Романците недостасуваат во грбот на Трансилванија! Казнувач; списание за истраги
Аргумент за фактот дека грбот на Големиот принц на Трансилванија, како што го утврди Марија Тереза во 1765 година и го прикажа денес некои кои се уморни од Романија и повеќе не можат да издржат да постои, нема што да ги претставува Романците, тој е и декрет на Франц Јозеф од 1863 година, со кој тој ја прашува Диетата за Трансилванија, дека во „марката“ на постојната Трансилванија (кои се само „амблемите“ на Секлерите, Унгарците и Саксонците), да биде амблем сопствени “на Романците (види точка 5 подолу). Затоа, заклучувам дека да беше овој „сопствен амблем“ на Романците на тој грб или ако предците на денешните Романци во Трансилванија ќе го сметаа за грб за да ги претставуваат, тие не би прашале - и царот во 1863 година (на инсистирање на Романците во Трансилванија). Поради фактот што Диетата за Трансилванија не се состана дури во 1865 година и потоа побара унија на Трансилванија со Унгарија, што ќе се случи во 1867 година, овој декрет на Франц Јосиф повеќе не беше ставен во пракса.
„Премногу висок препис c.r. од 26 октомври 1863 година, санкционирање на законот за еднаквост во сите права на романската нација и нејзините верски конфесии, издаден по свикувањето на Диетата на големото кнежевство со препис од 21 април 1863 година, на 1 јули 1863 година во нашата слободна тврдина Сибиу, која за возврат таа го достави претставништвото на 7 октомври 1863 година, Франсис озеф Први декрети:1. Романската нација, геко-ориенталната религија како држава и грчко-ориенталната религија се признаваат со закон во смисла на трансилванскиот устав, како и на другите три нации и четири признати апоени на Трансилванија. (...)4. Назначувањата во различни делови на земјата не воспоставуваат или не даваат на истите националности никакви политички права.5. Марката на големото кнежевство Трансилванија ќе има свој амблем за романската нација “. (Меморијалот составен и објавен во име на Генералната конференција на претставниците на романските гласачи, собрани во Сибиу на 12, 13 и 14 мај 1881 година, преку својот Комитет издаден по тој повод, Второ издание, Сибиу, 1883, стр. 140 - 142).
"Тоа е голем срам за целата романска нација! Од грбот на Романија е земен средновековен грб на Трансилванија, од кој недостасуваат Романците. Унгарците се симболизирани од црниот орел, Секлерите сонцето и месечината и Саксонците седумте кули. Знамето се зема од дното на грбот; жолто дно, црвено средно и сино горе. Еве го она што ние Романците го носевме како знаме: отсуството на Романците во историјата на Трансилванија. Срамота! Срамота! Срамота.
За фактот дека Романците од Трансилванија сметаа дека боите што ги претставуваат се ЦРВЕНИ - ELLолти - сини и не сини (позадината на која стои знакот на Шеклерите на грбот на Марија Тереза од 1765 година), црвена (позадината на која е знакот на Унгарците на грбот на Марија Тереза од 1765 година) и жолто (позадината на која се наоѓаат саксонските ознаки на грбот на Марија Тереза од 1765 година), по оние напишани во официјалното издание на Националната партија во 1911 година, што се смета за единствена партија на Романците во Трансилванија:
„Секој народ сака да има свој белег, што го прави поразличен од другите народи. Разликата е обично во боите. Секоја нација има свои бои. И бидејќи овие бои значат дека го разликуваат битието на една нација од постоењето на другите нации, затоа секоја нација ги почитува и сака своите бои, како што го сака своето битие, својата душа.Боите на романскиот народ се: црвена, жолта и сина. Ние Романците ги сакаме овие бои затоа што тие се знаци на нашата душа. Кога ги носиме овие бои во облеката, во косата, не мислиме дека мразиме други нации или дека сакаме да им наштетиме на другите, туку сакаме да покажеме само дека сме Романци, дека сакаме да останеме она што тие го имаат. беа наши предци дека ја сакаме нашата нација. (…) Боите црвена, жолта и сина се само очигледен знак на нашето романско битие, на нашата loveубов кон романската нација.И затоа ние ја сакаме нашата нација повеќе од нашите животи и затоа што сакаме да останеме романски засекогаш, затоа никогаш не можеме да се откажеме од нашите романски бои, гордата тробојка.
Но, нашите господари би сакале да се ослободиме од нашето романско битие. Тој би сакал повеќе да не бидеме Романци, туку да се споиме во унгарската нација, да станеме Унгарци. Поради ова, владетелите на оваа земја го мразат нашиот романски тробоен и тоа е вистински лов за оваа тробојка. Поради тоа имаше смрт на еден човек и жандармите им ги грабнаа романските појаси на нашите девојчиња и се осветлија од гнев, кога на нашата облека ќе видат бои: црвена, жолта и сина “. (Negrilă Iulian, Ziarul „Românul“ şi Marea Unire, 1988. Стр. 113, цитиран од Românul 83, 15/28 април 1911, Arad).
Печатот на Михаи Витеазул од 1600 година. Трансилванија беше претставена од два лава со задни шепи на седум врвови и држејќи меч.