваат на ноќни часови за јадење, логистички планираат, вработуваат повеќе персонал или работат прекувремено. За таа цел, многу вработени во сместувачките капацитети се обидоа да отворат нови, поголеми простории за молитви.
Но, со сета благодарност за која ние новодојденците сме повеќе од благодарни: За волја на Господ, Германците не треба да престануваат да јадат пецива по уличните кафулиња преку ден и да пијат пиво на јавно гледање, дури и преку ден! И, секако Германките не треба да се двоумат дали да ги носат своите прекрасни, воздушни летни фустани.
Секој што постенува вознемирен за тоа, велам: "Еј! Ова е Берлин, ова е Германија, а не Мека!" Постите многу добро знаат дека мораат да се спречат да сонуваат по убавите жени. Најдобро е да не ги гледате кога ќе ги сретнете на улица. Исто така и особено со мислите кон Бога: Свртете ги очите од убавините на земјата домаќин. Не е нивна вина ако ве иритираат. Ова е Берлин, а не Мека!
Прво одете во центарот за работа, но не купувајте органски производи во супермаркет. И тогаш овој пар loversубовници! Што забележува еден сириски бегалец за својот нов дом во Германија.