Развојот на јогата во Русија и ехм
Потекло на знаење и историја
Историјата и развојот на јогата во Русија може да се пронајдат во времето пред револуцијата (1918). Јогата во тоа време беше многу популарна и подоцна се етаблираше во Советскиот Сојуз и покрај тешкотиите.
Од крајот на 19 век до почетокот на 20-тите, главно размислувачките и креативните социјални кругови биле заинтересирани за индиската филозофија и јога.
Американскиот писател Вилијам Аткинсон ги објави своите први дела под псевдонимот „Јоги Рамачарака“ од 1909 до 1914 година во Санкт Петербург. Како што се „Хата Јога“, „Јнана Јога“, „Основни погледи на индиските јоги“ и „Поуките на јоги за духовниот свет на човекот“.
Други дела објавени во ова време се: „Раџа Јога“ од Свами Вивеканади, „Јога сутра“ од Патањали, како и познатата „Багавад Гита“. Ова беше објавено како ново издание, оригиналната верзија беше позната уште во 1530-1584 година за време на владеењето на Иван Грозни. Иван ја доби оригиналната ракописна верзија од Монгол.
Идеите за вежбите, техниките за дишење и медитацијата во јогата во тоа време се сметаа за контроверзни и на нив се гледаше со скептицизам. Дали крајната цел: „Самади“, 8-те нивоа на јога, некогаш биле достигнати, не може да се докаже до денес.
Удрен во 1915 година Georgeорџ Иванович Гурдјеф, збунувачки филозоф, мистик и човечки влијател, претставува нов метод на концентрација и самостојна меморија што доведува до будење од сон/сон и, според него, е во човечкото его - перцепција на „битие“. Гурџиеф беше вистински практичар и своето знаење го доби не само од книгите, туку пред се од неколку научници од Азија и Исток. Гурдјеф беше исклучително интелигентен, имаше дарба за јазиците и беше многу почитуван и сакан во размислувачките социјални кругови.
Работеше паралелно со него Николај и Елена Ририч за систематизација на знаењето за Агни-Јога, настава од Николај Ририч, која треба да претставува синтеза на сите религии и видови на јога.
Кој и како вежбаше јога?
Од некои извори е познато дека под сталинизмот само образованите луѓе можеле да ги преживеат нехуманите услови во логорите, кои покажале силна волја и често вежбале јога.
Тие го свртеа своето внимание навнатре. Тие не бараа дополнителни идеи, претпочитајќи да навлезат во информациите што веќе ги имаа - на пример, десетина „асани“ и неколку техники на дишење. Овие луѓе покажаа дека јогата работи само со себе и може да се практикува насекаде во светот, дури и во логорот. И во одредена смисла сите оние што најдоа сила во себе веќе беа јоги, само што тогаш не знаеја дека може да се нарекуваат така.
Одлични луѓе и книги
Ако јогата беше средство за преживување за време на сталинистичката ера, таа стана забава за романтичарите до крајот на 1950-тите.
Популарен писател во тоа време, Иван Јефремов, познат од романот „Брич нож“, напиша:
„Јогата или психо-физиолошкото совршенство ми се чини како силна врска помеѓу свесната и потсвеста на човечката психа, солидна кохезија на тело и ум, што ги прави луѓето толку силни што чувствуваат дека можат да летаат, се непобедливи и да биде полн со моќна енергија. И зошто сето ова, ако не за да им врати нешто на луѓето, да им помогне и да се бори за убавина и среќа на земјата “.
Неговата книга особено поттикна многу луѓе, особено физичари и поети, да бараат информации за јогата.
Во 60-тите години на минатиот век имало први нелегално објавени книги за јога, кои главно ги носеле дипломати и научници од странство.
Написи за терапевтски ефекти на јога беа објавени во списанија и се појавија во 1970-тите Анатолиј Зубков, вистински мисионер кој ја популаризираше јогата во СССР, првиот документарец за тоа: "Индиски јоги - кои се тие?"
Сега руската влада исто така беше заинтересирана за јога и беше поканета Зирендра Брамачари (Метод Сукшма Вјајама) влезе во СССР. Директорот на Центарот за јога Аштанга, Михаил Константинов, рече:
„Целта на поканата на Зирендра Брамачари беше да се воведат техники на јога во обуката за астронаути. Сè беше многу тајно. Само подоцна дознав од пријателите кои работеа во Свјосни Городок (Starвезден град). Колку што знам, беше снимена комуникацијата помеѓу гуруто и астронаутите - покажувајќи им разни вежби. Сепак, нема пристап до овие филмови “.
