Роман „Еден во друг“ со црвени седумлигашки чизми - книги - ФАЗ
Кратката драма на Самуел Бекет „Coming and Going“ не содржи дури 130 зборови, кои може да се играат лесно за три минути и од кои може да се прочита основната шема на нашето постоење: Двајца од трите лика во претставата седат заедно на клупа и разменуваат тајна за отсутните (што гледачот не може да ја чуе). Третиот се враќа, ги менува местата со еден од другите двајца, се создава нова комбинација на две, се разменува нова тајна. Отсутната жена се враќа, го менува своето место - и така натаму. Бекет именува три жени како Драматис персона, но овој рингишпил на судбината несомнено може да се фрли поинаку.
Нараторот во прво лице од романот на Моник Швитер „Ајнс Ан Андерн“ го изведе „Доаѓање и одење“ во Салцбург Моцартеум пред години: тројната кореографија се повторува во јамка сè додека последната публика не ја напушти салата, а изведувачите плачат од истоштеност . Сами во аудиториумот се режисерот, нараторот и покрај неа сегашниот пријател Петрус. Од нејзината друга страна седи атрактивниот студент по драма Јакоб, нејзиното идно момче - тоа сè уште не е кажано, но преку тајната размена на интензивен контакт со стапалата, сега е договор.
Доаѓање и одење како основен принцип
Не само она што се случува во аудиториумот се рефлектира во кореографијата на Бекет. Доаѓањето и одењето е основниот принцип на кој се заснова романот на Швитер како целина, иако со суптилни поместувања и варијации. Ако погледнете во содржината за „Еден во друг“, ќе најдете список со имиња на мажи, заедно со информации за времето и местото. Очигледно, може да се претпостави, една жена во раните четириесетти години прави акции, давајќи им сведоштво на мажите што постоеле досега во нејзиниот живот, кои дошле и заминале или на кои таа им дошла и отишла.
На овој начин, се чини, таа се обидува да создаде затворен круг - имињата одговараат на оние на дванаесетте апостоли - а со тоа и кохерентна слика. Намалувањето на овој разигран момент, сепак, ќе го заобиколи поттикот на Швитер. Вашиот роман главно гласи како евокација на силата да се справите со болката од минатото, за да може да се зачува сегашната loveубов.
Можеби тоа звучи патетично, но со Моник Швитер не е на чудесен начин. Како писателка, родена во Цирих во 1972 година и која работеше како актерка и режисерка до пред неколку години, веќе демонстрираше за време на нејзиното појавување на Клагенфуртските денови на литературата на германски јазик, таа е раскажувач кој се фокусира на парична казна, како и разбира длабоко поставување на текст - во најдобра смисла на зборот. Покрај тоа, таа има уво за тонови, за звук, како и за нијанси, особено за нејзините и оние што случајно се лизнале, па затоа „една во друга“ е преплавена со ирона и комедија и покрај сета сериозност.
Низ животот во црвени пумпи
Романот започнува со скоро банална сцена. Двете деца и кучето спијат, сопругот седи во соседната соба кај неговиот компјутер, а нараторот Гуглс ја прави нејзината прва loveубов, Питер. Таа сфаќа дека тој веќе извршил самоубиство четири години порано. Личност што не ја окупирала со години, одеднаш станува наратив. Брзо сме во раните студентски денови на нараторот, во кој таа шеташе низ животот во црвени пумпи во лето и зима, половина од недостаток на пари, половина од самонаметнатата екстраваганција што обично си се дава на таква возраст. Таа набрзина изгуби една од чизмите за печат што и беа позајмени на новогодишниот скок, затоа што во одреден момент едноставно ги соблекува чизмите, кои се топли, но малку премали, и продолжува да оди низ снегот во чорапи, додека нејзините нозе не бидат студени како грутки од мраз.
