Разликите помеѓу православната и католичката пошта Забава, необјавено
За сите христијани, постот вклучува целосно или делумно задржување од одредена храна и пијалоци, за подолго или пократко време, за верски и морални цели. Оваа воздржаност од храна и пијалоци мора да биде придружена со воздржаност од зли мисли, зборови и дела, што значи дека физичкиот пост мора да биде придружен со духовен пост.
Сепак, постојат големи разлики помеѓу православниот и католичкиот пост.
За време на постот, православните не јадат месо, млеко, јајца или сирење воопшто. Тоа е затоа што овие производи се од животинско потекло. Наместо тоа, јадете храна без масло базирана на зеленчук, овошје или семиња. Но, повеќе од сè, молитвата е најважната работа во православниот пост.
Исповед и причест, откажување од пороци и страсти - сето тоа помага да се очисти душата. Затоа, постот е неопходен во православната вера, но залудно пости ако не се откажувате од цигари, алкохол, кавги или телесни задоволства.
За католиците, постот има две димензии - едната е поврзана со постот, а другата е поврзана со воздржаност. Апстиненција значи откажување од одредени задоволства за време на постот, како што се кафе или телевизија.
Католички пост значи да не се јаде месо освен риба. Католиците можат да постат млеко, оригано, сирење, па дури и риба.
Зошто православните и католиците го слават Велигден на различни датуми
Пресметката на Велигден била дивергентна уште од првите векови на христијанството, кога Велигден се славел во првата недела со полна месечина на пролетната рамноденица.
Бидејќи датумот на Велигден е поврзан и со пролетната рамноденица и со фазите на Месечината, неговото воспоставување доведе до разни и комплицирани пресметки, особено затоа што многу големи градови, Рим, Александрија, Антиохија, со силни христијански заедници, не го зедоа предвид истото ден за пролетната рамноденица.
Советот на Никеја, во 325 година, одлучи сите христијански свет да го слават Велигден во првата недела со полна месечина на пролетната рамноденица, без да го наведат датумот на оваа рамноденица. Други потешкотии се појавија при утврдувањето на датумот на Велигден во XIV век, по реформата на календарот, завршен од папата Григориј XVIII - како резултат на календарот беше Грегоријан, во 1582 година. Така, оние што го чувале стариот календар, Јулијанецот, на сила во времето на Јулиј Цезар, го утврди денот на Пасха според овој календар. На многу држави им било тешко да се придржуваат до новиот грегоријански календар. Протестантските земји го усвоија само околу 1700 година. Во други земји, стариот календар остана во сила до дваесеттиот век.
Руската, Српската, Грчката и Романската православна црква го усвоија новиот календар само во 1923 година, но овие цркви одлучија да се утврдат само фиксни празници (Божиќ, Богојавление, Успение на Богородица) според Грегоријанскиот календар, а датумот на Велигден исто така треба да се утврди јулијанскиот календар, за да добие 13-дневна корекција. Резултати од комплицирани пресметки, што доведува до разлика до пет недели во прославата на Велигден во римокатоличките и протестантските цркви, во споредба со православните.
Последен пат изменето на 16 ноември 2017 година, во 16:49 часот