Реакциите на Кверида Амазонија Маркс Папата не затвора врата тука - ZDFheute
Многу шарени слики
Архиепископ Шик: Несакано предупредување
Архиепископот на Бамберг Лудвиг Шик гледа во „Кверида Амазонија“ „потврда и радост“. Тоа „ја подвлекува соборноста на црквата во која секој е одговорен за сите за да може царството Божјо на правдата, мирот, loveубовта и радоста да се шири насекаде“, објасни Шик.
„Некои влади и глобални играчи во бизнисот ќе го отфрлат ова писмо како непожелно предупредување. Папата ги повикува да не ставаат потрага по богатство и поголемо влијание над заштитата на народите и природата. „Значењето и целта на ова пишување е: да се зачува Амазон“.
Теолог Зулехнер: „Помеѓу фрустрацијата и довербата“
Виенскиот пасторален теолог Пол Зуленер го гледа папското писмо на Амазон помеѓу „горчлива фрустрација и нежна доверба“. Намерата очигледно не е да се затворат вратите, туку да се прошират. Ако Папата им извикал на амазонските епископи пред Синодот: „Дајте ми смели предлози“, тој сега ги врти масите и им вика од Рим: „Бидете храбри и поставете се како назначени пастири на ваша одговорност!“
Вистина е дека може да се фрустрира недостатокот на одлучност на папата; Но, може да се тврди и дека „тој ја држеше отворена вратата за решение во согласност со храбрите предлози на амазонските епископи“. За Зулехнер може да се заклучи и од документот дека „Папата сега очекува овчарите на лице место да донесат одлуки што не ги донесува неговата канцеларија за настава“.
Централниот комитет на германски католици е разочаран
Претседателот на Централниот комитет на германските католици, Томас Стернберг, промаши храброст за вистински реформи во трудот на Папата. „Многу жалиме што папата Фрањо не се осмелува да направи чекор напред во своето писмо. Наместо тоа, ги зајакнува постојните позиции на Римската црква и во однос на пристапот до свештенството и учеството на жените во службите и канцелариите на Црквата “, објасни Стернберг во изјавата за постсинодалното апостолско писмо објавено во Рим „Кверида Амазонија“.
За жал, Френсис не наоѓа храброст да „спроведе вистински реформи во прашањата за ракополагање на оженети мажи и литургиските компетенции на жените, за кои се дискутира 50 години“, објасни Стернберг.
Кардинал Маркс: Нема специфична одлука за целибат
Претседавач на Германската бискупска конференција во заминување, Кардинал Рајнхард Маркс, не гледа фундаментална одлука за целибат, пропишаниот целибат на свештеници, во писмото од папата Фрањо. Франсис не го прифаќа предлогот на Амазонскиот синод за исклучување на целибатот во оддалечените области во Јужна Америка во исклучителни случаи, но тој не исклучува ништо.
„Немам впечаток дека папата ја тргнува темата од масата“, - рече Маркс. „Овде не затвора врата. (.) Не го гледам ова како дефинитивен крај на дискусијата“.
Адвокатот од Канон, Шилер: Пишувањето покажува неможност за реформа
Католичкиот канонски адвокат Томас Шилер од Институтот за канонско право на Универзитетот во Минстер го оцени папското писмо во однос на реформите како „крајно разочарувачко“. На темите на свештеничкото постоење, моќта и жените, повторете го писмото од традиционалните одговори.
„Црквата очигледно не е способна за реформа во овие прашања, не е подготвена да се реформира. Во исто време, Шилер ги пофали и визиите на папата кои се занимаваат со социо-еколошката криза и нејзиното надминување во Амазон. Папата Фрањо развива многу позитивни изгледи.
Нема отворање за ракополагање на мажени мажи.
„Doените си го даваат својот дел“
Тоа значи: Вратата не е затворена само за ракополагање, туку и за ракополагање како ѓаконска. Наместо тоа, се вели на некој антички начин: жените даваат свој придонес во Црквата на свој начин и пренесувајќи ја силата и нежноста на Мајка Марија.
Шилер зборува за „традиционална слика на жените“. „Конзервативните теолози ќе плескаат со рацете. Во понтификатот на Франциск „ништо повеќе не се случува“ на темата целибат и осветување на жените. „Тој беше папа кој ги надеваше барем малку да се реформира, засади нежни растенија“, вели Шулер и остро коментира:
Тој ја прокоцка последната заслуга со оние кои се обложуваа на него.