Добро е познато дека Јаков дојде по Петар, а Андреас, братот на Петар, даде кратко интерлејче. Досега, толку добар recубовник на Швитер се повтори, чиј процес постојано се раскажува. Швитер ја фрли првата иритација по скоро педесет страници: „Како и да кажам, што и да кажам. Мојот сопруг треба да биде последен. “Кратко потоа вели:„ Дванаесет. . . Размислувам за тоа и направам брз преврт. Ако останам на курсот и продолжам хронолошки, мојот сопруг веројатно ќе биде број пет. Но, не може ли да се најде решение на патот, додека пишувате? “
Нараторот треба да импровизира, да најде уште неколку мажи или да прогласи кратки работи како loversубовници, ако сака да го остави сопругот да стане оној судбоносен дванаесетти што ја комплетира сликата за апостолите.
Лични катастрофи
Конјукциите природно се јавуваат во оние моменти кога паузата се чини скоро неизбежна. Во случајот со Моник Швитер, оваа пукнатина станува очигледна кога нараторот ќе го има првото поглавје во романот, тоа за Петар и губењето на чизмите за печат, како писател на јавно читање. Таа едвај забележува што чита, но ја има на ум само катастрофата која се заканува да и го раскине подот од нејзиниот живот од една до друга минута: Таа штотуку откри дека нејзиниот сопруг, оној човек кој е толку безусловен За него се вели дека е последниот во редот на мажи кои го довеле семејството до работ на пропаст или дури и подалеку затоа што има направено долгови кои изнесуваат просечен годишен приход преку неговата тајна зависност од коцкање.
Едно во друго, тоа секако значи и: Mise en abyme. Кога пишувате за нејзиниот loveубовен живот, не влегува само реалниот живот на нараторот. Брзиот преглед на животните фази на Моник Швитер веќе сугерира дека има и многу автори во фигурата на нараторот. Колку, сепак, не е важно.
Во принцип, шармот на воајеристичкиот поглед останува целосно ирелевантен во овој роман. Она што е од суштинско значење е како нараторот, и со нејзиниот Швитер, го менува односот помеѓу животот и пишувањето. Lifeивотот повеќе не му претходи на пишувањето, туку обратно. Наративната имагинација станува обид да се спаси уништено постоење. И можеби во тие месеци кога нараторот се соочува со лутите должници и ги гледа заштедите на нејзините два сина кои не се ни украдени на училишна возраст, можноста за пишување станува единствениот преостанат мотор што го одржува ова постоење, барем на импровизиран начин.
Има нешто утешно во изложените рани
За ова, нараторот бара просторно растојание од своето семејство некое време, не само од нејзиниот сопруг, туку и од децата. Следејќи спонтан импулс, таа вози од Хамбург до родниот Цирих. И тука - додека малиот син постојано викаше „Дали доаѓаш?“ Во телефонот, нетрпеливо зајакнат од поголемиот: „Кога, кога ќе дојдеш, тоа значи“ - Швитер ја откри последната, можеби одлучувачка загуба во животот на нејзиниот наратор: Вие две години помладиот брат почина кога таа беше во врска со Питер, пред повеќе од дваесет години. Не спие мирно, но болно и полно со лут очај. Сега вашиот помлад син, за кого лекарите по разни компликации рекоа дека ова дете апсолутно сака да се роди, има очи на овој брат. И таму едното е во другото.
И така, романот на Швитер добива нешто утешно токму таму каде што нараторот ја открива својата најдлабока рана. Одењето е проследено со доаѓање. Но, овој роман, кој има толку многу пријатни куки, не завршува без принципот на одење, за кој верувавме дека е сигурен, се претвора во спротивност. Нараторот, сега во цврсти чизми наместо пумпи со црвени ленти, изјавува дека научила да оди. Но, нивното одење не заминува, туку останува со оној човек кој апсолутно требаше да биде последен. Дури и ако требаше да измисли многу за тоа.
Моник Швитер: „Еден во друг“. Роман Дрошл Верлаг, Грац/Виена 2015 година. 232 стр., Тврда на корица, 19 €.