Рунско пишување на Викинзите, времето на Викинзите, Викинзите и нивната историја НОРВИК
На луѓето кои пораснале во книжевна култура им е тешко да разберат како литературата и образованието можат да постојат без нив. Сепак: иако Викинзите немаа книги сè додека не стапаа под влијание на христијанството (присилна христијанизација), тоа не значи дека тие немале никаква литература, па дури и некаква наука.
Иако не знаеле книги, паганските Викинзи не биле општество без пишување. Тие користеа скрипта чии букви беа наречени „руни“. Денес корисниците на рунска азбука делумно им се припишуваат на магичните сили.
Руните беа азбука или фонетска транскрипција што служеа за разни намени: споменот на мртвите, законот, практичниот живот. Магијата беше само еден од начините на користење.
Руните се ликови со кои германските племиња се овековечиле. Терминот „руни“ не се однесува на една азбука, туку собира неколку германски азбуки, кои, сепак, изгледаа многу слични и покажуваа само мали разлики една од друга.
Симболи со „магична содржина“
Руните не се познати само како антички карактери, туку и како симболични знаци со „магична содржина“.
Индивидуалните руни беа создадени со одредено значење што беше поврзано со германската митологија, така што секоја индивидуална руна имаше индивидуално значење и место во германската идеја за магија.
Различни езотерични верувања сè уште работат со руните на германските племиња и ги зачувале во сеќавање до ден-денес.
Не само специфично нордиско?
Зарем рунското пишување не беше нордиско? Раните руни биле пронајдени во различни делови на Европа - во Англија, Холандија, Германија и Централна Европа, како и во Скандинавија и во областите на Викинг во поширока смисла. Но, на север, руните живееле најдолго и оставиле најмногу докази. Тие се појавија долго пред ерата на Викинзите и останаа во употреба и по воведувањето на христијанството и латинското писмо, па дури и во раниот модерен период.
Во Скандинавија, исто така, се развиле карактеристични, многу поедноставени форми на руни. Рунското пишување е составено од прави линии отколку од криви, и се верува дека ова е форма во која е развиен за да се овозможи ликовите да се врежани во дрво, бидејќи правилните линии можат полесно да се исечат на материјал со тешко зрно. Но, наскоро руни беа ставени и на други материјали: коска, метал и камен.
Рунска серија, Старец Футарк 24 карактери
Првично рунската серија се состоеше од 24 карактери (постар Футарк), но до почетокот на ерата на Викинзите нивниот број се намали на 16 - недоволно за да се репродуцираат сите звуци на старонордискиот јазик. Затоа, правописот беше многу ексцентричен, што за возврат ги прави текстовите за руни на ерата Викинг толку тешко разбирливи. Најимпресивниот доказ за руничкото пишување на ерата Викинг може да се најде на камењата руни.
Феху (ѓ)
прва руна на постариот футарк.
Важноста:
Уруз (у)
втора руна на постариот Футарк.
Важноста:
Турисаз/Торнуз (þ, та)
трета руна на постариот Футарк.
Важноста:
Ансуз (а)
четврта руна на постариот Футарк.
Важноста:
Раидхо (р)
петта руна на постариот Футарк.
Важноста:
Вози, вози, патувај
Кеназ (к)
шеста руна на постариот Футарк.
Важноста:
Гебо (x)
седма руна на постариот Футарк.
Важноста:
Wunjo (w)
осма руна на постариот футарк.
Важноста:
Хагалаз (ч)
деветта руна на постариот Футарк.
Важноста:
Наудиз (н)
десетта руна на постариот Футарк.
Важноста:
Иса (јас)
единаесетта руна на постариот Футарк.
Важноста:
Eraера (ј)
дванаесетта руна на постариот Футарк.
Важноста:
Ихва (е, јас, еи,)
тринаесетта руна на постариот Футарк.
Важноста:
Пертро/Перто (стр)
четиринаесетта руна на постариот Футарк.
Важноста:
Елхаз/Алгиз (з)
петнаесетта руна на постариот Футарк.
Важноста:
Совил (и)
шеснаесетта руна на постариот Футарк.
Важноста:
Тиваз (т)
седумнаесетта руна на постариот Футарк.
Важноста:
Беркано (б)
осумнаесетта руна на постариот Футарк.
Важноста:
Ехваз (е)
деветнаесетта руна на постариот Футарк.
Важноста:
Маназ (м)
Дваесетта руна на постариот Футарк.
Важноста:
Лагуз (л)
дваесет и прва руна на постариот Футарк.
Важноста:
Ингваз (ŋ)
дваесет и втора руна на постариот Футарк.
Важноста:
Дагаз (г)
дваесет и трета руна од постариот Футарк.
Важноста:
Отала (о)
дваесет и четврта руна од постариот Футарк.