Неколку приказни се познати од неколку рани извори на јоги во СССР. Особено, објавената книга за спомени од страна на научникот и океанограф Слава Курилов со наслов: „Сам во океанот“.
Со упорно вежбање книги од самиздат, или накратко „само-објавување“, т.е. рачно копирана литература што не одговара на држави и без помош на наставник, Курилов го постигна невозможното: Сакајќи да побегне од СССР, тој планираше патување со брод, Прескокнување на островот во близина на филипински остров на 2 километри крајбрежје. Со неговата психофизичка обука, беше прилично лесно да плива два километри, но бродот го смени курсот и брегот сега не беше на два, туку на 200 километри. Во отворениот океан немаше ништо друго освен прашок против ајкулите со себе. Пливаше три дена. Секој психолог ќе ви каже дека човекот не може да поднесе таков товар - или ќе полуди или ќе се удави. Но, Курилов пливаше. Секојдневните, континуирани вежби за јога му помогнаа во ова.
Курилов подоцна призна дека избегал од Советскиот Сојуз не затоа што го нашол животот таму неподнослив, туку затоа што сакал да го примени наученото (јога) и да ја изгасне својата научна жед надвор од затворениот Советски сојуз.
Првите групи за јога во Советскиот Сојуз
Во 80-тите години беа првите групи и курсеви по јога кои чинеа 5 рубли. Тие биле извршени во тајност во становите. Едноставно се практикуваше „Асана“ на голиот под во панталони за пот. (1 руба во тоа време беше еднаква на еден долар - белешка на преведувачот).
Немаше интернет, ниту беше можно да се рекламираат такви работи на кој било друг начин. Информациите „мораа“ да се шират преку уста. На крајот, луѓето дури беа затворени за јога. За едноставниот факт дека јогата беше поврзана со „чудни вежби“ во Советскиот Сојуз. Особено кога луѓето тајно се собираа во становите. Што ако имаа тајна цел? Сепак, ваквите „активности за домување“ беа прилично чести, особено во Москва и околината - ги предаваа оние што го стекнаа знаењето автоодидактички или преку „самиздат“.
Еволуцијата на јогата
На крајот на 80-тите години ситуацијата постепено се промени и јогата стана попопуларна. Лабораторија во Москва која истражуваше нетрадиционални методи на лекување стана кандидат за психолошки науки Елена Олеговна Федотова испратен во Индија за да ги истражи променетите состојби на свест.
Таа посетуваше многу „ашрами“ и школи за јога низ целата земја. Во 1989 година таа го покани Гуру Ајенгар на првата конференција за јога во Советскиот Сојуз. Стотици луѓе се собраа на оваа конференција. Многу јоги се сретнаа за прв пат и конечно беа во можност да се запознаат едни со други, бидејќи дотогаш тие секогаш остануваа во тајност.
Јелена даде поттик за развој на јога на солидна основа. Салите се исполнија со се повеќе луѓе. Беше чудно. Јогата не беше само популарна, луѓето умираа поради тоа и одеа на јога во организирани толпи. Воопшто немаше материјали. Наместо дрвена тула, се користеа обични тули. Нозете се протегаа со помош на кожни ремени, наместо мали душеци имаше памучни ќебиња. Во раните 90-ти, до 500 луѓе веќе ги полнеа стадионите. Сите тие изведоа јога пози. Беше неверојатно смешно што во тоа време исто толку многу луѓе стоеја пред новите ресторани за брза храна „Мек Доналдс“.
Во исто време, техниката „Кундалини јога“ се шири. Оваа техника имала за цел да им помогне на тинејџерите зависници од дрога. И токму тоа е постигнато: нејзината состојба се врати во нормала многу брзо.
Долгиот пат на движењето на јогата
Како заклучок, може да се каже дека Русија помина долг пат од првите книги за јога до појавата на првите овластени наставници по јога - тешка и интересна истовремено.
Интересно е што интересот за јога беше во голема мера разгорен со појавата на Советскиот Сојуз и во годините на падот на „црвената империја“.
Тешко е да се замисли како и во која насока ќе се развиваше движењето на јога во Русија, да не беа многу години тајност и опасност (бидејќи јогата навистина може да ве одведе во затвор). Пристапот до изворите на информации беше исклучително ограничен и тежок.