Важноста:
Наследна сопственост, сопственост на предците на кланот
Напишете руни, преведете го текстот
За овој превод е потребен Javascript. Ако користите „noscript приклучок“ за вашиот прелистувач, тогаш „превод“ не е можен. Деактивирајте го блокаторот на скрипти и повторно вчитајте ја оваа страница. Доколку е потребно, избришете ја кешот на прелистувачот.
Напишете го вашиот текст во фонтот Arial и преведете го во „руни“. Едноставно изберете ја Arial скриптата од паѓачкото мени и можете редовно да го пишувате вашиот текст. Потоа од паѓачкото мени изберете „Рунично пишување“ и вашиот напишан текст ќе се прикаже во руни. Променете ја големината на фонтот како што сакате.
Преводот на вашиот текст е заснован на постариот Футарк, кој го користеле сите германски племиња до околу 750 година н.е. Писмата што недостасуваат се заменуваат со редовни букви. Не тврдиме дека овој Futhark е апсолутно точен или автентичен.
Комбинацијата TH создава руна Туризаз или Торнуз. ЕО претставува руна Еихваз или Еиваз. НГ руга од Ингуз, Ингваз. За празни места не користете „копче за празно место“ на вашата тастатура, туку креирајте или поставете подвлекување _ така што ќе има редовно растојание до следната руна.
Руни во стара „Германија“
Руните се користеле како азбучна скрипта од германските племиња. Ова значи дека секоја буква се залагаше за звук. Единствен исклучок беше зборот за кој се залага руната - секоја руна имаше свое значење, што беше изведено од германската митологија.
Откако овој збор беше искажан, руната можеше да стои и сама по себе и тогаш веќе не беше единствен звук. Рунското писмо се користело подолг временски период: може да се докаже од 2 век н.е., последните траги може да се најдат во 14 век.
Во нордиските земји, рунското писмо опстојувало сè до 15 век. Центарот на рунското пишување беше јужна Скандинавија, но исто така се наоѓа спорадично и во други германски области.
Во јужна Скандинавија имало последна висока фаза на руните во средниот век, кога тие биле користени за секојдневна комуникација во преписка.
Сепак, колку повеќе христијанска станувала германската област, толку помалку руни се среќавале. Ова секако се должело и на нивната вообичаена употреба меѓу германските племиња. Тие беа користени, на пример, за натписи на култни предмети. Руната била тесно поврзана со „магијата“ и затоа била користена и за религиозни и културни натписи.
Историска употреба на руни
Руната беше буква од азбуката, но истовремено и мистичен симбол за елементи на германска магија. Поради оваа причина, употребата на германското писмо долго време беше ограничена на религиозни, култни цели. Слично на нивните браќа, Келтите, Тевтонците никогаш не биле познати како пишана култура и многу малку е пренесено во писмена форма од нив.
Руни може да се најдат и на гробни натписи, монети, спомен-обележја за починатиот или подароци на важни луѓе. Руните се користеа не само за документација, туку и за осветување на некој предмет. На крајот на краиштата, секоја руна имаше свое значење и со неговата употреба, ова беше пренесено на објектот што сега ја носеше оваа руна.
Издлаби руни
Руните отсекогаш биле „народна“ азбука што ја користеле многу едноставни луѓе, а која не ја совладале сите долго време, но некои.
Со „народи“ или племиња како Викинзите, не беше резервирано само за која било интелектуална повисока класа да може да пишува барем во основните работи.
Со гребење на руните, се разбира традицијата што била развиена и консолидирана во германските општества.
Се користеше носач на медиум, во кој беше изгребана кратка порака, користејќи рунска азбука. Руните веројатно биле дизајнирани токму за оваа намена.
Затоа, тие можат идеално да се изгребаат во предмети, што бара одредена количина на сила за да се спречат брановидни форми. Пораките не беа религиозни, духовни или ритуално барани пораки, но честопати само порака од некој за inубен или чисти графити на wallsидови и згради.
На пример, сочувани се коски или други секојдневни предмети што можат да се гребеат на кои може да се најдат многу едноставни пораки од личност до неговата сакана.
Во галериите на Аја Софија во Византија се наоѓаат и руни кои потекнуваат од нордиските патници кои уживале во рана форма на графити. Нешто слично може да се забележи и во некои римски згради, но таму со латиница. Црковната резба не ја следеше црквата кога осамнаа мрачните векови.
На крајот на краиштата, руните немале волшебно, паганско значење во овој контекст и не станувало збор за волшебство, туку само обичај меѓу обичните луѓе на северот. Затоа, гребењето на руната може да трае многу долго, а во некои региони од нордиската област дури траело дури и подолго од употребата на руни за религиозно мотивирани цели како осветување или „народна магија“.
„Магијата“ на рунското пишување
Денес руната многумина ја гледаат како магичен симбол со многу посебно значење, и секој од овие симболи има посебна моќ. Тевтоните, исто така, видоа значење во нивните знаци, додека моќта лежеше повеќе во самото пишување.
Многу германски култури ја гледале уметноста на пишување како подарок од некое божество што прво му било подарено на човекот преку него. На овој начин тие можеа да го овековечат изговорениот збор и да осветат предмети - боговите им дадоа алатки за ова.
Затоа, не изгледа изненадувачки што руните беа главно достапни за култни и религиозни цели, а не сето тоа често за секојдневна преписка. Денешното гледиште за магијата на руните произлегува од упатувањето на многу руни на божество или симбол кој бил поврзан со божествено суштество.
Една руна ги носи својствата на божеството што го создала и со тоа исполнува одредена заштитна или орална функција. Ова е во преден план во современото разбирање на руните, но не и изразот на изговорените зборови, како што е типично за сценариото.
Руни како оракула
Денес руната се сфаќа како можност за орали и затоа се однесува на традициите од Римската империја, кои опишуваат како античките Тевтони ги користеле своите карактери за пророштво.
Како и тогаш, ги знаеме камењата руни: Ова се камења или други медиуми на кои е напишана руна. Сите се ставаат заедно во торба и тогаш цртате руна. Пораката произлегува од значењето и насоката на руната. Прво на сите, постојат неколку носачи на кои можете да напишете руна. Самиот носач на медиум има одредено значење: на пример, тој е симболично поврзан со теми како што се loveубов, пари или семејство.
Во зависност од каков материјал се направени камењата руни, можете да поставите поконкретно прашање за различни генерички поими.
Самата руна може да се извлече од торбата, но исто така можете да ги фрлите камењата и да видите дали се наопаку или свртени нагоре, правилно или погрешно. Постојат голем број историски и современи методи на оралско користење руни.
На крајот на краиштата, зависи од тоа дали ја повлекувате руната правилно или погрешно. Ако е исправно, тоа се залага за вистинското значење на руната, на пример за заштита, плодност или успех. Меѓутоа, ако ја повлечете руната на погрешен начин, значењето е исто така обратно: Може да претставува опасност, проблеми со потомство или претстоен неуспех.
Руни од Асатру
Асатру е модерно верување во ново време, засновано на античките германски богови.
Руничката магија е нераскинлив дел од ова верување. Руните во Асатру главно се користат за гатање, но повремено и за лична заштита.
Според историската традиција, оракулата се прави со руни: Или се цртаат или фрлаат, а потоа се толкуваат. Руните имаат заштитни функции кога се користат како знаци.
Исто како германските племиња, Асатру ги користи руните за да напише важни предмети, како што се подароци.
Ова им дава посебно значење и е предмет на заштита на руните што ги носат. Затоа современите ритуални предмети, исто така, често се осветуваат со руни.
Рунологијата како извор
Рунологијата е наука која се занимава со рунско пишување. Станува збор за потеклото, дистрибуцијата и употребата на руни, т.е. сите теми што имале врска со руни. Како наука, рунологијата е дел од германските или скандинавските студии, во зависност од народите со кои научникот е особено засегнат. Со истражување на руните и нивната дистрибуција, може да се добие увид во тоа кога и каде биле најактивни „народите“ кои обично ги користеле руните.
Рунологијата може да стекне многу знаење за племињата Викинг особено, бидејќи тие се најдоа во сите области каде што руните сè уште можат да се детектираат и денес. Центарот на рунското пишување беше, на пример, данската Јутланд, која беше населена од племиња на Викинг и во голема мера беше обликувана според нивната култура. Промените во рунското пишување и неговата употреба може да се пронајдат во историските настани во историјата на овие племиња Викинг. Сепак, Викинзите особено биле луѓе кои биле застапени во целиот нордиски регион и кои можеле да патуваат на долги растојанија.
Оттука, рунските натписи во оддалечените северни делови на светот го сугерираат тоа, дека биле населени во претходните векови или барем биле предупредени и повремено посетувани. Рунологијата исто така дава информации за времето на Големата миграција, што не влијаело исклучиво на Викинзите.
Руни во модерно време, не само езотерични
Руните преживеале во модерното време. Ова е ретко за фонт што се користеше само како азбука за преписка во фази. Руните главно ги користеле луѓето кои барем делумно можеле да пишуваат и да издлабуваат пораки во предмети. Руничкото резба било традиција која опстојувала низ целиот среден век во оние области каде руните биле познати порано. Особено во Скандинавија, руните повремено биле во употреба и во 16 век, дури и ако не како официјална азбука за секојдневна преписка.
Шведската провинција Даларна беше исклучок: руните може да се пронајдат во 19 век, каде што традиционално се гребеа на носачите и им се испраќаа како пораки на други важни луѓе. Значи, може да се зборува за соживот на стандардното латинско писмо (не црковно латинско) и рунско писмо, дури и откако веќе не постоеле култури како Викинзите.
И денес, исландската азбука сè уште содржи буква што не се наоѓа во ниедна друга азбука и може да се пронајде до руна: Þ (трн). Тоа е трет звук што се јавува и во секојдневниот говор и се користи паралелно со вистинскиот та.